這尊銅製小立尊, 是瓦班進 (Wat Bangklan) 於2460 推出的泰國財佛龍婆銀。也就是佛牌圈最有名的天價牌，龍婆銀2460自身小立尊。
龍婆銀(Lp Ngern) 生於2353, 可說是活在與阿贊多同一個時代. 從小, 龍婆銀就隨叔叔在曼谷居住. 一直到十二歲在瓦通普(Wat Tongpu) 出家當小和尚.
十一年後, 龍婆銀來到Wat Kongkaram (也稱Wat Bangklan Tai), 本以為可以在此修行, 但只住了一年, 龍婆銀覺得此處無法讓他一心一意的打坐靜修, 唯有離開. 在離開前, 龍婆銀到大殿, 向佛祈求指點, 並在佛寺前的一棵菩提樹, 折了一支樹枝, 帶了就往北走. 走呀走呀, 走到了一個叫灣他過(Wantago) 的小村莊, 在河邊的一塊地, 把普提樹枝種下, 許願說如果此處能讓佛法發揚光大, 就讓菩提樹開枝散葉吧. 過後, 龍婆銀就用簡單的材料在此搭了一所修行的茅屋. 這就是瓦灣他過(Wat Wantago). 這所佛寺, 因為處在Wat Bangklan Tai 的北部, 也稱作Wat Bangklan Nur. 最後, 乾脆就叫作瓦班進(Wat Bangklan). 當初龍婆銀種下的菩提枝, 奇蹟般的長成一棵好大的菩提樹.
龍婆銀是為何被稱作財佛? 我估計是因為師父的名字有關吧! Ngern 在泰文, 也有銀或錢財的意思.
龍婆銀一直活到109歲才往生, 算是少有的高齡高僧. 據說, 龍婆銀只製作過5000多尊類似所貼的小立尊佛牌, 用料以舊鑰匙, 舊銅器等為主.
2515年, 瓦班進的住持在佛寺的塔裡發現一些土製牌, 包括崇迪, 必打，善迦財，騎象自身等（下圖）. 對於這批出塔牌, 和阿贊多的出塔牌一樣, 爭議不少. 但我覺得被認為是龍婆銀的作品的可信度蠻高. 畢竟, 瓦班進就是由龍婆銀建立的, 用料等也符合當時製作條件, 更何況當時的龍婆銀是當地公認的高僧.
在同一年, 瓦班進也第一次推出龍婆銀銅牌, 這款銅牌, 也成為往後龍婆銀牌的典型代表之一.（即2515立尊）
龍婆銀2515立尊
2460已經是天價，所以很多善信也會轉請2515，2515一樣也不便宜；但隨著2456的出現，越來越多的佛牌玩家轉為選擇2456，儘管曼谷的幾個佛牌協會公開不承認2456，但瓦班進承認就夠了。 年初在攀梯看到有牌商出2460鋤頭模自身，要價人民幣40萬，嚇得我都沒敢問問2460小立尊多少。
有些牌不應該是天價，炒作三寶物，最終的因果不是誰都能承受的。
今年有朋友來找我恭請過2460自身，對於沒有任何鑑定卡的我無條件信任，所以我順手把2460的鋤頭模自身一起送她了；2460的鋤頭模我也就只得一枚而已。最後事實也證明2460有幫到她；至於那張卡並不是判定真假的唯一標準，至少對於我來說不是，能信任的都是有緣人。
我的得失心不重，三寶物結緣，差不多就行；就是這樣而已。
後記:
有藏家朋友提出龍婆銀製作的小立尊不止5000多尊的說法, 我完全同意. 這情形, 就猶如阿贊多崇迪一般, 佛牌協會承認的牌模不下二十來個. 難道阿贊多一生的制牌只有這些模嗎? 在學習中, 我們常常把事實與真實混淆了.
此文隨便探討，不與牌商做太多爭論。
關於師傅的生平，有興趣的可以自行網絡。