《三十而已》：這個不太爽的結局，卻預示女性的未來

《三十而已》在這個夏天火出了圈，全網點擊量高達40億。

這是一部由女編劇（張英姬）為當下女性觀眾市場量身定製的女性劇，著力呈現當代女性在現實中可能遭遇的共通困境。很多觀眾甚至大呼，此劇就像是在家裡裝了攝像頭，和自己生活中的很多情景太相似。

但觀眾刷完大結局，極度不滿。

不滿主要是來自顧佳完美人設崩塌：可惡的第三者林有有全身而退，完美賢妻顧佳卻賣房賣車，替渣男老公收拾煙花廠爆炸以及公司倒閉的爛攤子。

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在此之前，我們看到，無論是觀眾主流輿論，還是各種女性自媒體文章，大多數都在集體追捧這個「全能完美人妻」角色，並用「顧學」來標籤化顧佳。

在目前的電視劇市場上，女性觀眾佔據大半比例，越來越多的戲專為女性拍攝，甚至在全球範圍內，女性題材戲這幾年都呈大熱趨勢。可以看到，當下女性意識正在崛起，女性觀眾也都熱衷於大女主戲，渴望在屏幕上看到女性的獨立與成長，進而完成一種自我投射與自我激勵。

但落實到現實中，很多女性還是會在不經意間掉進男權思維的陷阱，潛意識裡就以男權社會對女性角色的規範腳本來做自我角色定位。不自覺地就成為男權文化的「代理人」，甚至是「監工」。

電視劇就好似一面鏡子，觀眾追劇，跟著劇中人物的命運輾轉，投射的卻是自己的情感，完成的是觀眾對自己角色的期待與人生想像。

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比如前幾年爆火的劇《延禧攻略》，「人美路子野」的魏瓔珞看似在不斷挑戰皇權、男權、父權，但這些也只是魏瓔珞贏得乾隆的一種路徑，最終的獎賞就是：獲得乾隆獨寵，被封皇貴妃。

還有幾部很火的劇，比如《歡樂頌》中的安迪，《我的前半生》中羅子君，都很勵志，但也只是滿足了女性觀眾的心理投射，最終「獎勵」給女主的還是男人的寵愛以及完美的婚姻。

始終以一種男性視角在敘事，因為習俗、文化讓你習以為常，不覺有異。女性的獨立、成長還是在以愛情和婚姻，或者說男人作為一種「獎勵」。

這種結局偏好，與其說是編劇的偏好，不如說是編劇在滿足「市場的偏好」。因為在世俗眼裡，如果女人在贏得事業成長的同時，最終沒有贏得愛情或者婚姻，這樣的結局都是殘缺的。

甚至，在很多女性潛意識裡，「成長」（包括談吐優雅、身材完美等），終極目標也只是獲得更優質的男人、愛情與婚姻。

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相比之下，《三十而已》這樣的結局，的確沒有爽到觀眾，但也通過三位女主的成長脈絡清晰地看到了一種變化。

顧佳這個角色最終完成了自我成長，她沒有一直維護自己完美的婚姻，不再是許幻山的妻子，許子言的媽媽，就如她所說：「我的婚姻不是失敗，只是結束」。曾經不斷處心積慮往上爬，吃盡苦頭，但最可貴的是，懂得轉身，走進深山，看見「他人」，有了自己真正的遠方。

終於這種結局跳脫了女性宮鬥戲的贏家思維，「成長」本身就是女性成長的目的，也是女性成長的終極戰利品。

主流觀眾怎麼讀劇，折射的是社會主流文化心理。我們作為個體如何讀劇，投射的是我們自己的價值觀與思維方式。

顧佳的結局的確沒有爽到觀眾，但真實的生活裡，幾乎沒有「爽劇」。更不存在完美人設。女性若是以「完美」作為自己的目標，不自覺陷入男權思維視角，這不是給女性鬆綁，而是進一步施加自我封印。

顧佳最終沒有開掛，也沒有賣慘，不責難他人，也不委屈自己。或許，這才是現實生活中大部分女性的真實人生，而真實很少是爽的。

若女性在追求獨立的過程，還有一個標準告訴你該怎麼活，討論哪種活法更完美，那就還是會處在一種自我設限與自我評判的位置。

如果忽視了這個本質，只是打著為了女性好的幌子，定義新時代女性該怎麼活，那么女性就會很難擺脫「第二性」的位置，也就是只能依附於別人的定義而活，沒有獨立的思想的第二性別。

一個真正獨立的女性，不應依附於任何一個人或者一段關係、一段婚姻，這種自我價值認定的權利，不應出讓，也不該放逐。

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在這部劇中，也聽到另外的聲音：所有老公都成渣男。出軌的許幻山，把婚姻當成避難港的陳嶼，以及兜售愛情美夢的「海王」梁正賢。

