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各位師兄都知道大乘佛法有八個宗派，不過經歷「三武一宗」法難，再加上千年時間的磨礪之後，如今還比較昌盛的只有禪，淨，藏密這三門了，其餘的都極為式微，甚至失傳。
單從修行人數來說，淨土宗絕對是當之無愧的第一，畢竟這個的門檻是最低的，理論上來說只要念過一次「南無阿彌陀佛」佛號，甚至聽過一次的師兄都可以算在內。
因為這個念佛非常殊勝，「一歷耳根，永為道種」，不管念過還是聽過，將來都會得到不可思議的利益，只要這菩提種子種下了，遲早有一天會生根發芽，開花結果，只不過時間早晚罷了。
當然了，絕大部分淨宗師兄都是在家人，這個也很正常，要能放下世俗中的一切，一心一意只求往生的出家人還是很少的，那麼對於這多達幾百萬的在家人來說，又該如何判斷自己的修為高低呢？
或者咱們說的更直白一點——在家修行的淨宗師兄該如何判斷自己有幾分把握往生極樂呢？
因為相對禪宗，藏密以及其餘如唯識，天台等其餘宗派，淨土宗是非常特殊的一派，並不能完全以對經文的熟悉程度來判斷境界，像是有些甚至大字不識的人都能念佛往生。
而這個對其餘宗派來說是很難的，那些宗派都要系統精深的研究自家的經典佛經，字都不認識又怎麼研究呢？像是唯識宗那種必須要精通許多佛經才算入門的宗派就更不用說了。
所以在家修行的淨宗師兄們，不妨從下面這三個標準來判斷一下，如果您都能做到，那就相當有把握了，相反一條都不行的話，那恐怕還要繼續努力才行。
01第一：公司就是道場
對於出家人來說，道場自然就是寺廟，在這裡他們集體做早課，做晚課，吃大鍋飯，睡大通鋪，一心修行。
當然了，也有一些境界高的法師，不僅自度，還要擔負起為眾生講解說法，心理輔導，祈福教化，廣種福田的責任，也就是度他。
而對我們在家人來說，去寺廟裡面拜佛燒香，供養三寶，或者偶爾去廟裡短時間修行一下是可以的，卻絕對不能天天都在那裡呆著，那咱們的道場又在哪裡呢？
或者說，我們在哪裡修行，同時又在哪裡為眾生服務呢？
很簡單，就是在我們工作的地方，我們的客戶就是我們種福田的地方。
比如說您是農民，那田地就是您的道場，更多更好的種植莊稼，讓更多的人吃飽飯，提供更充足乾淨的蔬菜和水果，這就是您的修行和福德。
比如說您是工人，那工廠就是您的道場，把自己負責的工作做好，為客戶生產更多更優質的產品，這就是您的修行和福德。
比如您是一名職員，那公司就是您的道場，為您的客戶提供更好的服務，讓他們生活更加便利，這就是您的修行和福德。
不管您從事什麼工作，上到老闆總裁，下到清潔工外賣小哥，三百六十行行行出狀元，只要能夠幫助到他人的都是修行，並不分高低貴賤，只要您有一顆願意利益眾生的心。
那可能有一些全職媽媽們不高興了，我們沒有工作難道就不是修行了嗎？
這個當然也是修行，全職在家雖然沒有收入，但等於是把自己全部的精力都放在替家人服務了，如今照顧老人和小孩，再加上輔導功課，陪上補習班等等，強度一點都不比在外面上班低，甚至猶有過之，這當然也是在修行，也有福德。
其實做什麼工作都不要緊，關鍵還是心態，如果您工作只是為了賺錢，只是為了出名，只是為了應付上級，在工作中拖拖拉拉，再三敷衍，對客戶甩臉色，這樣自然就不是修行，也毫無福德。
六祖惠能早就說過，佛法在世間，不離世間覺，我們的工作地方才是最好的道場，上級同事和客戶都是我們練心的對象，這有時候比在寺廟中修行的效果更好，不少人在寺廟中打坐磕頭念經念佛都很清淨，可一入紅塵就亂了。
02第二：家就是淨土
如果說公司是道場的話，那每個人的家其實就是淨土，這比起前者是一個更高的要求。
我們有一些師兄在外面和在家裡完全是兩個樣子，讓人根本無法相信這是同一個人——他們認為外面的人都很重要，反而家人都像是充話費送的一樣，根本不用珍惜。
不少師兄在外面給人的感覺很好，對每個人都彬彬有禮，工作也很出色，但是在家裡就完全是另一種狀態了。
之前我有一位同事就是這樣子，他能力很強，又很上進，對每個人也都十分客氣，在公司裡面人緣非常好，大家出去吃飯活動都喜歡叫他一起。
有一次我和他吃晚飯的時候，中間他突然接了一個電話，是他老婆打過來的。
結果他剛一拿起電話臉色就變了，聲音也瞬間高了八度，變得又暴躁又憤怒——「不是和你說過了麼，沒事兒別老打我電話，我忙工作呢，孩子不舒服你帶他去醫院啊，找我幹什麼？你天天在家連這麼點小事都做不好嗎？」
他黑著臉連兇了幾句之後就把電話給掛了，然後臉色又恢復如初，談笑風生。
當時我在旁邊真的有點呆住了，我之前在四川看過川劇變臉，但沒想到在真實生活中也能夠遇到，這面對妻子的兇神惡煞和外人的如沐春風兩種狀態，一個人竟然可以如此的切換自如。
而這樣的問題其實很多師兄身上都有，把好的一面，善的一面，修行者的一面都放在了外面，卻把惡的一面，兇的一面，貪嗔痴的一面都放在了家裡，留給了家人。
師兄們，這絕不是什麼美德，什麼舍小顧大，先公後私，不求度己，先求度人，這根本就是違反人性的，就算佛陀也從來沒有給過這樣的開示，他當年離開王宮出來尋求讓眾生離苦的法門，前提也是他家人並不需要他的照顧。
相反如果他的家人食不果腹，衣不蔽體，連生存都有問題的話，他還不管不顧，毅然決然的拋妻棄子出家，那他也就不是佛了，最多算個外道，而連一絲溫度和慈悲都沒有，那也不是大乘佛法了。
佛陀專門提到過，後世沒有佛在世的時候，堂前父母就是每個人的兩尊佛，是一定要孝敬好的，上報四重恩中的第一重就是父母恩，淨業三福的第一福也同樣是孝敬雙親。
所以家就是淨土，才是我們心的歸屬，如果家裡都雞飛狗跳，冷漠自私，吵鬧爭鬥，那說明您根本沒有道行啊，自己家人都度不了，又哪裡有能力度眾生？