宋朝著名的大才子蘇軾在《晁錯論》中說：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。昔禹之治水，鑿龍門，決大河而放之海。方其功之未成也，蓋亦有潰冒衝突可畏之患；惟能前知其當然，事至不懼，而徐為之圖，是以得至於成功。
網圖在這段話中，告誡古往今來所有想要在事業上獲得大成就的人們，成就事業，光有才華，但是卻缺乏一往無前的自信心和堅韌不拔的意志是根本不可能獲得自己想要的成就的，因為在成功的道路上，必然會遇到各種各樣的坎坷不平，如果心中無主，不能一以貫之的去堅持不懈，那麼到最後，恐怕註定會是一事無成。
就像大禹治水一樣，鑿龍門而欲導水歸海，在其沒有成功之前，還是照樣會有各種各樣的事情發生，如果沒有堅定的信念和堅韌不拔的意志去堅持，而是在這過程中產生了猶豫懷疑之心，使事情產生了反覆無常的變化，那麼想要獲得最終治水的成功，恐怕就只能是天方夜譚了吧？
網圖大禹治水，最終之所以會獲得成功，很大程度上是應該歸功於其心中有主而一以貫之地去堅持做自己認為對的事情，在這過程中並沒有產生反覆的猶疑之心。
而在這個世間，像大禹這樣心中有主而獲得成功的人，真的是大少了，更多的人是在碰到困難之時六神無主，像一條變色龍一樣隨環境而改變了自己的想法，象這種心中無主之人，註定一生會一事無成，這一點，在《易經》的中孚卦中也有所提及，下面就為大家簡單的介紹一下其中的內容。
網圖中孚卦六三爻：得敵，或鼓或罷，或泣或歌。
象傳曰：或鼓或罷，位不當也。
六三爻以陰爻居於陽位，為失正，非中，處在下卦之上，居位有失中正，陰柔失正，心中的誠信之德難免會有所缺失，六三爻與六四爻以陰柔之身居於卦之中位，構成中虛，乃是本卦成卦的重要因素，但是六三爻因為居身不正，內心難免會有所猶疑而導致心中無主，使自己想要做的事情反覆無常而變得複雜起來。
網圖為什麼會這樣呢？這是因為能與之相應而能給予其助力的上九爻，同樣是處在一個居身不正的尷尬位置上，因為上九爻以陽居陰，和六三爻的以陰居陽一樣，其位置都有所不當，內外失當，所以六三爻心中難免變得忐忑不安而心中無主，使自己的決定因猶疑不定而成為反覆無常之象。
巽為進退為不果，作止之象，中爻震為鼓，鼓之象，艮為止，罷之象，本卦大象離錯坎，加憂之象，兌為口舌，歌之象，六三爻陰柔不正而上應上九之不正，己為悅之極，彼為信之窮，自為相敵之道，導致作止不定，哀樂無常，使事情反覆不定，最終結果自然也就可想而知了。
網圖心中無主之人，主謀不定，或許有超世之才，卻終究會因為心中缺乏自信和堅韌不拔的意志而難以獲得成功，因為他們做不到「不以物喜，不以己悲」，不為外界的幹擾而動心。
相反，他們會因為怒而鼓之，懼而罷之，喜而歌之，悲而泣之，得失之心縈懷，心中無主，命令反覆，心中無誠信之道，使做事之人進退無極，不知適從，即使神聖如大禹，假如是這樣的人，恐怕也會難以獲得治水的成功吧。
網圖古往今來，大凡能有所成就的人，都無不是心中有主之人，心中有主，才能知曉自己的目標是什麼，該怎麼去達成，又該怎麼去堅持而放棄外部的誘惑，而那些心中無主之人，患得患失，整天追東逐西，得之則喜，失之則悲，喜怒哀樂都是因外物而起，想要獲得成功，怎麼可能呢？