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「拜拜」即拜神,是臺灣人生活中的一部分,考試要拜、遠行要拜、求職要拜、紅白事更要拜。據統計,臺灣登記在冊的廟宇有1.7萬多座,街巷鄉間的小型「拜拜」、修練場所難計其數,真是舉頭見神明。近日,臺灣媒體刊出「求神榜」,披露10位最受臺灣歡迎的神明。位居第十的是文昌帝君,說到文昌帝君,想必臺灣的莘莘學子都對他再熟悉不過了。每到升學考試季,都可以看到臺灣的家長帶著孩子們的準考證來文昌廟祈求金榜題名,文昌帝君可謂是學生們的守護神。但文昌廟的廟公也要特別提醒大家,拜文昌不是拜越多就越好,還是要自己認真念書才是正道,那文昌帝君自然冥冥中會保佑!位居第九的是「五府千歲」,臺灣各地都有「王爺信仰」,「千歲」指的就是王爺的意思,而這裡的「五府千歲」,指的就是是李、池、吳、朱、範五位王爺,他們相互結拜,在隋末天下戰亂、百姓民不聊生時,變賣家產、賑濟百姓,後來唐朝建立後,生性仁慈的他們便被百姓奉為「五府千歲」,至今被人們認為是鑑察善惡的神明!位居第八的是玉皇大帝,又被稱為天帝、天公,臺灣有「天上天公、地上舅公」的民諺。在道教信仰中,玉皇大帝是天界實際的領導者,也是眾神之王,地位最高的神明。也因為玉皇大帝的崇高地位,每年天公生日時各大廟宇都會舉辦盛大隆重的祭典,吸引眾多信眾拜拜。位居第七的是關公,關公忠勇雙全,威武凜然,被認為是正義的化身,可驅妖避邪;除此之外,關公也被尊為誠信之神,被商家奉為武財神,既能鎮守門戶,又能招財進寶。大陸熟知的是服務業可以拜關公,服務業現在擴展到了旅遊業,導致本來的金礦聖地、宮崎駿《千與千尋》的取景地九份,不信土地公改信關公。
這是一個可以理解更有趣的本土化例子是,黑社會也可以拜關公,他們認為自己也是服務業;黑社會還更講究義氣,關公又恰好是義薄雲天的典範。
做生意的人也可以拜關公。倒不是和大陸一樣的理由什麼關公武力高強,可以保護商人。
在臺灣的說法是關羽是歷史上第一個發明記帳法的人,頗有經商天賦,拜他可以賺錢。另外做生意要誠信,關羽身上又有被世人推崇千年的誠信品德。
以上是關羽在道教系統中的意涵,他還跨界到了儒教系統。孔子被尊為「文聖公」,文武要雙全,沒錯!關公就是「武聖公」。
拜他還可以保佑考試考得好,不管你是高考,還是公務員考試還是研究生考試,把準考證複印件放到關公腳下都可以保佑。
至於靈不靈,就要看你和這尊關公有沒有緣分了。這尊沒有緣分再拜拜其他的嘛~~~
位居第六的是三太子哪吒,本次榜單裡,三太子可以說是年齡最小的神明了。哪吒揚善懲惡,鎮邪降魔,雖然小小年紀就這麼威猛,不過畢竟本性還是個孩子,所以臺灣信眾在祭拜三太子時,會供奉糖果、玩具,將神話、信仰和俗世生活有趣融合。位居第五位的是土地公,在臺灣被稱為「福德正神」,也是臺灣民眾生活中最常見的神明,街頭巷尾都有土地公保家護土,只要想拜拜,無論求財、求平安,離得最近的就是土地公。特別值得一提的是遠近馳名的臺交大土地公,考生考前大多會去祭拜文昌帝君,但這位交大土地公的人氣可是一點都不輸文昌君呢,據說他老人家最喜歡喝甜甜的仙草蜜,只要準備六罐仙草蜜來祭拜,就會保佑你金榜題名。位居第四位的是月老,臺北市、新北市都有歷史悠久的宮廟供奉月老,不少人都會去祈求月老紅線,有些婚姻登記處還備有月老紅線。臺灣的月老不只掌管姻緣,還管人際關係,但凡在家庭或職場溝通不順,也會去拜拜月老緩解矛盾。
在臺中樂成宮求的姻緣籤。
龍山寺的主神是裡面的觀音佛祖,釋迦牟尼反而退居其次了。
臺灣信的佛教大多數是民間佛教,在這個佛教中,觀音是boss,觀音也不是菩薩,觀音被稱為「觀音佛祖」,
觀音佛祖的保佑和我們這邊差不多,身體健康啊,旅途平安啊,長命百歲啊;我的感覺是只要是非急功近利的願望都可以拜觀音佛祖。
位居第二位的是財神,因為財神關係到千家萬戶的衣食住行,誰都不敢不敬,大概財神在臺灣太忙,因此有分身主管不同行業,公務員拜文財神,企業拜武財神,在臺灣拜財神要看清楚。榜首的是媽祖,作為海神,媽祖是四面環海的臺灣最普遍的信仰,如今媽祖文化已超越了宗教,其進香、媽祖繞境等活動已經成為臺灣的民間節日。媽祖很好理解,在大陸的福建地區也保留了這樣的信仰。
臺南大天后宮,是臺灣島最早的媽祖廟。「天后」就是指媽祖,不是大陸的王母娘娘哦~~~
媽祖原名林默娘,她極有預測風雨天氣變化的天賦,為人又常做好事幫助百姓。後來她就被尊為神,身上也漸漸多出了操縱天氣的傳說能力,實際上也是人民寄託了風調雨順的企盼在她身上。
臺灣人為什麼愛拜拜,有學者指出,臺灣八成人口的祖輩是從大陸渡海而至,經歷九死一生的險難,只能靠神明保佑。再加上臺灣多災,颱風、地震、海嘯多發,農民至今還是要靠天吃飯,拜神的傳統就這樣代代相傳下來。除了拜拜,臺灣還有一首永遠流行著的歌曲:愛拼才會贏。「三分天註定,七分靠打拼」,雖然多抱佛腳,但大家還是明白天助自助者,自己須多努力。按下面二維碼識別,進去關注《臺商總匯》吧! ↓
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