三魂七魄的奧秘丨魂魄分去則人病,盡去則人死

2021-02-10 嘉林玄學

古人認為,人是有魂魄的。魂魄這個觀念,最早出現在春秋時期,從春秋到宋代,也並不是一成不變的,宋代出現了三魂七魄學說,三魂七魄是關於魂魄學說最為完善的一種學說。

在現代生活中,我們偶爾會聽說「這孩子丟了魂兒了」「這個女人的眼睛勾魂攝魄」「某某又被那狐狸精給勾走魂兒了」等等,你知道三魂七魄具體是哪三魂哪七魄嗎?

一、三魂

三魂分別是指胎光、爽靈、幽精。人若丟一個魂還可以;丟兩個魂也能活著;丟三個魂,就是行屍走肉。

現代醫學曾經判斷人生死的標準是看心臟有沒有心跳,有沒有呼吸。但是後來發現,好多沒有心跳呼吸的人,過了一段時間又被搶救過來了,所以就把判斷死亡的標準改為腦死亡。但是,他們判斷為腦死亡、植物人的人,又被中醫搶救過來了,所以他們現在還在納悶怎麼判斷人的死亡。

中醫判斷人生死的標準是什麼?正如臧克家的詩所言:「有的人活著,他已經死了。」中醫認為,當一個人失神以後,儘管他的肉身還在走,還在動,還在吃,還在喝,但是他已經死了。

1.胎光

三魂中最重要的是胎光,這是生命之光,如果它沒了,人也就沒了。大家有興趣可以搜《黃連·厚樸》電影或者小說,裡面有一位老中醫看病斷生死的精彩片段。老中醫為一位老總號完脈說:「你準備後事吧。」那人一聽:「你這中醫,說你神,你也太神了。那你說我哪天死?」這位老中醫就告訴了他死的具體日期。那人當場就說:「到那天,王府飯店我擺幾桌,請你吃飯。」這位老中醫的兒媳婦是中醫學院畢業出來的,就跟這個老總解釋說:「我爸這人老派,說話您別介意,他這是胡說八道呢。」最後這個老總要給老中醫錢,老頭說:「我不收死人的錢。」

結果,那老總真的就沒活過老中醫說的那天,還沒擺宴席就去世了。古代的中醫就是這麼看病的。他先看一個人的神在不在,胎光還在不在,通過這個就能判斷人的生死。

2.爽靈

第二個魂叫爽靈。「靈」由「靈」簡化而來,「靈」是什麼意思?底下一個巫,通過念咒語、動嘴來與天地溝通,這種儀式古代叫祝由。我們現在還在說「祝你生日快樂」,還在用這個「祝」字,但是已經很少有人知道它最初的意思了。祝,然後祈求下雨。念的咒跟天地溝通上了,下了雨了,這就叫靈。

每個人都有爽靈,這個靈是很快的。爽,就是快的意思。爽靈決定了人的智力、慧力以及反應的快慢。很多人有心算的本事,包括一些天才,隨便告訴他一個日子,他能說出那天是星期幾。這是無法用邏輯推出來的,是一種天賦的本能。

每個人的稟賦都不一樣,稟賦來自於哪裡?魂的一部分——爽靈。那些智力障礙的孩子或自閉症的孩子丟了個什麼魂?就是因為丟了個爽靈。

3.幽精

幽精決定了人的性取向和性能力,決定你將來會愛什麼人。我們常說的「被什麼人勾去了魂」,這裡的魂指的就是幽精。很多人失戀以後痛不欲生,看誰都不順眼,再也沒有愛的欲望,那是因為幽精丟掉了,其實就是傷神了。我們說某個人「黯然銷魂」「黯然神傷」「魂飛魄散」,這裡的魂都是指幽精。

以上是「神」的組成。那麼當人睡覺時,這些魂,特別是胎光,會處於一種什麼狀態呢?它們本來照耀著全身,這時候就開始把光調暗,人就開始睡覺了,但是魄還在工作。

二、七魄

1.第一個魄

主宰人的呼吸。睡覺打呼嚕的人,一般是因為第一個魄有問題。我們經常說「這人真有魄力」,其實究竟有沒有魄力要看睡著之後的樣子。如果睡著之後像嬰兒一樣呼吸均勻,不翻身,不扭動,一覺睡到天亮,那才叫有魄力。如果呼吸有問題,不是被憋醒就是被痰堵得悶醒,或者睡覺老是咳嗽、喘,不能平臥(有些人睡著了就得墊高),那麼是魄有問題,宜調整肺和大腸系統。

2.第二個魄

主宰心跳。睡眠當中,心跳突然加劇,血壓突然升高,或者心動過緩,甚至乾脆間歇停跳,則是第二個魄有問題。

3.第三個魄

主宰消化。如果晚上吃完飯,第二天早晨感覺餓,說明主宰消化的魄沒問題。那些早晨起來一刷牙就噁心,滿嘴口臭,不想吃飯,昨天吃的東西都頂在嗓子眼或者擱在心口窩的人,就是主宰消化的魄有問題。