這種搞性別對立、激化兩性矛盾，非黑即白的二元對立的思維大概是社會上普遍存在的極端女權主義。這不是閹割男人，而是在閹割自我的成長。

爭取女權，從來不是打倒和全盤否定男性，把男性作為女性的敵人搞對立，女性爭取的是「平權」。平權就意味著，不論是男性還是女性，都有選擇人生方式的自由。

但這種「選擇自由」的真正獲得，首先是需要打破那種舊有的性別權利與既定性別文化，也只有男性和女性真正擁有了結構性的平等權利，才談得上有對等的選擇權。

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跳出整部劇來看，也能看到一種社會趨勢：男女邊界越來越模糊。女人們變得越來越「女漢子」，越來越能幹、越來越獨立。男人變得越來越「娘炮」，很多小鮮肉開始霸屏。

是人出問題了嗎？實際上，世界本質就是一種平衡，男人和女人作為世界的兩大組成部分，對立而又統一，當男人只想做好男人時，女人也只需要當好女人。而當男人越來越「娘炮」時，女人就必須越來越man。只有這樣，世界才能維持一種自平衡，但這也是社會進化的必然結果。

傳統社會以「商品」為中心，這時需要人參與到商品生產和流通的各個環節中去，這時「人」是圍繞商品在轉，社會把人當做機器來用。

自然形成男女分工，男人和女人的各自特點很容易被強化，男人要更有思想、更理性，女人要更柔美、更認真，才能更好地生存。

而現代社會，隨著人工智慧的快速發展，整個社會正在從以「商品」為核心升級到以「人」為核心。「人」正在成為社會的重心，一切都圍繞著人在轉。

基本生活中的一些事務都可以由機器來完成，加上外賣、保姆、家教等服務業的發展，更多的女性不需要把所有時間花費在洗衣、做飯、帶孩子上，就可以利用自己的優勢參與到各種社會事務上去。

女人的勤勞導致她們也有了自己主導的世界，也因此誕生一批為討好女人的男人，這些男人秀氣精緻，滿足了女性當權後的幻想，女人壓抑的原始欲望也被釋放。

「人」的各種特性就得到了解放，也知道男人也有溫柔的一面，女人也有強悍的一面，只是之前都處在一種被壓抑的狀態。

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傳統社會裡，男人離不開女人的溫柔，女人離不開男人的陽剛，所以男人和女人組成家庭，但隨著社會的發達和文明，人與人之間的依賴度越低，很多男人也需要女人的心細，女人也需要男人的勇敢。每個人都在補自己的性格短板，力爭使自己變得更加完整。

未來社會，每個人都必須擁有單槍匹馬作戰的能力。人與人之間只有相互獨立才談得上尊重、互相理解。獨立，是一切文明的大前提，人一旦走向獨立，人與人之間的種種依附關係都會消失。無論是男人還是女人，都有機會為社會創造價值，這也是社會進步的必然。

也因此在這樣一個大的轉換期、能量的混亂期，女人也在抱怨男人越來越沒有男子氣概，越來越沒擔當，男人也在抱怨女人越來越強勢，越來越不溫柔。處在時代的洪流裡，天地不仁，以萬物為芻狗，每個人都是眾多微塵中的一粒，唯有順著時代和當下的因緣不斷尋求突破，尋求成長。

而兩性關係確實是最好的成長路徑，我們經由一個與自己沒有血緣關係的陌生人，走進彼此的世界，各自的世界觀、價值觀在日常生活的雞零狗碎中不斷激蕩，也正是借著這樣的因緣，突破性別、超越自我，各自成就，各自放生，各自擔當，各自獨立……

再仔細看，每個人都在走在完整性的路上。越來越多的男人，除了兼具理性與堅毅，更多了女性的溫柔與細膩；女性也是如此，除了認真與感性，也多出許多果敢與勇氣。混沌的氣息越來越濃厚，這也是雌雄同體，所謂高手性非異也，自成陰陽。畢竟，混沌才是世界的本質，流動性是世界的根本驅動力。

他們既有自身性別的鮮明特徵，又巧妙雜糅對立性的優點，大自然仿佛通過他們來顯示自己的陰陽統一。

其實，每個人都應該朝這個方向努力，力使自己完整，突破自我種種意識束縛的牢籠，敢於嘗試不同，敢於成為自己，不為清風徐來，仍要綻放盛開。

作者簡介

作者梓桐，正心讀書會領讀人，資深瑜伽導師，授課超10000小時。三十而立，走在不斷發現、不斷自由、不斷成長的路上....

素材來源：正心讀書會群友觀影&讀書分享

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