本文插圖和視頻來源於黃山市典範文化傳播公司拍攝製作，餘立瑛演唱和主演的MV《十送郎》，如有侵權，請告知刪除。
民歌有多種解釋，有說是民族的特有歌曲，也有說是和人民工作生活息息相關的區域性歌曲，毫無例外，徽州作為文化海洋，民歌也是一個很大的研究課題。
幾乎很多地方都有《十送郎》這樣的民歌，同樣這些同名的《十送郎》，反映的都是丈夫外出打工前，妻子千萬個捨不得的情意，不過不同地方的「捨不得」卻是有不同的定義；同時這首民歌有一些反映出地域地理特點的歌詞。
徽州有一個特點，那就是方言多樣性，說是「十裡不同音」也不為過，這就導致徽州民歌《十送郎》有很多版本，今天收集了三個版本的《十送郎》，讀者朋友們猜猜看都是哪個地方的版本，猜中沒獎。
長亭版《十送郎》
送郎送到那個一裡亭，一裡亭上說私情，人多不談真心話，看那個能露早言情。送郎送到那個二裡亭，二裡亭上冷沉沉，一年好花開一轉，一年那個好處轉少年。送郎送到那個三裡亭，有手不打孤單人，孤單一人要和好，孤單那個一人要和好。送郎送到那個四裡亭，私買五件送親人，一買一把清涼傘，上照那個太陽下照人。送郎送到那個五裡亭，糯米做酒熱情情，一買一面青銅鏡，上照那個眉毛下照身。送郎送到那個六裡亭，私買五件送親人，好酒越吃越有味，好話那個越說越真心。送郎送到那個七裡亭，私買五件送親人，男送袍頭要錢買，女送那個花好隨手拿。送郎送到那個八裡亭，八股金釵送親人，八股金釵不為好，八股那個金釵不送別人。送郎送到那個九裡亭，韭菜開花籽又多，只怕閒人要話多，只怕那個閒人話裡有話多。送郎送到那個十裡亭，男看高山水又深，高山自有橫培路，水深那個自有渡船人。
吃貨版《十送郎》
一送郎送到枕頭邊，拍拍枕頭叫郎哥睡下添；二送郎送到床沿邊，拍拍床沿叫郎哥坐下添；三送郎送到檻闥邊，開開檻闥望晴天。天啊天，有風有雨快快落，無風無雨快快晴，好再叫郎哥歇夜添。四送郎送到大櫥邊，開開大櫥兩吊好銅錢，一吊銅錢給郎做盤川，一吊銅錢給郎哥買魚買肉吃，吃了有滋有味好回頭。五送郎送到閣橋頭，撈起裙來眼淚從肚流；六送郎送到堂前邊，拖開桌來吃個團圓酒，吃了有滋有味好回頭。七送郎送到大門邊，反手擔傘順手拔門閂。八送郎送到屋角頭，抬起頭來一樹好石榴。摘個石榴給郎哥吃，吃了有滋有味好回頭。九送郎送到九裡亭，坐下亭來說事情。叫汝郎哥買魚買肉少買點，留點本錢擔來用。十送郎送到大船邊，撐船哥搖櫓哥，勸汝有風有雨不要行，無風無雨再行船。撐船的說，撐船撐得多，搖櫓搖得多，沒有見上汝個徽州老麻達婢，囉裡囉唆一許多。
多愁善感版《十送郎》
一送郎，送到枕頭邊，拍拍枕頭睡睡添；二送郎，送到床面前，拍拍床沿坐坐添；三送郎，送到檻闥邊，打開檻闥看看天，有風有雨快點落，留我的郎哥歇夜添；四送郎，送到房門邊，左手摸門閂，右手按門閂，不曉得門閂往哪邊；五送郎，送到閣橋頭，左手搭欄杆，眼淚往下流，右手擔起羅裙楷眼淚，放下羅裙透地拖；六送郎，送到廳堂上，左手幫郎哥撐雨傘，右手幫郎哥拔門閂；七送郎，送到後門頭，望望後門一株好石榴，心想摘個石榴給郎哥吃，吃著味道好回頭；八送郎，送到荷花塘，摘片荷葉拼張床，生男叫個荷花寶，生女就叫寶荷花；九送郎，送到燈籠店，別學燈籠千個眼，要學臘燭一條心；十送郎，送到渡船頭，叫一聲撐船哥，撐船哥，幫我家郎哥撐得穩端端。送郎送到小橋頭，手扶欄杆望水流。船家啊，今天撐俺郎哥去，何時撐俺郎哥回？
接下來，我們就來欣賞一下餘立瑛老師的MV《十送郎》。
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怎麼樣，是不是有很多文字搞不懂？添為什麼放在最後？檻闥又是什麼？橫培又是什麼？如果不理解請諮詢身邊的老徽州吧！
餘立瑛老師，是一名土生土長的徽州人。她從小便喜歡唱歌，後師從徽州民歌省級傳承人凌志遠學藝，很快掌握徽州民歌演繹技巧。2017年，餘立瑛被確定為黃山市非物質文化遺產傳承人。
最後感謝他們的辛勤付出，為徽州民歌留下寶貴的資料。