4.第四個魄

控制水液代謝。如果晚上喝了水,第二天早晨起來撒一大泡尿,說明控制水液的魄力很強。魄力不強的人,晚上喝點水就得起好幾趟夜。起夜還算好,有的人乾脆做夢找廁所,結果尿一床,這是控制水液代謝的魄有問題。

5.第五個魄

修復生殖功能。如果晚上有男女運動,第二天早晨又興致勃勃,說明主宰生殖功能修復的魄很好。如果第二天累得腰酸腿疼起不來,「從此君王不早朝」,這說明這個魄用得過多或者恢復能力太差。

6.第六個魄

知冷知熱。人睡著之後,即使感覺到冷,在睡夢中也會蓋上被子。如果知冷知熱的魄出現問題,會怎麼樣呢?很容易第二天就感冒。好多孩子都是吃多了蹬被子,第二天流稀鼻涕,著了涼。還有的人該熱的時候不熱,該冷的時候不冷,睡著了以後出一身汗,起來以後褥子上都是一個汗水溼透的人形。更年期的人和患有呼吸睡眠暫停症候群的人,都容易在夜裡憋出一身汗,這都是因為這個魄有了問題。

7.第七個魄

具有警覺功能。魄過於警覺的人,睡覺要關著門開著燈,有點風吹草動就緊張。魄過於不警覺的人,睡著了跟昏過去一樣,小偷把家搬空了都不知道。無論是過於警覺還是過於不警覺,都說明魄出了問題。

對於有魄力的人來說,如果早晨要6點鐘起床,他不用靠鬧鐘叫,只要睡覺之前跟自己說一聲:「明天6點得起。」到第二天5點55分,他就能醒了。誰在幫他看表算時間呢?誰在他睡著之後還在照顧他呢?那就是他的魄。我們如果想提高自己後天的我和先天的我的交流能力,就要從這些小事上去鍛鍊。

人死之後,魄會離開人體。中醫認為,人體有一個門叫「魄門」,它是魄離開人體的門,也就是肛門,所以古代人搶救快死之人,第一件事是塞住肛門。很多人死的表現也是屁滾尿流,大小便失禁。

