今天，如果一個外國人第一次來中國，到了北京、上海這樣的城市，他很容易會以為，中國已然是一個發達國家了。
但他不知道的是，在中國，還有好幾億的人口生活在農村。
即使打開電視，他也依然看不到真實農村的樣子。
因為在新聞裡，農村總是年年大豐收，農民們總是勤勞、樸素，收入年年增長，生活蒸蒸日上。
在電視劇裡，農民們要不就是熱心創業，發展社會主義新農村；要不就是像劉能、趙四這樣，傻裡傻氣，逗人發笑。
但真實的中國農村是什麼樣的呢？
我們的電影很少拍，但事實上，如果把這種原生態拍出來，那是非常生猛有勁的，在2010年，就有過一部，相當之牛逼，就是郝傑導演的《光棍兒》。
電影《光棍兒》講的是導演郝傑的老家河北張家口顧家溝村的故事。
故事的主角是一個叫老楊的光棍。
年輕時，老楊能說會道，還談過自由戀愛。
對象是同村放羊的二丫頭，他們經常跑到山溝裡去「耍」。
後來，二丫頭懷上了老楊的孩子。
她媽知道了，氣得當場暈了過去，因為嫌棄老楊窮，她媽堅決不同意這門婚事。當晚，她爸跑到老楊家大鬧一場，逼著老楊帶二丫頭打掉了孩子......
你會發現，很多時候，不論是在城市，還是農村，婚姻從來都不只關於愛情。雖然不是明碼標價，但有錢沒錢，始終是能不能結得起婚重要的門檻。
因為長期的重男輕女，導致很多農村性別比例嚴重失調。
在男多女少的情況下，婚姻也變成了一種市場選擇。
無奈之下，二丫頭被父母嫁給了村長。而窮得「連個席也沒有，屁股靠瓦蓋」的老楊，就這樣打了一輩子光棍。
當然，他們兩個人的感情，並沒這樣輕易斷掉。
在電影裡，二丫頭的丈夫，經常去縣裡開會，趁著老公不在，二丫頭就跑來找老楊。
可兩個人的關係，也並不是純粹的感情，老楊每次都會攢點錢給二丫頭，供她的孩子復讀考大學。這算是一種接濟，也希望將來孩子出息了，別忘了自己......
更猛的是，二丫頭不只有老楊一個情人。出了老楊的門，她又去了同村其他幾個光棍房裡轉了一圈。
一晚上，忙個不停。
同村幾個光棍聊起來，都知道他們各自都和二丫頭有一腿，大家心照不宣，都會給二丫頭點錢。大家也都明白，二丫頭是為了攢錢給孩子上大學。
初看這部電影，你會感覺很震驚，會覺得這關係可真亂，相比而言，《鄉村愛情故事》那就是小清新啊。
在這樣的農村，因為「性資源」的匱乏，導致了大量光棍的存在。
可在電影裡，我們也不能說他們是純粹的性交易。
他們之間還有一種微妙的道義在。
比如，在電影裡，老楊去城裡被人打了，只有二丫頭來給他安慰。而二丫頭孩子復讀了幾年，老楊一直供給他，沒有過抱怨。
連同村的光棍都替他擔心：你把倆錢都給人家了，以後怎麼過啊？
老楊說：給完算了，能顧一件是一件吧。
人和人的感情，很多時候就是這樣，不是非黑即白，非此即彼的，你很難說得清，老楊和二丫頭之間，是感情更多一些，還是交易更多一些。
尤其是在一個貧窮的農村裡，道德的約束更顯得似有若無，人和人之間的關係，更多是靠著本能，性衝動是本能，情感也是本能。
在電影裡，二丫頭的兒子終於考上了，成了村裡唯一的大學生，郵政局送來錄取通知書那天，全村人都來看，老楊無比驕傲，仿佛與有榮焉。
慢慢的，在幾個光棍的勸說之下，老楊想找個老婆，正經過日子。
可是在婚姻市場裡，又窮又老的老楊完全沒有市場。於是，他從人販子手裡，花了6100元，娶了一個年輕的四川姑娘。
新娘來的那天，村裡的光棍們都來看熱鬧，說老楊賺到了。
老楊心裡高興，攢了一輩子的積蓄，花了也不心疼，當天晚上就把事辦了，新娘痛不欲生，而老楊抽著煙，面帶笑意。
在沒有法律約束的情況下，弱勢者對更弱勢者的壓迫，就這樣赤裸裸地呈現。
在我看來，《光棍兒》把農村的那種原生態拍的十分的極致，同時兼具低俗、純樸和殘酷，讓人發笑又心生無奈和悲涼。
可人畢竟是活的，總有對更好的生活的嚮往。
在電影裡，村裡有個年輕人，叫俏三。
在四川姑娘嫁過來那天，就看上她了，還曾逼著自己爸爸去說親，讓老楊把四川姑娘讓給自己。
而四川姑娘也總想逃，在一次偷跑不成，被抓回來之後，四川姑娘賴在了俏三家，說要嫁給俏三，不跟老楊過了。
這事鬧到了村長那裡，老楊既說不過，也打不過俏三，同村人也不站在他這一邊，覺得他老少配不合適。
結果是，憋屈的老楊，只能收了俏三他爸給的6000塊錢，把老婆「轉讓」給了俏三......
