實言善語應廣修，莫落口舌惡報中
——評說「90%的寺院被莆田人承包？」
這幾天一連串地報出醫院、寺院、加油站等等皆被莆田人所承包了，甚至ID名為「水木然」在網上寫了一篇《比承包醫院更黑：莆田人承包了中國90%的寺廟！》數據醒目，言說鑿鑿，圖文皆有，句句觸目驚心，但不知道真實成分具有多少？請看我對此文的分析：
第一：文中說到：「你去的那些寺廟，基本上都是被莆田人承包下來的。你不是去拜神，你是給他們送錢去了！」殊不知水木然何以知道他人去的寺院是莆田人所承包了呢？再者，去寺院是拜佛，不是拜神，怎可將佛與神混為一談呢？
第二：文中說到：「承包寺廟的惡劣性質一點不次於大於承包醫院，因為它們直接將中國人僅存的那點信仰轉化成了白花花的銀子，這簡直就是對中國人最大的侮辱！」看來這位水木然真不了解寺院，把「信仰」等同於「銀子」，再者，寺院廣開方便之門，廣納來自世界各地人士，不論是有錢人還是貧窮者，都可以進入寺院禮佛與學習佛理。況且你這麼隨意一說，將會導致多少人迷失正信，以及對佛教不純正地認識與了解。
第三：文中說到：「從現在開始，你必須明白一個事實：在中國大多數旅遊風景區中，90%的名剎古寺的經營權都落入了莆田人手裡！」這段文中的信息量很大：事實、名剎古寺、經營權和落入。想請問水木然，你所說的「事實」，是你考據或考察過的嗎？你所說的90%的名剎古寺的經營權，這樣的數據來源於哪裡？據我所知：最起碼的五臺山、九華山、峨眉山和普陀山等四大名山之中沒有一座名山是由莆田人來承包與經營，然，「水木然」之言的90%寺院之多，不知以何計算乎？
第四：文中所說：寺院「商業模式運作，高價買賣香火，攫取暴利。門票提價、圈地建築、拍賣攤點、欺詐遊客、極限增長。製造諸如高香、算命、強交功德款等種種驚人黑幕。」我想問問水木然，你去過幾座寺院？你是否也算過命？你是否也被強制要求你燒過高香？你去寺院，是否也被欺詐過？你是否也參與了拍賣攤點的事情？若對於以上所問，你自己都沒有遇到或參與過，你怎可信口開河而言，因為寺院是神聖之處，是傳承佛陀慈悲利生的道場，也是續佛慧命的選佛場。至於所謂的燒高香，收取門票這類事，在小範圍是存在，但是這只是個別現象，而不是普遍現象。所以，水木然之言不可一概而論。
第五：文中所說：「還有哪個寺是不收門票的？就是因為都被承包出去了。」針對這一點，我真不知道該如何對水木然說，你是真的不了解還是真的沒有做任何的調查，咋可如何亂說一通呢？起碼，我所知道的莆田廣化寺、泉州承天寺從寺院對外開放以來就沒有出售過門票，也沒有燒高香和算命之事，實在不知道水木然是從哪裡來的風，說出這樣一些不符合事實的話。
第六：文中說到：「和尚會拿出功德簿讓遊客籤名。並慷慨許諾：凡籤上名字的，住持大師親自念經，為您祈福消災。結果籤上名之後，沙彌才說：『名字不是白籤的，要捐功德錢，多少隨意，三、六、九都行。』你一細問才知道，所謂三、六、九，就是300元、600元、900元，3000元、6000元、9000元，隨你挑選。」看來這位水木然真是一個無知的人，既然寫到「和尚會拿出功德簿讓遊客籤名」，這跟寺院有何關係呢？因為寺院不會派人出去化緣，也不會在寺院化緣，更何況寺院也不化緣。「沙彌」一詞乃佛教術語，是指還沒有受具足戒的出家僧人，那麼這位「水木然」一會在文中說到「和尚」，一會兒說到「沙彌」，「和尚」與「沙彌」豈可是一個概念？
第七：文中說到：「一般遊客到廟裡，寺裡的和尚就會勸你燒個高香，但外面的香是不得帶入，據說不乾淨。」是的，廈門南普陀寺就不允許遊客或香客帶香來寺院燒，因為南普陀寺有提供文明敬香，還免費提供給各位遊客或香客，現在很多的寺院都在提倡和實行文明敬香，佛教「敬香」，主要有三方面的目的：其一、燒香是五種或十種供佛敬佛的方式之一，通過燒香的方式，是以香傳達對三寶的虔誠恭敬，同時祈求得到三寶的加持。其二、燒香燃燒全身而普燻十方，代表佛弟子為佛法為眾生的無私奉獻。其三、燒香不止於外在的，更應是通過如法的修行，而成就戒、定、慧、解脫、解脫知見的五分法身香，故云：「戒香定香解脫香，光明雲臺遍法界，供養十方無量佛，見聞普燻證寂滅。」修行者以鼻根面對香塵，體悟香塵如幻如化，緣起性空，悟入諸法實相。
第八：文中還提到「假和尚、有妻兒、有房產、宰遊客」等等相關之詞，殊不知「水木然」有何根據？怎可一概而論？漢傳佛教是以「素食、獨身和僧服」為三大根本，既然有妻兒等是為假和尚，何以與寺院相提並論？
第九：文中插圖是早幾年前的，已經得到有關宗教部門和佛教協會整頓與嚴厲打擊，圖中當事人也向佛教協會等部門作出了懺悔和檢討。殊不知，水木然再次引用這些照片出自何意？
縱觀水木然之文：所說之事不實，甚有損害佛教；所言之語不真，令人誤解佛教；所說之事不實，甚有誹謗正法；所言之語不真，令人失去信仰。若見水木然文者，需提高警惕，不要受到愚文的誤導；若見水木然文者，揚起智慧劍，不要受到無知的誘導；若見水木然文者，生起正知見，不要受到虛事假言之蒙蔽。
言說是一門藝術，也是一把雙刃劍。若是說些不真實的言語，則會傷害彼此；若是說些沒有依據的言語，則會誤導他人；若是說些有損他人的言語，則會自承相應果報。反之，若所說是實言善語，不但免遭惡口之報，而且還為自己種下善種子。所以，世人要謹言慎語，才能廣集善種，免受苦難之報！