豆瓣9.4的紀錄片，揭秘藏地人們的生活方式，這才是極致的修行

這幾年「朝聖」幾乎成為一種潮流。人們不遠萬裡，裹著大棉襖，頂著風霜，登上雪山，以為跪拜、匍伏，就能藉助神山之力洗淨自己的貪念、欲望與罪惡。





可對於世世代代生活在西藏的人來說，只要生活在那裡，不論是一座山、一片湖，還是一棵樹，你都得對自然感恩和尊敬。

或許導演程工就是帶著這份敬畏，拍攝了一部紀錄片《極地》。短短七集，卻講述了21個藏民最平凡的故事。



用導演自己的話說：「西藏最迷人的不是風景，而且他們看待生活的方式，即便這裡的空氣很稀薄，但是人們的心靈很富足。」



· 野生動物保護員 ·

生活一點點好起來，就可以

羌塘無人區，中國最荒蕪之地。多吉次巴就是這裡的野生動物保護員。常年開著一輛破舊的摩託車在普若崗日冰川附近巡邏，這份職業註定沒有舒適——一年到頭見不到人影，而且還常常會被豺狼野獸追擊。





巡邏地點會隨著季節而移動，多吉次巴也帶著妻兒四處遷移。他的五個孩子就是在無人區的帳篷裡長大，沒有固定的居所，所以沒法上學，但是他依舊堅持每天教孩子學習漢語拼音。

這一天，多吉次巴早早起床，準備搬遷，因為熊在前一晚襲擊了羊圈。





新的一年，他許了三個願望，閉著眼睛無比虔誠地說：「第一個願望是，來生還可以做人；第二個願望是，孩子們都能好好上學，以後能找到工作就很好了；第三個願望是，生活可以好起來，一點點好起來就可以，比原來更好，一是房子蓋得更好，二是牛羊圈修得更牢」。





或許，當下的我們認為生活的必需品是房、車、良好的工作待遇、優越的教育環境，但是在多吉次巴這裡都顯得無比艱辛，可他卻無比知足，只想要：生活可以好起來，一點點好起來就可以。



· 高原上的「三公主」 ·

我喜歡這裡，也要死在這裡

託林村有三位「公主」，她們是村裡年紀最大的老人。大卓嘎從小就是個孤兒，白瑪曲珍丈夫早逝，次仁曲珍家境貧寒，她們已經當了65年的閨蜜。

這一天，高原上的陽光依舊耀眼，三位「公主」穿戴整齊，臉上笑開了花：「公主們要出發了！」





她們坐車去100公裡外的地方採草藥，自製成防曬的護膚品，然後到公路上推薦給遊客使用。

她們一邊拔藥草，一邊哼著歌，吵吵鬧鬧。

「你老了吧，別加那麼多水，都溢出來了，你已經老暈了吧。」

「你別罵她。」

「你先管好你自己吧。牙都沒了還說我。」

「我說水夠水肯定夠，不夠你就煮我。」





那一刻，我只覺得她們是三個簡單、純粹的小女孩，活在天真爛漫的世界裡。不要求有足夠的養老金，不要求有舒適的養老區，只是真誠地祈禱著後年、大後年，再加一年，她們還能在一起。

白瑪曲珍說最大的心願就是和姐妹們一起去趟拉薩：「然後回來再死，我喜歡這裡，也要死在這。」說完她笑了，那麼燦爛，那麼真誠。這一刻，我突然相信：幸福屬於知足的人。



· 年老的領舞者 ·

此生是人，已是最大的幸運

雅魯藏布江邊的村落，所有人都在籌備著每12年才一次的桑央節。桑央節上要跳一種叫「諧欽」的舞蹈，赤來倫珠就是桑央節上的領舞者，如今他已經81歲了。





桑央節前，赤來倫珠與好友聊天，他回憶起上一個桑央節，他神採奕奕，說自己那時還能跑，還能撐起漂亮的衣服，像個英雄。可朋友突然說一句：「我上廁所都站不起來，我去不了。」

赤來倫珠沉默了好一會，仿佛從昔日的青春突然被拉回現實。確實，他也老了。這幾年，他的好友相繼去世，村裡掌握全部唱詞和舞步的舞者，就只剩下他了。他拍拍好友的肩膀：「我去，我替你去。」



跳舞時，在一群年輕人中間，赤來倫珠反而是笑得最燦爛最有活力的那一個人。他一邊喘著，一邊快速又準確地念著唱詞，領導著節拍。年輕人都說跟不上，這時他自豪地笑了。



他說：「還能走是最幸福的，沒有比這更幸福了」，儀式開始時，大家需要背著 20 斤的藏書，轉繞全村的耕地。他一開始走在隊伍最前面，但是很快他越來越慢，離隊伍越來越遠，得坐在石頭上喘氣，但是他依舊站起來繼續走完，因為他知道，這可能是他最後一次參加桑央節了。





赤來倫珠說，「要特別努力地活著。」他的妻子卻笑著說：「我不行，我肯定會走在他前面。」但是想了想，又認可丈夫的話：「成為人很難得。此生是人，是最大的幸運。」

生命的延續有長有短，沒有人知道自己的終點在哪裡，所以這似乎就更促漲了現代人的欲望，想要成為一個有錢的人、有權的人，可是這片高原的人們卻如此謙卑：此生是人，已是最大的幸運。



