拍馬屁?彩虹屁?古人還叫頌聖!

最近，頻頻聽到「彩虹屁」這個詞，還以為是科學家發現了什麼新的自然現象。

 

後來，忍不住好奇到網上查了一下，才知道「彩虹屁」的真正含義。

 

這個詞最早流行起來的時間是在2017年，意思為粉絲們花式吹捧自己的偶像，渾身是寶，全是優點。

 

字面意思是：就連偶像放屁都能把它出口成章面不改色的吹成是彩虹。

 

好吧，如果這還不算拍馬屁，那也實在是太謙虛。

 

既然「彩虹屁」是「拍馬屁」的意思，那「拍馬屁」又是什麼意思呢？

 

拍馬屁，這個詞從字面理解就是「拍馬的屁股」。關於它的來歷，最常見的說法是：

 

蒙古人愛馬，如果馬肥，兩股必然隆起，所以見到駿馬，總喜歡拍著馬屁股稱讚一番，只表達內心讚美的一種方式。

 

可是，現實中一些趨炎附勢者看到權貴策馬而來，不管其馬優劣如何，便爭著拍馬屁股恭維一番：「大人的好馬，大人的好馬！」

 

 「拍馬屁」慢慢就成了巴結討好、阿諛奉承的同義詞，貶義色彩非常濃厚。

 

拍馬屁，古代文雅的說法叫「 諛 」。民間有句俗話：「千穿萬穿，馬屁不穿。」

 

在中國古代的封建社會，拍馬屁更是司空見慣，馬屁術堪稱一大奇觀，絕對不輸慣吹「彩虹屁」的飯圈文化。

 

其中，很有名的一次馬屁事件，竟然和「彩虹屁」一樣，都和「屁」相關。

 

《谷山筆塵》載，某天嚴嵩之子嚴世蕃接客，兩人對坐閒談。小嚴沒憋住，放了個臭屁。

 

客大悅，以手拂鼻，嘆息：「哪來的一股怪香味呀，真好聞！」

 

小嚴心下譏笑，調戲道：「聽說屁不臭，肺腑可能有毛病，壞啦！」

 

客眼珠一轉，復以手拂鼻：「果然有點兒臭味！」小嚴終於忍不住，撲哧一笑。

 

所以，太陽底下沒有新事，人情世故的事情，古人什麼沒見過。

 

《資治通鑑》記載的中國歷史上唯一的女皇帝武則天，遇到過更誇張的「夢諛」，也就是用做夢來拍馬屁。

 

朱前疑是武則天時的一個大臣，有一次，他上書武則天，說：「臣夢陛下壽滿八百歲。」武則天大喜，當即提拔他為拾遺。

 

也就是，朱前疑上書說自己做夢夢見武則天活了800歲……Em……好吧，也真說得出口。

 

可你的常識擋不住武則天受用，朱前疑因此官拜拾遺。

 

不久，得了便宜的朱前疑又上奏：「臣夢陛下發白再黑，齒落更生。」

 

武則天聽了很高興，馬上提升他為駕部郎中，掌管全國馬驢牛羊及武則天出入的車乘驛馬。

 

女人嘛，不管多大年紀都喜歡被誇年輕漂亮，所以，這個朱前疑誇武則天 「越長越年輕」，確實是誇到了心坎兒裡。

 

屢試不爽的朱前疑，有一次到外面出差回來。上書武則天，說：「臣自河南返京，途經嵩山，聞見嵩山大呼陛下萬歲，響徹雲宵。」

 

武則天聞言喜不自勝，賜給朱前疑一個緋算袋。

 

按當時慣例，五品以上的朝臣才有資格佩戴，朱前疑獲此殊榮，高興萬分。

 

作為一個阿諛的高手，朱前疑摸住了武則天「一個年長女君王」的所有脈搏，恰到好處地奉承到了點上。

 

事實上，喜歡被奉承這件事，不分性別，不分年齡，也不分學問高低。

 

下面這個故事，據說是發生在清代才子袁枚和他的老師尹文瑞身上：

 

俗以喜人面諛者曰"喜戴高帽"。有京朝官出仕於外者，往別其師。師日：「外官不易為，宜慎之》。」其人曰：「某備有高帽一百，適人輒送其一，當不至所齟齬也。」師怒曰：「吾輩直道事人，何須如此！」其人曰：「天下不喜戴高帽如吾師者，能有幾人歟？」師頷其首曰：「汝言不為無見。」其人出，語人曰：「吾高帽一百，今止存九十九矣。」

 

翻譯過來就是：

 

（人們）通常把喜歡別人當面阿諛的人稱為：喜歡戴高帽子。

 

有一個人準備去外省做官，去和他的老師告別。老師說：「外省的官不好做，你應該謹慎從事。」

 

那人說：「我準備了一百頂高帽，碰到人就送人一頂，應當不至於有矛盾而不快。」

 

老師很生氣，說：「我們應以忠直之道對待別人，為什麼一定要這樣做呢？」

 

那人說：「天下像老師這樣不喜歡戴高帽的人，能有幾個啊？」

 

老師點頭說：「你的話也不是沒有見識。」

 

那人出來後，告訴別人說：「我一百頂高帽，現在只剩下九十九頂了。」

 

所以，這樣的馬屁才叫有技術，這樣的奉承才叫「高級」，這樣的阿諛又有誰能躲得過呢？

 

還真有，比如唐朝著名皇帝——李世民。

 

中國帝制由來已久，阿諛奉承這件事，如果對象是皇帝，還有一個專門的詞來對應，叫做「頌聖」。

 

所謂「頌聖」，並非謳歌古聖先賢，而是對當權者歌功頌德，可想而知，當皇帝的面說皇帝，諂媚奉承阿諛之辭必定泛濫成災。

 

面對各種各樣的彩虹屁，能夠一眼看穿，並且勇於揭穿的更是少之又少。

 

這其中必須要說一說的就是我們剛才提到的——唐太宗李世民。

 

《隋唐嘉話》裡寫到過一件事：

 

太宗嘗止一樹下，曰：「此嘉樹。」宇文士及從而美之，不容口。太宗正色謂之曰：「魏公常勸我遠佞人，我不悟佞人為誰矣，意常疑汝而未明也。今日果然。」

 

這段話的意思是：

 

唐太宗曾經在一棵樹下休息，說：「這是一棵很不錯的樹！」宇文士及也跟著讚美樹，不容別人插嘴。太宗聽了很不高興：「魏徵常常勸我遠離那些巧言諂媚的人，我想不通這些小人是誰，心裡一直懷疑你而無法證明。如今果然如此。」

 

後來，被揭穿的宇文士及趕快跪下磕頭，說：

 

南衙群臣，面折廷爭，陛下嘗不得舉首，今臣幸在左右，若不少順從，陛下雖貴為天子，復何聊乎？

 

宇文士及叩頭說的是：

 

京城眾官，在朝廷上當面與皇帝爭辯，陛下為此不得任意行動。如今臣有幸跟隨左右，如果再不稍微有些順從，那即使陛下貴為天子，又有什麼樂趣呢？

 

雖然，太宗聽了這話，怒意消除。但我們可以想像，一個可以洞察馬屁的皇帝，還有誰敢隨便拍？

 

所以，拍馬屁這個事，真的是個技術活。

 

要麼不拍，如果要拍一定要找對對象，選對方法，把握好分寸。

否則，後果不堪設想。