《無間道》與《新世界》這兩部電影，是我在我心中犯罪題材最經典的兩部影片，它們都取材於「臥底」這個主題，但是卻走向了兩個完全不同的道路，無論從表現手法，還是核心思想都截然不同。
這兩部優秀影片的異同點，也正是中韓兩國導演，在對於「臥底」這個處於黑白之間的職業的一種不同看法。
電影是靈魂的藝術，一部優秀的影片能夠觸動人的內心，今天我們就來聊聊這兩部電影。（本文只討論無間道1）
故事結構
首先在敘事方法上，這兩部電影便不同，《無間道》是一部雙雄片，臥底在警察局的劉建明（劉德華）與臥底在黑幫的陳永仁（梁朝偉），形成了一個黑與白對決的局面。
《新世界》則是一個單主角影片，是從李子成（李政宰）的個人視角去敘述故事，我們通過他的視角去感受在他黑幫臥底的過程中，遇到的種種矛盾與危險。
但是，從整個電影的人物構成上，兩部電影都由四個男人來撐起的故事結構，可以說女性角色在這兩部電影中都是點綴，可有可無。
而這四個男人分別代表了：臥底、影子、正義、暴戾。
臥底：
陳永仁和李子成都是優秀的青年警察，陳永仁是因為有著突出的反應與洞察力，能夠在與教官短短的間中記住了桌上有幾個檔案袋，分別是什麼顏色排列，也觀察到警官穿錯的襪子。
這也預示了他的臥底生涯將會險象環生。
李子成能當臥底的原因則比較簡單，是他華裔的背景，這也說明的他一開始當臥底的目標就非常的明確。
他們之所以在臥底生涯中充滿了矛盾，是因為他們都沒有經歷過太久的警察生涯，對於警察這個身份在無邊無際的黑道生活中感到漸漸模糊，我到底是「黑」還是「白」？
陳永仁的臥底生涯，是走一步看一步，在無盡的打鬥中摸索出路。雖然身邊有「傻強」這麼個朋友，但是用電影的臺詞說：「傻強」是傻的嘛。
他沒有對傻強付出太多的情感，時刻記住自己的身份，在黑暗中向著警車敬禮。
李子成呢，在我看來他個人的能力在電影前半段沒有陳永仁表現的那麼出彩，他更多是跟隨自己的使命，上級安排做什麼就做什麼。
但是他的運氣很好，在剛開始臥底生涯時就遇到丁青（黃政民），兩個人之間結成羈絆，一步步走到權力中心，沒有陳永仁那麼的孤獨。
影子：
《無間道》中，劉建明同樣也是臥底，他要面對的問題與陳永仁是一樣的，他在警隊的生涯甚至更順利，一步步升任督察。
但是他代表一種「模糊的惡」，雖然在警隊中表現優異，也破了很多案子，本質依然是「惡」。
即使他也有著出色的個人能力，但更重要的是，他作為黑幫方臥底掌握著大量的信息資源，才幫助他屢立奇功，「惡」永遠是他的底色。
警隊不止他一個臥底，但是能把雙重身份利用的如此好的，唯有他一人。
但是劉建明內心更加惶恐，相對陳永仁的坦蕩，再多的破案也無法抹除他「惡」的本質，所以他一度要脫離這個身份，甚至不惜殺人。
《新世界》中的丁青卻完全沒有這個顧慮，他是一個徹頭徹尾的黑道，為什麼說他和劉建良一樣是「影子」呢？
如果說，劉建明是陳永仁的「倒影」，丁青則是李子成的「身影」，他倆關係是獨一無二的，丁青甚至願意為對方付出生命。
哪怕李自成是他的下級，對李子成也是非常尊重，出國也會給李自成帶禮物，這種感情是貫徹始終且發自真情的。
