[電影]北野武電影筆記(一)|大佬

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武士道精神

作為一位日本導演，北野武很好的在電影中運用了多種東方元素，這種東西方文化的對比與融合，使得電影變得立體，並且具有延展性，其中，在《大佬》中表現最為突出的，就是武士道精神。

武士道精神的核心是對自己主人的絕對忠誠。電影中，加藤將這一點做了最直接的演繹。我不敢說武士道是日本文化的精神支柱，特別是在現代社會裡，但是，在《大佬》中，我認為它確實是一種無形的力量，這種力量灌輸在每一個幫派兄弟的思想和血液裡。

武士道的另一個精神體現在它的死亡觀上——毫不留戀，也毫不猶豫。這一點上，加藤如此，山本亦是如此。加藤面對死亡如果說是冷靜，那麼山本面對死亡則可以稱得上是泰然自若。他給酒吧老闆錢作為修繕費，一方面是武士精神中所講究的義和禮，另一方面也是他對死亡來臨的從容不迫。他沒有躲避，也沒有害怕，直面槍林彈雨，對自己的生命沒有絲毫眷戀，同時，死得也如武士一樣無所畏懼，坦蕩而殘酷。

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但是，北野武所展現的武士道精神並非效忠和死亡觀這兩點，我想，北野武真正以武士道精神來展現的，實際上是他的暴力美學。就好像武士道中的切腹一樣，北野武將死亡做了美化，用另外一種形式，掩蓋了殘酷與暴戾。就死亡本身而言，切腹強調的是獻身精神和一種禮儀，雖然電影中有最為直觀的切腹鏡頭，但是，我認為這也是對武士道精神最為淺顯的表達。

加藤的死，從精神層面完全可以看作是一種切腹行為——「光榮的解脫法」，他的死，既具有切腹一樣的形式感，同時又具有深層次的內容，這使得他開槍爆頭的西式舉動，或多或少帶有了東方文化的內涵，因而，也讓北野武這部發生在美國的電影，依然是由日本人以及日本精神主宰和掌控著全部。也許可以說，北野武的電影本身，以及他的暴力美學，借用了、或者本質上就是武士道精神的體現——絕美的死亡。

在此冗贅幾言，因為想到大學時外國文學史裡講到的騎士文學。與日本武士精神截然不同，歐洲騎士精神注重的是個人的風度與榮譽，帶有優雅的貴族氣息，同樣是犧牲，大多是高尚並且英勇的戰鬥，而不是血腥、暴力的一種了結方式。所以，儘管是把電影帶給西方觀眾，北野武也保留了日本文化的核心元素，並且以電影的形式，多維呈現，就這一點而言，我想，他當之無愧是一位偉大的民族導演。