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堪布仁波切博客
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四乘指歸頌
——布穀鳥初唱之歡喜道音
晉美彭措法王造頌
益西彭措堪布譯文立科
茲當分判大文為三：一、禮敬所歸之本元；二、指示能歸之法乘；三、攝持有緣往生極樂以圓證。
甲一、禮敬所歸之本元
恆享秘密殊勝喜，無為深寂離戲明，
明空文殊大圓滿，了知本面境中禮。
甲二、指示能歸之法乘 分二：一、勸請法眾圓滿受學；二、教示四乘道行果德。
乙一、勸請法眾圓滿受學
普於成量大師教，深心欲學四眷屬，
慈切教誨略稟白，當善諦聽持心中。
乙二、教示四乘道行果德 分四：一、教示淨業乘；二、教示滅惑乘；三、教示降魔乘；四、教示普賢乘。
丙一、教示淨業乘 分二：一、教示道行；二、教示果德。
丁一、教示道行 分三：一、總示因果律，教誡須嚴密取捨業行；二、教誡常念生死苦淨除順生死業；三、教導信解涅槃妙德後依止無漏道淨一切業。
戊一、總示因果律，教誡須嚴密取捨業行
現諸苦樂無邊際，佛說皆從善惡生，
造業百劫亦不亡，因緣會遇昭然現。
無憂樹喻亦難表，小因亦熟廣大報，
善惡業行縱微小，理當取捨不宜輕。
戊二、教誡常念生死苦淨除順生死業
暇滿雖獲定死滅，惡趣苦重極漫長，
難忍狀況若細思，有否閒住一上午。
童稚為幻所欺誑，善趣樂財暫覺樂，
然成諸多後苦因，故如毒食當斷舍。
戊三、教導信解涅槃妙德後依止無漏道淨一切業
於聖解脫般涅槃，寂涼無變法信解，
無漏勝道依心中，清淨一切善業力。
丁二、教示果德
邪見受報無窮盡，具見永不墮惡趣，
將成增上決定勝，一切善聚如雨降。
丙二、教示滅惑乘 分二：一、教示道行；二、教示果德。
丁一、教示道行 分三：一、教誡度眾須先調伏自心；二、示暫時息惑之法；三、示究竟滅惑之法。
戊一、教誡度眾須先調伏自心
為度群生趣菩提，許諾修學六度道，
自猶極縛未得脫，此意此行仿瘋癲。
無始來引眾多苦，未來由此增惡聚，
是故寧被燒身死，永不敬汝煩惱敵。
不調舍置於世敵，力大若調則易調，
如同無須伐幻軍，煩惱為惑慧眼斷。
戊二、示暫時息惑之法
不淨慈悲緣起觀，對治三毒積福資，
極難忍受諸惡聚，當暫靜息獲安慰。
戊二、示究竟滅惑之法
證如甘露法性義，所斷障垢本無故，
以明種界智金剛，摧滅一切煩惱力。
丁二、教示果德
猶如蓮花不著水，自續二障垢悉盡，
日月不住空中行，利他事業自當生。
丙三、教示降魔乘 分二：一、教示道行；二、教示果德。
丁一、教示道行 分二：一、教誡為降魔故當勤四因；二、別示四因降魔要義。
戊一、教誡為降魔故當勤四因
初業以求菩提心，雖擐長夜精進甲，
多魔侵損尚難卻，當依赴戰止作行。
智悲皈依堅固誓，菩薩若具此四因，
四魔難勝無力動，故當百計勤四因。
戊二、別示四因降魔要義
倘若空悲成分離，則未得勝真實道，
設若空悲已合一，不住有邊不墮寂。
有情傾心皈三寶，俱胝魔眾不能害，
壞戒及心成擾亂，亦定趣往無生岸。
依止堅誓無垢定，灌頂成熟誓言淨，
修持生圓相續長，降伏一切諸魔力。
丁二、教示果德
勝幢高出三有上，名聲雷震遍地宣，
於四部權自在轉，降魔勝利極稀奇。
丙四、教示普賢乘 分二：一、教示道行；二、教示果德。
丁一、教示道行 分三：一、開示其法殊勝以起敬重；二、指示修證根本以彰要因；三、教諭正行以圓滿普賢行海。
戊一、開示其法殊勝以起敬重
攝盡三世佛法門，一切精要光明乘，
見聞觸念隨賢劣，定成菩薩最後身。
奪於餘乘萬星光，具千稀有甘露藏，
蓮師布瑪發心車，普引雪域善緣祥。
持明傳承究竟教，十萬空行真精髓，
千萬護法魂魄石，唯此伏藏心中央。
戊二、指示修證根本以彰要因
於佛總集大恩師，非造信如山王堅，
悲遍十方潤自續，此道功德無作生。
戊三、教諭正行以圓滿普賢行海
由立斷見斷有源，頓超修滿四相力，
普應眾生界海心，圓滿普賢諸行力。
丁二、教示果德
於此五明摩尼處，自在四身勝位已，
當得稱機作調伏，普門度眾善巧力。
甲三、攝持有緣往生極樂以圓證
此善普願結緣眾，命終往生極樂國，
智力廣大遍十方，普利一切眾生界。
廿七事業數目之偈頌，於勝生火牛薩嘎月【四月】十五日（西曆1997年5月22日），大密虹身成就之大經堂屋頂——自之住處五明摩尼精舍中，阿旺洛珠聰美【語自在智無比】所述。如其次第，清淨戒律之莊嚴為飾，並具通達十明論海之智慧廣目者——諾沃丹增堪布記錄成文，願吉祥。