丁青的電梯一戰，是整部影片的高潮，在此之前，丁青更多表現的是一種謀略上的睿智，而在電梯這場戲中，將丁青整個人物豐滿了起來，有些玩世不恭，頭腦聰明卻又極為強悍。
雖然丁青在電影中的戲份不如劉建明那麼多，但是卻非常的奪人眼球，他給人一種巨大的力量以及莫名的信任感。
丁青這個角色的立體感，促使得整個故事變得更加順暢與豐滿。
正義：
這兩部電影中，對正義的表現是不同的，《無間道》中的黃sir（黃秋生），代表的是絕對的，從過程到結果的正義，他的目標只有一個——打擊犯罪。
《新世界》的姜科長則是一個只追求結果正義的人，他不在乎手段，試圖策反黑幫內部人員，不在乎手下的感受，也不是要毀滅黑幫集團，只要是控制在可控範圍即可。
姜科長與劉建明是相似的，劉建明是「模糊的惡」，他則是「模糊的正義」，在觀眾看來，他一直都不擇手段去達成正確的目的。
我認為這是導演對正義的一種理解，很多時候我們都無法貫徹「絕對的正義」，姜科長是一個蝙蝠俠這樣一個「黑暗英雄」式的人物。
可是，問題在於：這種模糊，會讓人誤解，這種正義，勢必會有所犧牲。
所以，陳永仁和李子成走上了完全不同的道路。
暴戾：
這兩部電影「暴戾」的代表，都是我最喜歡的角色，韓琛（曾志偉）與李仲久（樸聖雄）都極富魅力，將「絕對的惡」發揮到了極致。
韓琛在警局吃盒飯的這場戲，將一個毒梟的囂張與戾氣展現的淋漓盡致，他信奉「一將成名萬骨枯」；他需要過多的言語，在警局依然可以把盒飯吃的香噴噴的，也可以瞬間翻臉，在警局把飯盒全打翻。
他的威脅不動聲色，卻極為危險：
「我看見你的牌了。」
「你見過有人去殯儀館和死人握手嗎？」
與韓琛的陰沉相比，李仲久則是一種徹底的「霸道」，他不在乎集團那些所謂元老，「你們選我的報酬就是可以保命。」
韓琛是一位梟雄，李仲久則是一名豪傑、
即使被人利用，他也要殊死一搏，「那就讓我成為那把刀」。
李仲久知道後果是什麼，但是他不在乎，困獸猶鬥。
無間道——命運的禁錮
《無間道》的來自於佛教的教義：「通往無間煉獄的道路——無間道」，無間煉獄又名阿鼻地獄，是八大地域的最底一層，地獄最苦處。
同樣引用佛教教義的還有《天龍八部》，天龍八部表現的是：「眾生皆苦，皆有求不得。」而《無間道》表現的則是：「出賣別人的人，都不會有好的結局。」
「佛曰：受身無間永遠不死，壽長乃無間地獄中之大劫。」——《涅盤經》 第十九卷
從陳永仁的死就可以看出來，導演本來就沒有想表現正義一定會戰勝邪惡，更多是一種理想主義中對絕對正義的思考。
香港是一個講「法治精神」的地方，香港在1843年英屬殖民地時期，明確規定了英國的法律沿用於香港。
我們都知道英美的法律是非常追求「程序正義」的，但是臥底這個職業，本質上是違背「程序正義」的。
因為臥底這個身份不符合「看得見正義」，所以在很多香港影視作品中都圍繞臥底這個題材進行討論與思考。
香港的黑幫傳統來自於歷史悠久的「洪門」，洪門的進門十條幫規明確規定了：
「不得私做眼線，捉拿自己人，即有舊仇宿恨，當傳齊眾兄弟，判斷曲直，決不得記恨在心，萬一誤會捉拿，應立即放走，如有違背，五雷誅滅。」
所以臥底不但「看不見」甚至「見不得光」，否則將會帶來生命危險。
臥底只能走在暗無天日的黑白邊界中，在法律與幫會的世界都得不到認可，而為的正是那個「正義」的結局，誰也無法想像要付出多少。
