淨土法門，三根普被，利鈍全收，求生淨土全憑真信切願，今天向大家推薦一位信願念佛者的往生紀錄片，希望大眾能藉此而深生信願，共入彌陀之願海。
2018年10月27日（農曆九月十九），觀音菩薩出家日，杜正容居士在養老院安詳示寂，自在往生，享年九十五歲。
杜正容往生紀錄片
杜正容，成都金堂人，法名杜智諦，1990年在成都昭覺寺皈依，並依止清定上師修行，時年67歲。
67歲，對很多人來說已是遲暮之年，對人生再無任何憧憬，但對杜老菩薩而言，67歲是人生一個新的篇章。67歲以前的她和大多數普通人一樣，忙於世俗的奔波，育有一子二女；67歲以後的她，以三寶為依怙，以極樂為導歸，深入經藏，研習教理，堅持在昭覺寺聽完清定上師講《普賢行願品》《心經》。
此後，便依教奉行，老實念佛，歷逆境而安忍不動，遇善緣而處處感恩，重自力而嚴持戒律，信佛願而誓求往生，最後時光更顯歡喜自在、正念昭彰，令關懷者嘆未曾有。
眾善奉行
杜老菩薩出生在一個動蕩的年代，一生也是歷經坎坷，早年曾擔任小學老師，卻遭遇冤枉而被退職，至退休年齡仍沒有恢復公職，只能以代課為生。面對命運的不公，生活的艱辛，杜老菩薩深信因果，依然保持一個樂觀善良的心態，時常幫助身邊的人。其中受到老菩薩幫助的有一心求法卻沒有路費的僧人、無家可歸的居士、經濟困難的學生。
視師如佛
《佛說般舟三昧經》云：「欲學是三昧者，當敬於師，承事供養，視師如佛。」清定上師圓寂後，杜老菩薩捨身忘我，堅持為上師守靈七日七夜，寸步不離，連吃飯也顧不上。在上師往生多年後，老菩薩提起上師時亦分外激動，時刻把上師傳授的八大願掛在嘴邊，記在心間。
真信切願
藕益大師雲:"得生與否，全由信願之有無；品位高下，全由持名之深淺。"（佛說阿彌陀經要解）當別人問老菩薩對往生是否有信心時，老菩薩說：「何止有信心，一天扭著阿彌陀佛，大慈悲父啊，一定要把我帶到西方極樂世界。」談到自己每天發願往生西方時，還連說了兩遍：「我一定要去！我一定要去！「
依教奉行
《印光大師文鈔》云：「果能依教奉行，則生入聖賢之域，殞歸極樂之邦，其為樂也，莫能喻焉。」杜老菩薩自依止清定上師後，每天修上師傳授的準提法，同時圓滿念百字明，金剛薩埵心咒，阿彌陀佛往生心咒各三十萬遍。隨著年齡的增長，修量達到之後，功課強度有所調整，準提法一周一次，百字明，金剛薩埵心咒，阿彌陀佛往生心咒，每天21遍，之後念阿彌陀佛導歸極樂，從無一日間斷。
恭敬三寶
《印光大師文鈔》云：「但能見佛像，即作真佛想，見佛經祖語，即作佛祖面命自己想。畢恭畢敬，無怠無忽。」據陪伴杜老菩薩往生的居士分享，杜老菩薩坐在輪椅上經過養老院念佛堂入口時，老人家渾然忘我，即刻起身，撲向蒲團，高聲念到「大慈悲父啊」。
勸人念佛
《印光大師文鈔》云：「勸人念佛求生西方，即是成就凡夫作佛，功德最大。以此功德回嚮往生，必滿所願。」言談不如身教，勸人念佛更重要的是以自身修持感化身邊的人。平日裡，杜老菩薩持戒精嚴，樂善好施，和氣待人，自然讓人與其信仰、修行聯繫在一起，遂多名居士都受到她的影響而對佛法生起信心，杜老菩薩在佛菩薩聖誕日亦經常帶領他們拜佛念佛。
真修實幹
古有白居易請教鳥窠禪師：「如何是佛法大意？」鳥窠禪師答：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教！」白居易說：「這是三歲孩兒也知道的道理。」鳥窠禪師嚴肅地說：「三歲孩兒也解道得，百歲老人略行不得。」眾善奉行，恭敬三寶，真信切願，視師如佛，依教奉行是我們初入佛門就接受的教導，但試問有幾人能把這些修持真正地落到實處。
杜老菩薩臨終如此瀟灑自在地往生極樂，絕非泛泛悠悠的修行所致，在隨喜老菩薩往生安養的同時，更要看到她的往生之因。如果她沒有厭離婆婆、欣求極樂的堅定信願，沒有多年如一日的精進修行，又怎會有臨終「心不貪戀、意不顛倒」、 「於一念頃、生極樂國"之殊勝結果。