原創 趙永康 方志四川
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本文載《巴蜀史志》2020年第3期
熊文燦的籍貫和功過
趙永康
熊
文燦，字大濛，貴州永寧衛軍籍，四川瀘州人。明神宗萬曆三十四年（1606），由永寧衛學舉貴州鄉試第二名舉人。萬曆三十五年，成第三甲第七十四名（總第148名進士），授湖廣黃州（今湖北省黃崗市黃州區）推官，行取為禮部精膳司主事；萬曆四十七年，升本部儀制司員外郎；明光宗泰昌元年（1620），再升祠祭司郎中。《明史》說他「出封琉球還，擢山東左參政、山西按察使、山東右布政 使。憂歸。自是徙家蘄水(今湖北省黃岡市浠水縣）。崇禎元年（1628），起福建左布政使；三月，就拜右僉都御史，巡撫其地。五年二月，擢兵部 右侍郎、右僉都御史，總督兩廣軍務，兼巡撫廣東。」
吳偉業《綏寇紀略》：「熊文燦，黔之瀘州人。」
當時，明王朝面臨形勢很不好：山海關外，滿洲族虎視鯨吞；關內李自成、張獻忠動地烽煙，遍地是揭竿而起的饑民；海上，更有眾多海盜、紅毛（葡萄牙人）和倭寇。熊文燦就是在這樣的形勢下去福建上任。在福建和兩廣，他成功招降海盜鄭芝龍，委其為遊擊將軍，即率舊部殲滅劉六、劉七、李魁奇、鍾斌諸海賊。又指揮 福建、廣東兩省官兵進剿勾結紅毛為害百姓、甚至扣留朝廷命官的劉香。劉香戰敗，自焚溺死， 餘黨千餘人向浙江官府投降。歷經長達8年的艱苦努力，海盜盡平，紅毛、倭寇一時銷聲匿跡。
《明史》對熊文燦評價不公，即使如是功績，也沒有稱道，而對他自請「辦賊」，就更有異詞， 說是「文燦官閩、廣久，積貲無算，厚以珍寶結中 外權要，謀久鎮嶺南。會帝疑劉香未死，且不識 文燦為人，遣中使假廣西採辦名，往覘之，既至，文燦盛有所贈遺，留飲十日。中使喜，語及中原寇亂。文燦方中酒，擊案罵曰：『諸臣誤國耳。若文燦往，詎令鼠輩至是哉。』中使起立曰：『吾非往廣西採辦也，銜上命覘公。公信有當世才，非公不足辦此賊。』文燦出不意，悔失言，隨言有五難四不可。中使曰：『吾見上自請之，若上無所吝，即公不得辭矣。』文燦辭窮，應曰：『諾』。」說得他一無是處。
清乾隆《廣東通志》：「熊文燦，貴州瀘江州人。」
明崇禎十年（1637），饑民起事日熾，閣臣楊嗣昌建「四正六隅」之策，不顧人民死活，增兵12萬，增派兵餉白銀 280萬兩，「以陝西、河南、湖廣、江北為四正，四巡撫分剿而專防；以延綏、山西、山東、江南、江西、四川為六隅，六巡撫分防而協剿。是謂十面之網。而總督、總理二臣，隨賊所向專徵討」，剿辦饑民。是年閏四月壬寅，以楊嗣昌薦，熊文燦被任命為「兵部尚書兼右副都御史，總理南京（南直隸）、河南、山（西）、陝（西）、（四）川、湖（廣諸省）軍務，駐鄖陽（湖北襄陽） 討賊」。
「明季士大夫問錢穀不知，問甲兵不知。」熊文燦卻是個能臣。他注意到，所謂「流賊」其實只是些鋌而走險的「饑民」。民以食為天。老百姓吃不飽肚子，任你如何剿辦，只會越剿越多。審時度勢，他決定以招撫為主，剿辦繼之， 成功招降了張獻忠、羅汝才、李萬慶、劉國能等一幹「流寇」。不管這些人是真投降還是假投降，此舉總算為被流動作戰的農民軍牽著鼻子團團轉而疲於奔命的官軍，為風雨飄搖的中央王朝，爭得了喘息的時間和休整的機會。可是， 由於當時的經濟、政治等多方面原因，再加上崇禎皇帝本人剛愎自用與決策失誤等，明王朝沒能抓住這一線生機。崇禎十二年（1639）五月乙丑，張獻忠在谷城東山再起，群雄蜂起響應；秋七月壬申，「左良玉討張獻忠，敗績於羅猴山，總兵官羅岱被執死之」。「敗書聞，帝大驚，詔逮文燦。特旨命（楊）嗣昌督師……九月二十九日抵襄陽，入文燦軍，文燦就逮」，崇禎十三年（1640）「冬十月癸丑，熊文燦棄市」。