· 歷經艱辛的採鹽老人 ·

能吃飽，真是太好了

又是一年初春，在次仁旺青老人的帶領下，馱鹽隊伍出發了。海拔越高的湖泊，結出的鹽越純。他們一路風餐露宿，拾取沿途的犛牛糞取暖。路途遙遠，在無人區裡，不可預知的危險隨時都有可能到來，所以每人的食物都是定量的。

風雪刮在次仁旺青刻滿一道道皺紋的臉上，他一邊吃飯一邊笑著說：能吃飽，真是太好了。





很多人不理解，直接去鎮上買鹽不就好了嗎？何苦受這些罪？

馱鹽對於藏人來說，是生活的信仰與儀式。隊伍跋山涉水來到海拔5200米的鹽湖邊，煨桑供奉三寶，唱著流傳千年的頌歌，祭祀鹽湖女神。

次仁旺青說：馱鹽就是要經歷除去死以外所有的艱辛。即使如此辛苦，但是次仁旺青仍一邊鏟鹽一邊教育小孫子：「用多少，取多少，留一些給後來人，不可以貪得無厭。」 離開的時候，開心唱起悠揚的頌歌，一步三拜，感恩鹽湖女神的饋贈，感恩自己擁有的一切。





遺憾的是，次仁旺青老人沒有看到2018的太陽，在17年年末永遠地離開了我們。但是正如次仁旺青老人生前所想：能享用自然最美好的饋贈，這一輩子還有什麼可遺憾的呢？生命需要的其實很好，陽光、空氣、水源，人人皆可得，還有什麼可抱怨命運不公呢？





看完《極地》，我們不難發現生活之所以有趣，在於我們擁有更多的選擇，你可以隨波逐流在城市繼續努力奮鬥，也可以選擇隱居終南生活暮鼓晨鐘，甚至可以和藏民一樣，平凡、簡單，把生活努力過好。但不管是哪一種選擇，都不容我們倦怠萎靡。

如同《極地》告誡我們的：每個人都要面對自己的修行，完成生命的磨礪。





三毛曾說：我來不及認真地年輕，待明白過來時，只能選擇認真地老去。

或許我們都曾有過一段時光執著地去追求金錢、名利，如今不妨放下步子，讓謙卑、知足、感恩成為獲取幸福的新途徑。



文字由物道原創，圖片來源於「紀錄片《極地》微博 」，版權歸原作者所有。

這幾年「朝聖」幾乎成為一種潮流。人們不遠萬裡，裹著大棉襖，頂著風霜，登上雪山，以為跪拜、匍伏，就能藉助神山之力洗淨自己的貪念、欲望與罪惡。





可對於世世代代生活在西藏的人來說，只要生活在那裡，不論是一座山、一片湖，還是一棵樹，你都得對自然感恩和尊敬。

或許導演程工就是帶著這份敬畏，拍攝了一部紀錄片《極地》。短短七集，卻講述了21個藏民最平凡的故事。



用導演自己的話說：「西藏最迷人的不是風景，而且他們看待生活的方式，即便這裡的空氣很稀薄，但是人們的心靈很富足。」



· 野生動物保護員 ·

生活一點點好起來，就可以

羌塘無人區，中國最荒蕪之地。多吉次巴就是這裡的野生動物保護員。常年開著一輛破舊的摩託車在普若崗日冰川附近巡邏，這份職業註定沒有舒適——一年到頭見不到人影，而且還常常會被豺狼野獸追擊。







巡邏地點會隨著季節而移動，多吉次巴也帶著妻兒四處遷移。他的五個孩子就是在無人區的帳篷裡長大，沒有固定的居所，所以沒法上學，但是他依舊堅持每天教孩子學習漢語拼音。

這一天，多吉次巴早早起床，準備搬遷，因為熊在前一晚襲擊了羊圈。







新的一年，他許了三個願望，閉著眼睛無比虔誠地說：「第一個願望是，來生還可以做人；第二個願望是，孩子們都能好好上學，以後能找到工作就很好了；第三個願望是，生活可以好起來，一點點好起來就可以，比原來更好，一是房子蓋得更好，二是牛羊圈修得更牢」。







或許，當下的我們認為生活的必需品是房、車、良好的工作待遇、優越的教育環境，但是在多吉次巴這裡都顯得無比艱辛，可他卻無比知足，只想要：生活可以好起來，一點點好起來就可以。



