昨日看「菜根譚」，讀到這樣一段話：大人不可不畏，畏大人則無放逸之心；小民亦不可不畏，畏小民則無豪橫之名。
從這段話中我們可以明白一個道理：無論道德修養高深的君子也好，普通的平民百姓也好，都應該對他們抱有敬畏之心。心有所敬，行才會有所止。
而如今，整個社會都瀰漫著以我為尊的風氣，當這個「我」受到侵犯時，行為規則，禮儀道德等就都變得無足輕重了。在越來越自我的背後，丟失的是敬畏的態度，敬畏的心，是極度的自私和利己主義。
自打我加入我們小區群後，真有如看大戲一般。平日裡大家嘻嘻哈哈，談笑風生，都是一副遠親不如近鄰的樣子。可一旦牽扯到自家利益，或感覺到自己被冒犯了，立刻可以翻臉跟翻書一樣，言辭刻薄犀利，還有約架，跳著要打官司的。也不管好看不好看，有理沒理，最主要的是「我被冒犯了，我自尊受傷了，我不高興了」，我得先懟回去再說，委屈了誰，也不能委屈了自己。
有一次特別有意思，一業主家的工人做了違規的事，被另一業主看到，告訴了物業，因是屢犯，物業便把他們清了出去。不想這幾工人是那業主家親戚，大概覺得折了面子，這下可好，這業主先到物業撒了一頓潑後，感覺還不過癮，還不解氣，又跑到小區群裡，把舉報的那個業主祖宗八代都罵了一遍，最後是大家實在看不下去了，合力才把她喝斥下去。
裝修多的那兩年，群裡吵架甚至約架這種事情隔三岔五就要上演一次，誰都不讓誰，警察進來好幾回，認真看看聽聽，實在不是什麼大事，最主要的都是「你惹我了，我幹麼讓著你，誰怕誰。」想想很是好笑，明明一句「不好意思或對不起」就能解決的問題，偏要上演一出大戲，想著要面子，不能虧了這個「我」，卻不知早已丟了一個大大的面子。
這份自我的背後，讓我看到的正是那丟失的敬畏。敬畏是道德的標尺，做人的基本尊則。心存敬畏，就會知道什麼是道德廉恥，什麼是善惡，什麼是是非；就會謹言慎行，嚴於律己；就會知道什麼可以做，什麼不可以做。沒有敬畏之心的人，言行無忌，自我衝動，忘乎所以，一切以自我為中心，很容易就害人害己。
現在與人聊天時，如果說某人這個很厲害或那個很厲害時，很少會聽到別人認真去分析人家為什麼那麼好，然後真心的去讚美人家的。指不定還會來上這麼一句：管他呢，他有錢也不會分我點，他再好關我們什麼事。
孔子說，人有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。又說：三人之行，必有我師。可是在自我的背後，這些慢慢都無足輕重了，人們不太願意看到別人的好，更願意看到的是：別人對我有什麼好。自我的背後是深深的自利。
只要對我沒什麼好處的東西，我為什麼要去敬畏？它與我幹？自我自利的背後也不是全無敬畏，它敬畏能給自己帶來一切好處的東西。比如方便，比如利益，比如權力等等。
這樣的敬畏，只會讓人變得越來越功利，冷漠，自私。
平日裡，時不時就在路上看到這樣那樣的車禍。所以，我開車外出時，總是極其的小心，因為總有人漠視規則，隨意變道，超車，插隊，甚至為了方便逆行，自行車，行人亂穿馬路的也比比皆是。只有自己小心再小心。
去年因為女兒去英國遊學，我和先生便也去英國的一個海邊小鎮，住了一小段時間。為了方便出行，我們租了一輛車。
那裡的風光很好，到處是綠油油的山林原野，只是每條出行的路都不寬，基本就標準的兩車道，因為處在山林原野中，彎道特別多，所以每次出行，我們都很小心，總覺得這樣的路特別不安全，容易出車禍。
可是沒多久，我們就發現，那裡的人開車都特別快，而且，那麼多日下來，從來沒碰上任何的車禍。難道人家的開車技術特別好。同去的朋友對英國很熟悉，我說出自己的疑問。他笑道：不是他們的技術特別好，也不是他們不怕死，而是因為，他們都嚴格遵守規則，沒人去越矩，所以大家都開得很放鬆。你在路上有看到隨便不遵守交通規則的人嗎？我們認真回想了一下，還真沒有。即便無人的路上，也沒人隨便跨道，超車什麼的，大家都規規矩矩地在自己的路上走。
這便是敬畏規則，敬畏生命帶來的好處。而我們圖快，圖自我的方便，總是覺得這也無所謂，那也無所謂，結果帶來了多少惡劣的後果。
康德說有兩樣東西越想越值得敬畏：一個是我們頭上的星空，一個是我們心中的道德準則。我們在越來越自我的同時，正把我們該敬畏的東西丟失。
一個私慾太重，沒有敬畏心的社會和民族是可怕的。如同沒有靈魂，沒有信仰，很難有真正的幸福和安寧。