四川姑娘和俏三在一起後，生活看起來也還算幸福。
但你要說這是多麼浪漫的追求嗎？肯定不是，只是在沒有更好的選擇下，不得已做出的最不壞的選擇罷了。
所以，如果要畫一個農村弱勢群體的階梯圖的話，比老光棍還弱勢，處於最底層的，顯然是這些被販賣來的人口，他們被當成財產一樣，在不同男人之間賣來賣去。
就像在電影《盲山》裡，裡頭的村民都是本色出演，他們壓根不認為買賣女人是什麼大不了的事，不是罪，更不是惡，是本地風俗，是天經地義。
據李楊回憶，居然還有村民在得知是拍電影的前提下，還恬不知恥的來問：那個女娃娃（女主角）長得不錯，乾脆就賣給我吧。
回到電影《光棍兒》裡，過了一陣，老楊也看開了，但沒想到，突然有一天四川新娘竟然又出現在面前。
原來，四川媳婦的爹死了，她想回去奔喪。但俏三他娘擔心拐賣來的新娘走了，就不回來了，所以不肯給她盤纏。
原本，四川姑娘以為自己終於脫離了老楊的「魔爪」，嫁給了相對滿意的對象，但「被販賣」的來歷，卻反而成了她不被信任的原罪。
被逼無奈之下，她只能和二丫頭一樣，把性作為自己的「資本」，賺取一點回家的路費。
中國有句俗語，叫「逼良為娼」。
在中國，二丫頭、四川姑娘這樣的人都是被人指著脊梁骨罵的，可你要知道，沒有一個人生下來就願意幹這樣的事。
是什麼原因，讓他們走上了這樣的道路，才是真正應該被認真思考的。
電影《光棍兒》中，四川姑娘跑去和老楊睡，這事被俏三抓到了，老楊被打得頭破血流，只好跑到同村另一個光棍家避難......
到了這裡，導演又給我們呈現了足以驚掉下巴的場景。
我們看到，有個老頭，晚上睡覺不老實，擠擠擦擦的，總想摸老楊，捅他屁股......
老楊不理解，問道：你有錢弄個女的，我這男的能讓你使用？
第二天，一臉懵逼的老楊去問光棍梁老漢。
梁老漢意味深長的說：老古人說了，愛走東的，不走西，愛操屁股的，不日逼！
看看，這寫實生猛的臺詞，任憑再有想像力的編劇也編不出哇。
緊接著，梁老漢還說：我這麼大歲數了，啥沒見過？你娘那會兒可憐，吃點土豆還得去我家裡吃。
老楊說：我怎麼沒聽說過。
梁老漢說：誰跟你說這些，你還是我的呢......
真是有夠亂的……
當年，因為展現了太多農村性關係的混亂，而且不帶任何價值褒貶和道德評判，《光棍兒》引起了很大的爭議，有人質疑：我們的社會真有這種人嗎？這不是在醜化社會主義新農村嗎？
面對各種聲音，導演郝傑說，我們村的人，真的就是這麼活著的，故事的原型全都來源於郝家溝的真人真事。
而且電影裡的角色，要不就是村裡的光棍們本色出演，要不就是演村裡其他人的事。
可就算是真有其事，拍出來了，也有人要不開心。
張家口的一個領導在網上看了這電影，很生氣，威脅要把老楊抓起來，說他給張家口抹黑，嚇得老楊好長一段時間不敢回家。
有一回，郝傑帶著電影回村裡，放給父老鄉親們看。
一個中學老師看了，憤怒地質問郝傑：你這是想表達什麼？你想教會青少年什麼？
我在想，這個領導和老師的反映，可以說是很多人心理的真實寫照。
這些年來，我們的電影越來越像「宣傳片」，只準拍好的，不準拍真實的，誰要拍了呢，就是抹黑，就是別有用心。
這也導致了我們的電影離現實越來越遠，離生活越來越遠。
事實上，電影《光棍兒》雖然以性為切入點，但沒有一個裸露和性愛鏡頭，絲毫不讓人覺得色情。
它只是赤裸裸地展示了在我們中國很多貧窮的農村，性是怎樣被作為了一種「流通貨幣」，成為了人與人關係中的紐帶。
它讓我們看到了這些農村的性匱乏、性壓抑和性關係的混亂。更通過性，讓我們看到農村更多的問題，例如：拐賣婦女頻發、教育資源匱乏、農民收入微薄、生存條件惡劣等等。
所以，我要說，這樣的電影不是太多，而是太少了。就像導演自己說的那樣：這些人，如果我不把他們的故事拍出來，根本沒人會去關注他們。
我真希望咱中國有志拍電影的年輕人，像郝傑一樣，拿起攝像機，把自己身邊、家鄉這些平凡人的故事拍下來。
也真心希望那些領導們，高抬貴手，不要讓這樣生動鮮活的故事被抹殺在搖籃裡。
這樣，我們中國的電影事業，才有希望。