· 高原上的「三公主」 ·

我喜歡這裡，也要死在這裡

託林村有三位「公主」，她們是村裡年紀最大的老人。大卓嘎從小就是個孤兒，白瑪曲珍丈夫早逝，次仁曲珍家境貧寒，她們已經當了65年的閨蜜。

這一天，高原上的陽光依舊耀眼，三位「公主」穿戴整齊，臉上笑開了花：「公主們要出發了！」







她們坐車去100公裡外的地方採草藥，自製成防曬的護膚品，然後到公路上推薦給遊客使用。

她們一邊拔藥草，一邊哼著歌，吵吵鬧鬧。

「你老了吧，別加那麼多水，都溢出來了，你已經老暈了吧。」

「你別罵她。」

「你先管好你自己吧。牙都沒了還說我。」

「我說水夠水肯定夠，不夠你就煮我。」





那一刻，我只覺得她們是三個簡單、純粹的小女孩，活在天真爛漫的世界裡。不要求有足夠的養老金，不要求有舒適的養老區，只是真誠地祈禱著後年、大後年，再加一年，她們還能在一起。

白瑪曲珍說最大的心願就是和姐妹們一起去趟拉薩：「然後回來再死，我喜歡這裡，也要死在這。」說完她笑了，那麼燦爛，那麼真誠。這一刻，我突然相信：幸福屬於知足的人。



· 年老的領舞者 ·

此生是人，已是最大的幸運

雅魯藏布江邊的村落，所有人都在籌備著每12年才一次的桑央節。桑央節上要跳一種叫「諧欽」的舞蹈，赤來倫珠就是桑央節上的領舞者，如今他已經81歲了。







桑央節前，赤來倫珠與好友聊天，他回憶起上一個桑央節，他神採奕奕，說自己那時還能跑，還能撐起漂亮的衣服，像個英雄。可朋友突然說一句：「我上廁所都站不起來，我去不了。」

赤來倫珠沉默了好一會，仿佛從昔日的青春突然被拉回現實。確實，他也老了。這幾年，他的好友相繼去世，村裡掌握全部唱詞和舞步的舞者，就只剩下他了。他拍拍好友的肩膀：「我去，我替你去。」




跳舞時，在一群年輕人中間，赤來倫珠反而是笑得最燦爛最有活力的那一個人。他一邊喘著，一邊快速又準確地念著唱詞，領導著節拍。年輕人都說跟不上，這時他自豪地笑了。




他說：「還能走是最幸福的，沒有比這更幸福了」，儀式開始時，大家需要背著 20 斤的藏書，轉繞全村的耕地。他一開始走在隊伍最前面，但是很快他越來越慢，離隊伍越來越遠，得坐在石頭上喘氣，但是他依舊站起來繼續走完，因為他知道，這可能是他最後一次參加桑央節了。







赤來倫珠說，「要特別努力地活著。」他的妻子卻笑著說：「我不行，我肯定會走在他前面。」但是想了想，又認可丈夫的話：「成為人很難得。此生是人，是最大的幸運。」

生命的延續有長有短，沒有人知道自己的終點在哪裡，所以這似乎就更促漲了現代人的欲望，想要成為一個有錢的人、有權的人，可是這片高原的人們卻如此謙卑：此生是人，已是最大的幸運。




· 歷經艱辛的採鹽老人 ·

能吃飽，真是太好了

又是一年初春，在次仁旺青老人的帶領下，馱鹽隊伍出發了。海拔越高的湖泊，結出的鹽越純。他們一路風餐露宿，拾取沿途的犛牛糞取暖。路途遙遠，在無人區裡，不可預知的危險隨時都有可能到來，所以每人的食物都是定量的。

風雪刮在次仁旺青刻滿一道道皺紋的臉上，他一邊吃飯一邊笑著說：能吃飽，真是太好了。







很多人不理解，直接去鎮上買鹽不就好了嗎？何苦受這些罪？

馱鹽對於藏人來說，是生活的信仰與儀式。隊伍跋山涉水來到海拔5200米的鹽湖邊，煨桑供奉三寶，唱著流傳千年的頌歌，祭祀鹽湖女神。

次仁旺青說：馱鹽就是要經歷除去死以外所有的艱辛。即使如此辛苦，但是次仁旺青仍一邊鏟鹽一邊教育小孫子：「用多少，取多少，留一些給後來人，不可以貪得無厭。」 離開的時候，開心唱起悠揚的頌歌，一步三拜，感恩鹽湖女神的饋贈，感恩自己擁有的一切。






遺憾的是，次仁旺青老人沒有看到2018的太陽，在17年年末永遠地離開了我們。但是正如次仁旺青老人生前所想：能享用自然最美好的饋贈，這一輩子還有什麼可遺憾的呢？生命需要的其實很好，陽光、空氣、水源，人人皆可得，還有什麼可抱怨命運不公呢？






看完《極地》，我們不難發現生活之所以有趣，在於我們擁有更多的選擇，你可以隨波逐流在城市繼續努力奮鬥，也可以選擇隱居終南生活暮鼓晨鐘，甚至可以和藏民一樣，平凡、簡單，把生活努力過好。但不管是哪一種選擇，都不容我們倦怠萎靡。

如同《極地》告誡我們的：每個人都要面對自己的修行，完成生命的磨礪。






三毛曾說：我來不及認真地年輕，待明白過來時，只能選擇認真地老去。


或許我們都曾有過一段時光執著地去追求金錢、名利，如今不妨放下步子，讓謙卑、知足、感恩成為獲取幸福的新途徑。




文字由物道原創，圖片來源於「紀錄片《極地》微博 」，版權歸原作者所有。