在我們的印象中，和尚的生活，大抵就是伴著青燈古佛，每日裡吃齋念佛。
或許，正是因為過著這樣一種看似乏味，卻也清靜的日子，所以對世間的萬事萬物，自然會有一種跳脫世俗的清澈。
比如說智真長老，就是這樣一位得道高僧。
只不過遺憾的是，整部《水滸傳》裡除了智真長老，其他和尚似乎都不是很好。尤其是報恩寺裡的高僧裴如海，更是被施耐庵稱之為「色中餓鬼」。
說起這個裴如海，家裡原本是開絨線鋪子的，他是家裡的小兒子，認了個乾爹叫潘公。潘公有一個女兒，就是潘巧雲。
宋元時期人們比較迷信，又疼愛幼子，便讓裴如海在寺廟裡記名出家。
所謂記名出家，並不是真的出家，只不過是給孩子，從寺廟裡求取一個法號，希望能夠得到佛法的護佑。
然而讓人沒想到的是，裴如海長大以後，居然真的出家了。不過出家歸出家，他還是把潘巧雲這個乾妹妹，一直放在心尖尖上，只可惜始終沒找到合適的機會。
沒曾想這一天，機會就來了。
原來潘巧雲要為前夫王押司，在家做功德法事，便請來了裴如海。眼見老天都給自己行方便，裴如海怎麼可能錯過？難免借著做法事的機會，對潘巧雲各種撩撥。
潘巧雲當然也有意。
於是兩人便偷偷商量好，隔天讓潘巧雲借著給母親還願，去報恩寺與裴如海私會。
寫到這裡，施耐庵也不由得感嘆說，這世界上，只有和尚色情最緊。
接著還寫了這樣四句話：
一個字便是僧，兩個字是和尚，三個字鬼樂官，四字色中餓鬼。
按道理來說，出家人六根清淨，尤其是戒淫戒色，施耐庵為什麼這麼說呢？
這是因為在古代，做和尚確實是一件很舒服的事。
他們每天除了念經誦佛，基本無其他事可做，也不用為生計發愁。住的是高堂大殿，睡的是好床好鋪，日常的吃穿用度，自有善男信女們供養。
當然，更重要的是，和尚也是父精母血生養下來的，終究也有需要。
而反觀俗世裡的平民百姓，每天為了一日三餐而忙碌，為了房子票子而奔波，累一天躺床上，就想好好睡一覺了，哪兒還有什麼情趣。即便是有錢人家，誰不是為了錢財絞盡腦汁。至於有官位在身的人，就更不要說了。
就以楊雄為例，雖然是薊州府的兩院押獄，還兼任行刑劊子手，可一個月有二十多天，要在衙門裡值夜班。
結果搞得潘巧雲寂寞難耐，跑去和裴如海私會。
有道是「人慾無窮，食髓知味」，裴如海和潘巧雲在僧房裡春風一度，怎麼可能就此罷休？
由此可見，出家為僧的人，不一定就六根清淨；吃齋念佛的人，不一定就相信因果。
細想起來，為僧為道也好，做工行商也罷，也包括那些高官貴戚，其實都不過是紛擾俗世中的一個過客，各有各的苦樂，各有各的悲喜。
只不過，人性中往往越是壓抑什麼，也就越是渴望什麼罷了。
大家說是不是這麼個道理？