武士道是日本封建社會中武士階層的精神支柱，吸取了儒家和佛家的思想，倡導忠誠、信義、廉恥、尚武、名譽。但是這樣一種鼓勵日本民眾忠勇義理的精神，卻被日本軍國主義利用，成為了侵略他國的思想武器。他們會給日本士兵注入軍人要無條件服從天皇的思維，也給普通民眾宣傳軍人的光榮形象，讓日本人都沉浸在嚮往戰爭的狂熱中。
拍攝一些戰爭中軍人的光輝形象，讓日本民眾產生對軍人的崇敬，從而發動日本民眾的從軍熱情，也是日本軍國主義在戰爭中採取的一種宣傳措施。所以經常會有戰地記者將日本侵華戰爭中的一些照片，有選擇性地公布給日本國民，激起他們的熱情。但是在這樣的拍攝中，也引發了一起令中國人拍手稱快的事件。
飯冢國五郎就是事件的主角，他是當時日本侵華戰爭時期的重要將領，擔任101師團101聯隊聯隊長。飯冢國五郎在中國戰場上參加了多場會戰，也對中國人犯下了累累罪行。飯冢國五郎率軍駐紮江西廬山的秀峰寺時，就曾殺光了寺裡的和尚。
對手無寸鐵的僧人舉起屠刀，可見飯冢國五郎人性的醜惡。但是就是這樣的一個劊子手，卻成為了日本軍方大肆宣揚的優秀軍人，甚至冠上了「軍神」的稱號。1938年，武漢會戰前夕，日本的著名戰地記者小悞行男找到了飯冢國五郎，他此行的目的就是給飯冢國五郎拍一張威武的軍裝照，用於宣傳日本軍人。
此時的飯冢國五郎正在廬山一線和粵軍160師作戰。這群南蠻子一般的粵軍裝備精良，鬥志極強，在東孤嶺死戰不退，連續打退了日本喪心病狂般的15次進攻。戰鬥中的飯冢國五郎吃盡了苦頭，但是面對記者的拍攝要求，卻是滿腔熱情。
小悞行男給飯冢國五郎選擇了一個絕佳的拍攝地點，在秀峰寺西面的一個高地上，美麗的秀峰山景色是絕佳的拍照背景。在拍攝過程中，飯冢國五郎全服武裝，頭頂鋼盔，揮舞著武士刀，上竄下跳地擺著各種姿勢，忙得不亦樂乎。
當時華中地區正值熱季，又剛剛下過一場暴雨，飯冢國五郎的鋼盔綠漆受到雨水和烈日的影響，發生了脫落，但是飯冢國五郎完全沒有察覺。而且此時的飯冢國五郎怎麼也不會想到，自己拍攝地的對面，就是粵軍的哨所。
飯冢國五郎脫漆的鋼盔，在烈日下發生明顯的反光，正好被不遠處巡邏的粵軍士兵發現。當時粵軍裝備了從日軍手中繳獲的三八式步槍，射程遠，精度高，而此時的飯冢國五郎，正好在這種步槍的射程內。可憐的飯冢國五郎，正沉浸在自己光輝的帝國軍人形象之中，就被粵軍士兵毫不猶豫地一槍斃命，成為了日本自己生產步槍下的槍下亡魂。
就這樣，原本的軍人形象宣傳，最後卻成了對飯冢國五郎的追悼，日本國內都感到悲痛不已。事後的日本只是意識到要著手解決頭盔的反光問題，並沒有反思這場侵略給戰爭雙方帶來的無謂的犧牲，和中國民眾保家衛國的決心，最後只能不可避免地走向失敗。