今天和大家聊聊日本黑澤明的電影《羅生門》。（長文警告：全文大概需要閱讀15分鐘，看過電影的朋友可以直接從第二部分開始看。）
01 劇情簡介
一場大雨將樵夫、乞丐、雲遊僧三人困在殘破的羅生門下。
樵夫神情迷茫，失魂落魄，不住地說：「我不明白，我真的想不明白」。
以博學著稱的雲遊僧也眼含憂傷，說道：「我已經看過太多人像螻蟻般殺害，即使這樣，我也從未聽說過如此可怕的事。這一次，也許我真的不再對人類的靈魂抱有信念了」。
究竟發生了什麼事呢？
三天前樵夫上山砍柴，獨自穿梭在竹林之中。走著走著，他發現一個鬥笠，往前再走幾步又看到一個武士的帽子、一捆繩索。突然腳下被什麼東西一絆，回頭一看，竟然是一具猙獰的武士屍體。樵夫大驚失色，撒腿就跑。
三天後，樵夫被糾察使召來作證。
糾察使問樵夫有沒有見到兇器，樵夫矢口否認，隨後講述了自己看到屍體的事。
雲遊僧是另一個證人，他三天前曾見過死者（武士）與一位白衣女子同行。白衣女子帶著薄紗鬥笠，騎一匹白馬。武士帶著劍、弓、箭。
說來也巧，事發後第二天，捕頭在河邊發現了臭名昭著的強盜多襄丸，當時他正在趴在地上，痛苦的掙扎著，旁邊弓箭散落一地，一匹白馬站在岸邊。這些財物都是武士的。
強盜說自己是因為喝了有毒的河水，腹痛難忍才會從馬上摔下，不然才不可能被擒。知道自己肯定會死的強盜，決定交代自己所犯下的罪行。
強盜交代的事情經過那天天氣炎熱，強盜正在樹下小憩，武士牽著白馬走過。一陣涼爽的微風吹來，強盜睜開雙眼。這陣風吹開了白衣女子面上薄紗，一張楚楚動人的臉龐浮現眼前。就在那一刻，見色起意的強盜決定佔有這個女人，為此不惜殺掉那個武士。不用殺掉他的話自然最好，於是強盜打算「智取」，他謊稱自己挖出了寶劍和鏡子，埋在不遠處，如果武士感興趣，可以便宜賣給他。
武士心動了，於是兩人一前一後上了山，女人等在原地。強盜趁武士不備，從背後偷襲制服了武士，用繩子綁在一棵樹上。強盜跑回女人身邊，看到女人如此嬌美，嫉妒之火在強盜心中熊熊燃燒，他決定讓女人看看他的丈夫多麼無能。於是他謊稱武士生病了，將女人帶到了丈夫身邊。女人看到丈夫被綁在樹上，強盜則在一旁看兩人的反應。羞憤之下，女人突然拿出匕首刺向強盜，強盜靈活地躲開了。強盜從沒有見過如此兇猛的女人，徵服欲和佔有欲湧上心頭。一番爭鬥之後，強盜終於擒住了女人，強吻上去，女人拿著匕首的手綿軟下來，後來竟也撫起強盜的後背，當著武士的面，強盜徵服了他的妻子。
事後強盜準備離開，女人卻突然跪倒在他面前。女人說：「讓兩個男人知道這件可恥的事比死更糟，要麼你死，要麼我丈夫死，我會跟活下來的人在一起。」於是強盜回到武士面前，割開捆綁的繩子，把刀還給武士，兩人展開了激烈的決鬥。大戰二十三個回合後，強盜終於打敗了武士，將他殺死，可女人卻不見了。被糾察使問起那把匕首，強盜回憶說那是把鑲著珍珠的匕首，十分貴重，還表示忘了帶走非常後悔。
聽到這乞丐打了一個哈欠，說：「這不就是個平淡故事嘛，那個強盜好色是出了名的，做出什麼事來也不稀奇，只是那個女人會去哪呢？」這時雲遊僧說，那個女人被發現時躲在寺廟裡，女人被帶到糾察使面前時趴在地上痛哭，十分溫順，一點兒都看不出強盜說的兇猛勁兒，她哭訴著講了一個完全不同的故事。
女子交代的事情經過那天，強盜在強迫她屈服之後，驕傲地聲稱自己是聲名狼藉的多襄丸，他大聲取笑武士後離去，而自己的丈夫則嚇壞了。女人撲向自己的丈夫，想要尋求安慰，可一抬頭卻看到丈夫冷若冰霜的眼神。那眼神中不是憤怒也不是悲痛，而是厭惡。難以忍受這樣的眼神，女人割開繩索，把匕首遞給丈夫，對他說殺了我吧。但武士一言不發，也沒有接過匕首，依舊用冰冷厭惡的眼神看著她。女人萬念俱灰，舉起匕首，緩緩走向自己的丈夫，隨後就昏死過去。醒來之後，居然發現匕首插在丈夫的胸口。女人已經記不起如何下山，失去貞潔的她試了很多方式自殺，但都沒有死成。