《明史》認為：「流賊之肆毒也，禍始於楊鶴，成於陳奇瑜而熾於熊文燦、丁啟睿。……疆場則剿撫乖方，廟堂則賞罰不當。僨師玩寇，賊勢日張。」最後導致了明王朝的滅亡。這種說法，持論不公。
清乾隆《福建通志》：「熊文燦，瀘州人。」
獨木難撐大廈。熊文燦受命於財盡民窮、天下洶洶的危難之際，派餉增兵落實艱難，60餘萬軍餉未能到位；將悍兵驕，宿將跋扈，不聽指揮；山海關外對後金（清）作戰的戰事又不順利。諸多因素疊加，熊文燦竭力補救，也無可奈何。把饑民之熾歸罪於他，功過模糊，未免冤枉。
功過因何模糊？《明史》對熊文燦研究不夠， 且莫說政績、功過，就連他調動升遷情況，都未弄清楚。《明史》說，崇禎四年（1631），明王朝派使團出使琉球，為新登基的新琉球國王加封。又說熊文燦以禮部郎中參與「出封琉球還，擢山東左參政」。事實上，其時熊文燦早已從禮部調出，由山東而山西，又山東。而且，早在崇禎元年就已在福建作封疆大吏。
瀘州安賢鄉清康熙《熊氏族譜·熊廷弼序》載：熊文燦家族「於瀘州雲錦落籍」（張曉林 攝）
熊文燦籍貫，也有歧說。1998 年，瀘州市人民政府公布瀘縣雲錦山下清道光五年（1825） 摩崖題刻「熊文燦故裡」為「瀘州市文物保護單位」。敘永縣部分業餘文史愛好者認為，萬曆甲寅，熊文燦「銜命如閩」過永寧，撰《蓬萊橋記》言「便道旋裡」；今日敘永城外熊公坡，傳說舊為熊文燦公館；清嘉慶《直隸敘永廳志·選舉》、清光緒 《敘永永寧廳縣合志·選舉》均載熊文燦為永寧人。於是他們致信瀘州市人民政府文物局，要求撤銷瀘州市人民政府1998 年公布瀘縣雲錦山下道光五年摩崖題刻「熊文燦故裡」為「瀘州市文物保護單位」的文件，並宣布熊文燦是永寧（今敘永縣）人。
此外，《明史》卷二百六十《熊文燦傳》：「熊文燦，貴州永寧衛人。」清順治朝國子監祭酒吳偉業《綏寇紀略》：「熊文燦，黔之瀘州人。」清乾隆《廣東通志》卷27《職官》「：總督熊文燦，貴州瀘江州人。」乾隆《福建通志》卷21《職官· 總部》「：巡撫都御史……熊文燦，瀘州人。」
諸說紛紜，莫衷一是。年來考求史乘、田野勘查，證諸金石，最後查明熊文燦確是貴州永寧衛軍籍的四川瀘州（今瀘縣雲錦鎮）人。「衛」是明代創置的地方軍事行政機關，「度要害地，系一郡者設所，連郡者設衛。大率五千六百人為衛……其軍皆世籍」。只有官至兵部尚書，才能免除軍籍為民。衛所之兵，無事屯田耕種，有事奉調出徵。境內民戶接受衛所管轄，不歸州縣。永寧衛隸屬貴州，治所設在今瀘州市敘永縣西城，與設在敘永東城、隸屬四川的永寧宣撫司（土司）同城而治，設有衛學。
明代貴州科舉錄取標準比四川低，冒籍其 地應試，遂成終南捷徑「。明嘉靖十六年(1537)， 貴州開科(取士)……未嘗限其名額。由是四方遊食、逋罪生、儒，皆冒永寧籍求試。……至是，御史孫襄請行禁止，部覆報允。」然而冒籍應試並未杜絕，瀘州人熊文燦仍因有宗支世居其地而成功入籍永寧衛，入衛學。這一事實，反映在《熊氏族譜》裡，就是「寄籍永寧」。
一
《熊氏族譜》
（一）瀘州安賢鄉雲錦（今瀘縣雲錦鎮）清康熙《熊氏族譜》：「熊文燦，入川始祖熊袞九世孫。」