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  • 什麼是三魂七魄?人去世後去哪了?
    人有三魂七魄,三魂是什麼呢?人是三魂合一,三魂分別是天魂、地魂、人魂。天魂是靈魂的主體,輪迴的就是天魂,就是他承載著我們所有的記憶。我們每一世都會換不同的肉身,也是通過天魂,才能知道你就是前世的那個你。
  • 驚人的三魂七魄是怎麼回事
    上人:三魂七魄,像小孩子的樣子,但是它單有一根,沒有多根。它在人身上,所以人能言行動作,都是這個支使的。魂魄聚到一起,然後修成了,在佛教就是「佛」,在道教他們修就是「仙」。弟子:上人,您以前提到您有一個小徒弟到天上去玩,被魔王圈著,然後他就對您說:「怎麼辦?我不能回來!」這是不是他的魂魄有一些到那裡去了?上人:那是三魂七魄中,或者去一個,或者去兩個,或者去三個、四個,都不一定。出去的,它又聚到一起了,不是還七個魄,或者三個魂,出去就合成一個。這個就是這麼妙的,它是一股靈氣嘛!
  • 人死後三魂七魄分別去往何處?何時才能重新投胎?
    感情等,魂魄離開軀體後人就會死亡。人有三魂七魄,正常死亡之後,有一個「往生魂」(主靈魂)回天界,可以去投胎;第二個魂入墓成了「守屍魂」(肉體魂),陰宅風水就是通過「守屍魂」影響子孫後代;第三個「因果魂」(覺魂)根據在世時的功德上天堂或是下地獄,有些神婆查事就是請這個下地獄的「因果魂」上來。七魄是覺魂暗藏的無形力量,即喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲這七種情緒反應。
  • 走近了看漢字|三魂七魄
    用物精多,則魂魄強。是以有精爽,至於神明。匹夫匹婦強死,其魂魄猶能馮依於人,以為淫厲,況良霄,我先君穆公之胄,子良之孫,子耳之子,敝邑之卿,從政三世矣。鄭雖無腆,抑諺曰『蕞爾國』,而三世執其政柄,其用物也弘矣,其取精也多矣。其族又大,所馮厚矣。而強死,能為鬼,不亦宜乎?」伯有是春秋時期鄭國的大夫,他因與貴族駟帶發生爭執而被殺。
  • 出馬仙:三魂七魄是如何影響人體,人死之後多久才能再投胎?
    ,人死之後多久才能再投胎?   葛洪在《抱樸子》中說:「人無賢愚,皆知己身有魂魄,魂魄分去則人病,盡去則人死。」生命是由靈魂和肉體組成的,魂魄主導著一個人的良心、精神、思想、感情等,魂魄離開軀體後人就會死亡。人要死時七魄先散,然後三魂再離。
  • 三魂七魄對人體影響及人死之後投胎時間
    葛洪在《抱樸子》中說:「人無賢愚,皆知己身有魂魄,魂魄分去則人病,盡去則人死。」生命是由靈魂和肉體組成的,魂魄主導著一個人的良心、精神、思想、感情等,魂魄離開軀體後人就會死亡。三魂在於精神中,七魄在於物質,所以人去世便是三魂歸天,七魄入地。當人的七魄存在,肉體未死的時候,即為人模人樣,有形有相之人。人有智庸、賢愚、富貧、貴賤等差異,包括人的思想、觀念、行為、言語、喜惡、愛嗔……等,皆各不相同。為什麼一樣的米養百樣的人呢?是因為每個人所具有的三魂原本就有差異。
  • 哪吒的蓮花真身,為什麼沒有三魂七魄的,其中隱藏著什麼秘密?
    後來他的魂魄找師傅太乙真人求救,太乙真人想出了一個辦法給了哪吒一個蓮花體,自從這之後哪吒就沒了三魂七魄,這到底是什麼原因?關於哪吒獲得蓮花身後無魂無魄的說法有很多,有的人說哪哪吒的三魂七魄被太乙真人用法術封印在了蓮花體內,後來在大戰張桂芳和鄭倫的時候,他們的魂術傷害不了哪吒,後來金羅大仙的陰陽鏡也對哪吒起不到任何的作用。其實這種想法都是小說中虛構出來的。
  • 三魂七魄是如何影響人體,人死之後多久才能再投胎?
    人有三魂七魄,正常死亡之後,有一個「往生魂」(主靈魂)回天界,可以去投胎;第二個魂入墓成了「守屍魂」(肉體魂),陰宅風水就是通過「守屍魂」影響子孫後代;第三個「因果魂」(覺魂)根據在世時的功德上天堂或是下地獄,有些神婆查事就是請這個下地獄的「因果魂」上來。七魄是覺魂暗藏的無形力量,即喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲這七種情緒反應。
  • 人死以後多久才能再投胎?三魂七魄是如何影響人的身體的?
    葛洪在《抱樸子》中說:「人無賢愚,皆知己身有魂魄,魂魄分去則人病,盡去則人死。」生命是由靈魂和肉體組成的,魂魄主導著一個人的良心、精神、思想、感情等,魂魄離開軀體後人就會死亡。人要死時七魄先散,然後三魂再離。
  • 三魂七魄
    儒家謂人有魂魄《左傳.昭公二十五年》:「心之精爽,是謂魂魄;魂魄去之,何以能久?」《昭公七年》:「人生始化曰魄,即生魄,陽曰魂;用物精多,則魂魄強。」孔穎達疏:「魂魄,神靈之名,本從形氣而有;形氣既殊,魂魄各異。附形之靈為魄,附氣之神為魂也。
  • 人們常說"失魂落魄""三魂七魄",「魂魄」到底是什麼?
    葛洪在《抱樸子》中說:「人無賢愚,皆知己身有魂魄,魂魄分去則人病,盡去則人死。」時至今日,傳統文化屢遭破壞、打擊,中華文明逐漸湮沒消失,「魂魄」二字也就剩下一具空殼,很少有人知道它的含義了。現在是到招魂的時候了。要解釋「魂魄」,就必須先說「神」。神有天神和人神,道家認為二者是一個,二者相應、感應,故稱天人合一。
  • 人體的第二套生命系統:三魂七魄
    人的生命至少是兩套生命體組成,一個是我們的這個物質身體,看得見摸得著的這個肉身,這個很好理解,基本上都研究到細胞核裡面去了。另外一套生命組成就是靈魂,說起靈魂太空洞,我們引用《黃帝內經》三魂七魄的一些論述。「五藏:心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,腎藏精志也。」《靈樞·本神》:「天之在我者德也,地之在我者氣也,德流氣薄而生者也。」
  • 【談玄路】三魂七魄,缺一不可!
    人們常說的成語有"失魂落魄"、"魂飛魄散"、"三魂七魄"、"勾魂攝魄"、"神魂顛倒"、"魂不附體"、"借屍還魂"、"驚心動魄",等等。人們習慣的用語有"神靈"、"幽魂"、"靈魂"、"魄力"、"鬼魂"。葛洪在《抱樸子》中說:"人無賢愚,皆知己身有魂魄,魂魄分去則人病,盡去則人死。"
  • 魂魄與人體生命科學 —— 論葛洪學術成就對當代的重要影響
    神指靈魂,包括了三魂七魄和意識,是生命的主宰,是生而為人的標誌。用現代的語言講,神是信息,氣是能量,肉體是物質。人體是一個蘊涵信息的能量體,也是生命體。 三、葛洪論「魂魄與人的疾病生死的關係」。《醫權初編》中有「人之生死,全賴乎氣,氣聚則生,氣壯則康,氣衰則弱,氣散則死。」同理消防車用的高壓水槍,因為壓力足夠大、能量足夠強,所以不會堵塞。氣又由神所主宰,這裡的神為人體內的魂魄和意識,神全才能氣足。所以《黃帝內經》說:「失神者死,得神者生也。」「人虛即神遊失守位,使鬼神外幹,以致夭亡。」