據世界衛生組織的數據，保守評估，全球每天約有15萬人墮胎，每年墮胎人數約有5000萬人之巨，是人類歷史上最慘烈的二戰死亡人數的5倍多！
墮胎，已被某些社會觀察家們稱為「我們這個時代最大的社會公正問題」。因為，根據數據來看，墮胎問題相當尖銳和嚴重。雖然未出生嬰兒不被現代人認定為人類，但生物學卻表明：他們從受孕那一刻起就是活著的人類，並且獨一無二，他們在墮胎中死於野蠻和暴力。
人類的無知，使他們認識不到墮胎的危害性，但，若依佛法的因果論來講，墮胎的果報簡直太駭人聽聞了！
佛法裡有這樣一個故事，說文殊菩薩在宿世為人時曾以藥物墮胎，後聽人言墮胎罪業極大，便趕緊找佛求救，佛便為她開示了墮胎的罪報。佛說，世上有五種罪，即使懺悔也消滅不了，一是殺父，二是殺母，三是殺胎，四是出佛身血，五是破和合僧。造此五業，生受重病短壽之報，死墮阿鼻地獄，永劫難出。
可以這麼說，墮胎之罪如同殺阿羅漢。阿羅漢是小乘佛教修行者，以斷除欲望、使自身清淨而證得。胎兒雖沒修行，但因他（她）處於母體之中，一切機緣使其無法為惡，因此，胎兒也是一個完全清淨的生命。由於其被墮時極端痛苦，更由於使其失去了做人的機會，其神識會對父母極端仇恨。依佛法來講，若是男胎，其神識便糾纏母親；若是女胎，其神識便糾纏父親。使父母患種種病，家庭不和，天天吵架，甚至離婚。甚至遭遇種種橫禍，死於非命也。
事實上，許多人在墮胎後生理、心理所受的創傷是無法彌補的。有些人墮胎後百病叢生，也有墮胎同時便受短命之報，與胎兒一起身亡；有些人墮胎後夫妻感情迅速破裂，直至離婚；有些人墮胎後噩夢不斷，惡運連連，出現自殺傾向；有些人墮胎後工作不順，生意黯淡；有些人墮胎後官司纏身，是非不斷……
那麼，出現這些情況後我們該怎麼辦呢？佛法告訴我們，當懺悔罪業，讀誦諸如《佛說長壽護諸童子陀羅尼經》等大乘經典，超度被墮胎之神識，方能逢兇化吉、遇難呈祥矣。