其譜為熊文燦本人主持編寫，代有續修，原譜今由瀘縣雲錦鎮花園村熊姓族長收藏。譜記熊氏一世祖熊袞、明洪武七年（1374）入川，世居瀘縣雲錦鎮。歷傳26代至今，世系不亂。
譜存熊文燦本人所作序言、族規等多篇文字。
譜有明遼東經略熊廷弼所作《序》「：蜀省瀘州雲錦場…… [文燦]由永寧入貴州學，賜進[士]……今閱蜀瀘州《熊氏家乘》，……元至和末，復徙湖廣麻城，被紅巾賊追逼因□入蜀，於瀘州雲錦場落籍，居三世後而生齒……科第聯雲，家聲大振，今已九世矣。」
譜有明太子少保、歷任禮戶兵刑四部尚書熊明遇《序》：「 即今之禮部主事……文燦者，乃為瀘之右族。何則？詢其家人，則人丁益繁也，田疇愈廣也，誦讀愈勤而科第見盛也。……今吾與江夏廷弼、瀘陽文燦兩人，世派其揆一也。」
（二）瀘州安賢鄉清光緒《續修熊氏族譜》：「文燦公寄籍永寧。」
譜有清乾隆元年（1736）熊璟《續修熊氏族譜序》：「元末荒亂，洪武七年甲寅歲熊族入川甚多，總言八大房，人各散去，惟我始祖名曰袞……居雲錦場…… 我支至九世上，有高祖輩名文燦公寄籍永寧，由貴州學於萬曆丁未科賜進士第，歷任官至九[七]省部院兼兵部尚書。」
瀘州安賢鄉清康熙《熊氏族譜·熊明遇序》載「：文燦者，乃為瀘之右族「」瀘陽文燦」（張曉林 攝）
其譜又有清光緒敘永教諭李登淮《熊氏族譜新序》：「明初熊氏入川之祖，分八大房，瀘陽其一支也。入瀘之祖 名袞，次曰奇，居雲錦山下。八傳至文燦公乃大顯。文燦以崇禎丁未進士歷官至福建巡撫、兩廣總督。崇禎十年， 進兵部尚書，總理直隸、山、陝、川、湖軍務，督剿流賊…… 由文燦至今又三百年，其間世次不紊，家聲不隕……文燦公有原譜序、原譜法、原譜注、原譜後錄上、下篇及世紀碑銘、戒族條約。」
二
熊文燦進士題名「：貴州永寧衛軍籍，四川瀘州人。」
《萬曆丁未進士題名碑》：熊文燦，貴州永寧衛軍籍，四川瀘州人。碑在北京國子監博物館，碑雖漫漶，而其文尚存，且有眾多其他文獻、文物可資佐證。
美國夏威夷大學東西文化中心圖書館藏清康熙五十九年（1720）國子祭酒李周望《國朝歷科題名錄初集·明洪武至崇禎各科附》「：明萬曆三十五年丁未科：賜同進士出身第三甲二百三十八名……熊文燦，貴州永寧衛軍籍，四川瀘州人。」
國家圖書館藏《萬曆三十五年進士登記科錄》：「熊文燦，貫貴州永寧衛軍籍，四川瀘州人。永寧衛學生，治詩經。字太蒙，行一，年二八，三月二十五日生，曾祖魁經、祖廷賓、父仕諫；嫡母吳氏、繼母宋氏、生母餘氏慈侍下。娶楊氏。貴州鄉試第二名，會試第一百八名。」
清嘉慶《四川通志》卷一百二十四《選舉志·進士》：「明·萬曆三十五年丁未黃仕俊榜。熊文燦，貴州永寧衛籍，瀘州人。」
清嘉慶《直隸瀘州志》卷八《選舉志·進士》：「熊文燦。萬曆丁未題名碑、省志俱作永寧衛籍瀘州人。」
瀘州安賢鄉清光緒《續修熊氏族譜》錄存的乾隆《續修熊氏族譜序言》載「：文燦公寄籍永寧」（徐朝綱 攝）
瀘縣雲錦鎮翻身村五組龍川壩「熊文燦故裡」摩 崖題刻。題刻通長5.1米、寬1.3米，正文字徑 0.6米。上款：「萬曆丁未題名碑、省志俱作永寧衛籍瀘州人」；下款：「丙子科舉人、後裔熊鍾璜道光乙酉歲（五年，1825）九月穀旦」。
三
《禮部題名錄》：「熊文燦，貴州永寧衛籍，瀘州人。」
禮部掌文治教化。明代禮部諸官，例得刻碑題名，並於明泰昌元年（1620）錄為《禮部志稿》刊印，清代收入《四庫全書》。熊文燦在禮部三易其官、三度題名。