聽到這裡，乞丐說：「女人愛利用她們的眼淚愚弄眾人，甚至愚弄她們自己，所以你得小心她說的話。」樵夫說如果你聽了武士的話，你會更加奇怪。乞丐問死人怎麼能說話呢？樵夫則在一旁憤憤地說：「他們說的都是謊話，武士講的也是謊話。」原來審訊時，糾察使請來了巫女，打開地獄之門，讓武士「附身」在巫女身上，講述了另一個故事。
武士交代的事情經過那天，強盜佔有了女人之後，不斷地勸說她：「你已經被玷汙了，不能再和丈夫在一起，不如就跟我走吧」。女人抬起頭好像被催眠一般，含情脈脈地看著強盜，說：「帶我走吧，無論去哪。」武士看著眼前發生的一切，心如刀絞。
強盜準備帶著女人離開，女人卻突然轉身，指著丈夫惡狠狠地說：「只要他還活著，我就無法和你在一起，殺了他！」即使是強盜，也無法忍受這個背信棄義的女人，他一把將女人推倒在地，踩在腳下，對武士說道：「殺了她還是放了她？你只要點個頭就行了」。武士表示聽了這話，他已經準備原諒強盜的罪行了。趁強盜不備，女人起身逃跑，強盜則追了出去。
不知過了幾個時辰，強盜回來了，沒有抓到女人，他割開武士的繩子後離開了。武士起身，緩緩走向匕首，拿起，刺向了自己的胸口……接著他感覺有人靜靜地走來，輕輕地把匕首從他的胸口拔出。
至此，三人講述了三個不同的故事，兇殺案也變得撲朔迷離。雨越下越大，樵夫大喊：「那不是真的！他是被劍殺死的。」樵夫並不想摻和進這個案情，但在乞丐的「循循善誘」下還是說了自己的所見所聞。
樵夫交代的事情經過那天樵夫躲在樹叢後面，看到了女人趴在地上痛哭，而強盜跪在一旁乞求女人能做自己的妻子。女人沒有回應，只顧著哭泣。強盜失去了耐心，說如果女人不答應只好殺了她。聽到這女人突然止住了哭泣，她拿起匕首割斷了捆綁武士的繩子，讓兩人決鬥。
強盜剛要拔劍，武士就退卻了，他說自己不願意為了這樣的女人冒生命危險，女人則驚詫地看著自己的丈夫。接著武士走到女人面前，大聲呵斥：「你已經跟兩個男人搞過了，你幹嘛不自殺算了」，然後讓強盜把她帶走。強盜思索了一陣，換上鄙視的怪異表情，隨後準備獨自離開。女人追了上去，強盜卻對她大吼「別跟著我」。女人跌倒在兩人中間哭了起來，武士吼到「別哭了，哭也沒用」，強盜則說「別嚇她了，女人天生就是軟弱的。」
女子漸漸從哭聲變成了大笑，衝兩人喊道「軟弱的是你們！」她質問武士，「如果你還是我的丈夫的話，你為什麼不把這個男人殺了？」隨後轉向強盜說：「我對每天無聊的鬧劇感到噁心，聽到你是多襄丸，還以為你會解救我，沒想到你只是跟我的丈夫一樣微不足道。」女人大笑著嘲諷兩人，「男人只有靠劍才能得到他的女人。」
強盜和武士聽了女人的話無地自容，又拿起刀劍對峙了起來。一個是臭名昭著的江洋大盜，另一個是自命清高的武士，對峙中兩人卻顫抖起來，連手中的刀都拿不穩。兩把刀剛一接觸，兩人便嚇得連滾帶爬地後退幾步。強盜一刺不中，刀脫手，武士見機，趕忙上去追砍，卻不小心將刀卡在了樹樁上。隨後強盜拿回武器，武士嚇得癱坐在地，不停後退，哀求道「我不想死」。強盜大口喘著粗氣，顫抖著舉起刀向武士擲了出去，終於結束了這場滑稽的對決。
強盜想帶走女人，女人卻不願跟他走。一怒之下強盜打算把女人也殺了，女人拔腿就跑，他拿起刀追了上去。但此時他腿腳發軟，沒跑幾步就跌倒在地。最後，強盜拿走了武士的刀，顫顫巍巍地離開了。
聽了最後一個版本，乞丐大笑說：「那麼這就是這個故事的全部咯。」雲遊僧說道：「太可怕了，如果人與人無法相互信任，這個世界和地獄又有什麼分別呢？」乞丐說：「沒錯，這個世界就是地獄。」突然傳來一陣嬰兒的啼哭，乞丐二話不說扒去了包在嬰兒外面的和服，準備拿走。樵夫和雲遊僧上前制止，說這個行為太罪惡了。乞丐反駁，孩子的父母自己玩樂後把孩子扔掉，那才是罪惡的，這個世界上本就是小人活得更好。
樵夫咒罵每個人都是自私不誠實，和乞丐扭打起來。扭打中乞丐質問樵夫：「你可能已經愚弄了糾察使，而我沒有。」原來，樵夫一直不想摻和進這個案子是因為自己偷拿了那把貴重的匕首。剛剛大義凜然地斥責別人自私，現在卻任由乞丐推搡，啞口無言。乞丐最後狠狠地打了樵夫一個耳光。樵夫沒有反駁也沒有反抗。乞丐肆無忌憚地大聲嘲笑著，穿過漫天的大雨離開了。