支持陳永仁的，是黃sir這個始終貫徹絕對正義的榜樣，讓他能在孤獨的世界感受到一絲溫暖，當黃sir犧牲後，陳永仁的結局就註定了，同時也解脫了。
而劉建明呢？他恰恰符合了關於無間地獄的最可怕之處——「永遠不死」。
活著的他進入了一個死局，永遠飽受內心的煎熬，永遠擔驚受怕，不知道什麼時候，就會出現什麼人，把他的真面目揭開，也引出了《無間道3》的故事。
就像電影裡劉建明說的：「以前我沒得選擇，現在我想做個好人。」
新世界——人性的反抗
《新世界》要表達的則是一個不同的觀點，韓國在結束日據時代後，緊接著迎來的是在美國控制下的時代。
韓國在1997年金融危機時，必須通過向美國的國際貨幣基金組織（IMF）借錢才能度過難關，這世界上也是美國進一步控制韓國經濟的方式。
韓國的黑幫，是財閥的代表，不再是一個遵從傳統，有著古老價值觀的組織，所涉及的生意也不再是偏門、看場這些灰色地帶，而是開始涉足房地產、娛樂圈、金融這些陽光下的行業。
韓國無法對財閥黑幫貫徹絕對的正義，基於社會形式，他們不得不採用綏靖政策。
這是一種對罪惡無能為力的無奈之舉，也導致了信仰的崩塌。
姜科長可以帶給李子成正義的觀念，卻完全無法給與李子成信仰，臥底的生涯，李子成眼睜睜看著所擁有的離自己而去，自由、兄弟、同事、孩子。
雖然陳永仁抱怨過，「三年之後又三年，三年之後又三年！」
但是依然在與黃sir的交往之時，保持了一個對警察身份，對正義的嚮往。
而李子成不行，姜科長不但對他的承諾沒辦法完成，甚至最後的計劃是與真正的黑幫成員合作，讓李子成成為一個永遠的臥底，永遠活在黑暗裡。
在他的眼裡，「模糊的正義」再也看不清了，隨著丁青的死去，在彌留之際對他說：「兄弟，如果我活著，你該怎麼辦？」用自己的生命為已經沒有活路的李子成打開了一扇通往生存的門。
如果沒辦法貫徹底的正義，那麼我就走向絕對的惡。李子成如是想。
這與《哪吒：魔童降臨》中說的：「我命由我不由天」是一樣的，當大道逼迫一個人沒有路可以走，那麼人性將會自我覺醒，緊接著會反抗。
從故事的暢快淋漓方面來說，《新世界》要勝過《無間道》，李子成將所有的障礙都掃除了，他不願再受命運的左右，也不願再待在黑與白的邊界。
如果說《無間道》要表達的是命運對人的束縛，那麼《新世界》則是對人性的洞察。
兩部電影的配樂，也呼應了這兩部電影的核心觀點，《無間道》的主題曲平緩而悠長：
誰能改變，人生的長度，誰知道永恆有多恐怖。
更多的表達是對命運的無奈與悲涼。
《新世界》的主題曲《Main Theme》深邃中帶著肅殺，正如臥底們的人生，在刀尖上跳舞，孤獨中生存。
整個影片中，李子成都沒有發自內心的笑過，唯有在結尾，回顧當年與丁青結識的故事，才有了笑臉。
結語：
這兩部電影，在我心目中都是該類型的神作，不分高低。因為正是分別表達了不同的觀點。而這兩種觀點代表了理想主義與現實主義的這兩種背道而馳思想。
從理想上來說，我理解陳永仁，為了理想為了正義，做出犧牲；從人性上來說，我想做李子成，在生死存亡之際，不願被命運左右。
正如《新世界》丁青所說：「心要狠一點，才能活下去。」