《禮部志稿》卷四十四「：精膳司主事……熊文燦，大濛。貴州永寧衛籍，四川瀘州人，丁未進士。由湖廣黃州府推官行取。」
瀘州市文物保護單位「熊文燦故裡」摩崖題刻（楊澤仲 攝）
《禮部志稿》卷四十二「：儀制司員外郎……熊文燦，大濛。貴州永寧衛籍，四川瀘州人，萬曆丁未進士。四十七年由精膳司主事升任。」
《禮部志稿》卷四十三「：祠祭司郎中……熊文燦，大濛。貴州永寧衛籍，四川瀘州人，丁未進士。泰昌元年由儀制司員外郎，未任。」
四
熊文燦的墓葬在瀘縣薄刀嶺
《熊氏族譜》記載，熊文燦墓在瀘州新溪子（今瀘縣雅鎮新溪村）「薄刀嶺，墓門正對瓦窰灘」 。這處墓葬，已於 2002 年由熊氏 23 世孫熊文材根據當地世代傳言並在當地 90歲老人楊雲相指引下重新找到，地址、地形地貌與《熊氏族譜》所記相合。
2009 年，瀘州市政協文史委主任陳仕林實地勘查，走訪當地老人，鹹言「熊文燦是新溪子楊家女婿，《楊氏族譜》對此有載。與楊氏夫人合葬於此」。
五
其他文獻也證明熊文燦是永寧衛籍瀘州人
朱保炯、謝沛霖編《明清進士題名碑錄索引》 ：「熊文燦，貴州永寧衛，明萬曆 35/3/74（四川瀘州）。」按照該書凡例，意即「熊文燦，貴州永寧衛軍籍，四川瀘州人，明萬曆三十五年第三甲第七十四名進士。」
《萬曆（二十六年戊戌科）[三十五年丁未科]進士履歷便覽》 ：「貴州四人……永寧衛一人，熊文燦，心聞，《詩》二房，庚寅三月十五生， 瀘州人。丙午鄉試二名，會試一百八名，三甲七十四名。戶部改授黃州府推官。癸丑升戶部主事，己未升儀制司員外，本年升祠祭司郎中。庚申升山東參政，癸亥升山西按察使，升山東右布政。壬□（戌？1622） ，丁憂。戊辰起福建右布政，升福建巡撫右僉都。」前引清乾隆《福建通志》等。
熊文燦墓葬（2010年瀘縣雲錦鎮《重修熊氏族譜》書影）
反觀《明史》，其說只是孤證。《明史》的底本是萬 斯同的《明史稿》。萬先生布衣寒素，履歷聞見制約， 搜採難免未遍，考證或有欠周。前人對於《明史》多有訂正，僅今中華書局標點本，對於《熊文燦傳》就有4條校勘。
熊文燦戶籍既在永寧「，銜命如閩」路過，當然可以在其所撰《蓬萊橋記》裡說是「便道旋裡」。
至於敘永熊公坡舊為熊文燦公館的傳說，則如所周知：傳說中蘊藏有歷史，而歷史不等同於傳說。
綜上，熊文燦子孫世居瀘縣雲錦而世系不亂， 且舊居遺址猶在，我們有理由確認：熊文燦是今瀘縣雲錦鎮人，入籍永寧以謀科舉，因而是貴州永寧衛軍籍的瀘州人。
餘墨：
有持《萬曆三十五年進士題名碑拓片》電子文本者，自謂搜自國家圖書館網站。其文曰：「熊文燦，四川瀘州。」雖亦足以作為熊文燦是瀘州人的證據，然其來歷不明，未敢引用。究其所以如是，則或：
1. 碑文部分磨滅。細察「四川瀘州」4字，不在上行熊文燦姓名的正中而稍偏左，是否其右還有另一豎行？
2. 案：清·李周望《國朝進士題名碑錄初集序》：「元明（進士題名）之碑，隨厥隨補。」李周望所錄，或為補豎而今在闢雍者乎？
方志四川 篆刻：殷智
來源：四川省地方志工作辦公室
文/圖：趙永康（西南大學歷史地理研究所教授，瀘州市政協文史顧問，首輪《瀘州市志》主編）
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原標題：《【方志四川•歷史文化】趙永康 ‖ 熊文燦的籍貫和功過》
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