剩下雲遊僧和樵夫呆站在原地，不知過了多久，雨停了。雲遊僧抱著嬰兒準備離去，樵夫卻突然伸手來搶，雲遊僧說：」連這個孩子你也要搶走嗎？」樵夫神情悲痛地說：「我家已經有6個孩子了，再多一個也沒什麼分別。」看著樵夫真誠的目光，說為自己剛剛說過的話感到羞恥，因為樵夫，他才覺得自己可以重新相信別人了。雨過天晴，金色的陽光普照大地。樵夫接過嬰兒，向僧人微微鞠躬，帶著「希望」的微笑漸漸遠去。
02 影評
電影《羅生門》是黑澤明指導1950年上映的，整部黑白電影現在看來略顯粗糙，但它直指人心的力量絲毫沒有因為時間減弱。
這部電影改編自日本作家芥川龍之介的《羅生門》和《竹林中》，將《竹林中》的故事巧妙地放置在《羅生門》的背景下。另外，相比於小說，新設計的乞丐、樵夫和雲遊僧三人被困雨中的對手戲也非常有趣。不再只有故事的講述者，而多了「觀眾」。對人性抱有希望的雲遊僧、理直氣壯利己主義者乞丐、還有左右為難的樵夫，這三人映射了人們對於人性的三種態度。
一間破殿、一場大雨、一個故事、四個版本，一個沒有真相的懸案。
在強盜的故事裡，他是驍勇善戰、放浪形骸的江洋大盜，女人的兇猛、武士的善戰只能作為他的陪襯；在女人的故事裡，她是寧為玉碎的貞潔烈女，強盜卑鄙無恥、丈夫薄情寡義；在武士的故事裡，他是重情重義、不堪受辱的烈士，慘遭妻子忘恩負義的背叛；而樵夫的故事似乎扯開了所有人的遮羞布，武士和強盜軟弱無能，女人則善用心機，毫無忠貞可言。可誰曾想，樵夫的故事裡也掩蓋了自己偷匕首的事。所有人各執一詞，編織有利於自己的謊言。生活中又何嘗不是這樣呢？每個人都會合理化自己看到的事件，解釋自己所做的事。正如史鐵生曾說「歷史在發生時未被發現，在發現時已被重組」，亦如另外一個說法「歷史是任人打扮的小姑娘。」
也許從來沒有所謂的「真相」。
生活中的謊言很多，倒不是說有人制定了一個驚天大陰謀要害你，而常常是人們「合理化」的自欺，順帶也欺人。比如「被害者有罪」的輿論，一個女生走夜路被人強暴，就會有網友說出「誰叫她穿著暴露」、「她幹嘛半夜不回家」等等。為什麼會出現這樣的論調，我想未必都是出於「壞」，也有時出於「弱」。當人們把自己放在假象受害者的情景下，想不通為什麼就會遇害，憑什麼是我倒這樣的大黴。於是要「合理化」一個理由，是不是「我穿的有問題？」是不是「我不該深夜在外面閒逛？」有時候人們就是無法接受意外就是那麼發生了，於是想方設法找一個理由或者找一個「罪人」，幫助自己過心裡這道坎兒。沒有人知道真正的真相，我現在所做的，也許只是另一次「合理化」——因為接受網友言論太壞，而「合理化」一個理由去理解他們。
再作一個不太恰當的類比，假設一個同性戀的男生迫於父母的壓力去和一個女孩相親，女孩挺滿意的，男生也藉此緩解了和父母的矛盾，甚至最後兩人結婚。可紙包不住火，終於有天女孩發現男生其實是一個同性戀，斥責他撒謊並公之於眾。面對這樣一個騙婚事件，人們當然很有理由指責男方「騙婚」。但對於男生的父母，人們往往很難問出口「如果他跟你們說了他是同性戀，你們能接受得了嗎？」
我知道這兩個案例有點極端不太恰當，我不支持「說謊」這個行為，不是在為「說謊」開脫。我想說不是所有謊言的對立面都是義正言辭的「真相」，有時是一種推心置腹的「寬容」。
寬容有多難？很難很難。想想吧，「一個女孩不因為被性侵而變得『髒』，髒的是性侵者」這個說法你接受嗎？如果這個女孩是你的女朋友，你還能不能一點偏見都沒有地接受她？ 羅曼羅蘭說世上只有一種英雄主義，就是在認清生活真相後依然熱愛生活。今天看到陶勇醫生報導，他便是這樣的一位英雄。
因為這部電影，「羅生門」這個詞被用來借指人世與地獄之界門，事實與假象之別。但即使這樣的電影也有溫暖，一直站在譴責者角度的樵夫，結尾出現了自省，說：「我才是那個應該感到羞恥的人，我不理解自己的靈魂。」然後他接過了嬰兒，接過了「人性的希望」……