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呈現中國傳統文化的豐富細節
《藝文叢刊》第一輯發售
浙江人民美術出版社最新出版
全套22本 32開 繁體豎排 精印
選題、封面、內容、開本，閱讀的手感都是超一流的唯美，
風雅親切的繁體豎版，清逸雋永的高士美文，
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22本是這些書
內容為王，每一本都是出版社從人文與藝趣方面精心選題的。
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整匣書放置在書房裡、畫室裡，與竹蒲文玩互動起來，就是一份上佳的文氣……
你喝咖啡吃甜點發呆看風景
所謂「小資」
/ 有點兒錢——經濟基礎決定上層建築，掙扎在溫飽線上的人大概是沒有工夫去「資」的，但僅僅是有點兒錢，money遠遠沒有多到馬雲、王思聰那個水平，連廣義上的「中產」也夠不到邊兒，所以才是為「小」。
有點兒閒——八小時工作之外，仍有可以自由支配的時間。
/ 有點兒「作」——較之前兩條，這一點才是最關鍵的，「作」不是貶義，是一種對庸常生活的反叛，對主流的漠視，是凡人疲憊生活中的英雄夢想。/ 「雞鳴後睡醒，即以兩手呵氣一二口，以出夜間積毒。合掌承之，搓熱，擦摩兩鼻旁，及拂熨兩目五七遍……少頃進薄粥一二甌，以蔬菜壓之。勿過食辛辣及生硬之物……起步房中，以手鼓腹行五六十步……理佛，焚香誦經，念佛作西方功德，或課兒童學業，或理家政。就事歡然，勿以小過動氣，不得嗔叫用力。」
/ 「杖入園林，令園丁種植蔬菜，開墾溝畦，芟草灌花，結縛延蔓，斫伐橫枝，毋滋冗雜。時即採花插瓶，以供書齋清玩。歸室寧息閉目，兀坐定神。頃就午餐，量腹而入，毋以食爽過多，毋求厚味香燥之物以爍五內。食畢，飲清茶一二杯，即以茶漱齒，凡三吐之，去牙縫積食。」
/ 古人的日常「小資」生活都可通過《藝文叢刊》略知一二，讀來甚是有趣……
22本書封面秀圖
一本封面一種經典色，統計低調華麗，看看封面就醉了
《南宋院畫錄》
是厲鶚對南宋百餘年間畫院機制、人物、畫作相關文獻所做的匯集。
厲鶚（1692—1752），字太鴻，號樊榭，錢塘（今浙江杭州）人。康熙五十九年（1720）中舉，次年會試不第。乾隆元年（1736）薦舉鴻博，誤將論置詩前，報罷。後曾赴都銓，不就選而歸，終生未仕。其詩孤淡瘦勁，幽冷清雋，好用僻典，為雍、乾之際「浙派」的代表詩人。亦工詞，宗姜夔、張炎，為「浙西詞派」中期巨擘。著有《樊榭山房集》等。入《清史稿·文苑傳》。
《茶經》
三卷，陸唐羽撰。陸羽字鴻漸，一名疾，字季疵，號桑薴翁，復州竟陵（今湖北天門）人，是我國古代著名的茶學家。陸羽撰寫的《茶經》是中國乃至全世界現存最早的關於茶葉的專著，內容涵蓋茶葉生産的歷史、源流、技術以及飲茶技藝、茶道原理，被譽為茶葉百科全書。
《洞天清錄》
收古人記録珍玩什件之書三種，即宋趙希鵠《洞天清録》、宋佚名《百寶總珍集》、明陳繼儒《妮古録》。
趙希鵠之名，歷代著録均有記載，但史料多語焉不詳。明代張萱曾跋萬曆四十二年所刻《洞天清録》道：「希鵠，宋宗室子，亦原父伯時之流亞也，史傳未載，履莫詳。」隨後，四庫館臣在此基礎上有所推進，言《宋史·世系表》列其名於燕王德昭房下。「希」為太祖九世孫輩，德昭乃太祖次子，希鵠祖父為伯忌，父師偃，下有三子。另有諸暨《南門趙氏宗譜》載，希鵠祖父為子嶙，父伯衍登丁丑科進士，希鵠登宋寧宗癸未科蔣重珍榜進士。此兩處記載相互有所出入，故此說明。
《香譜》
為今存北宋最早、也是保存比較完整的香藥譜錄類著作，其中對於歷代用香史料、用香方法、以及各種合香配方，均廣而收羅之；並首創用香事項之分類模式為：香之品、香之異、香之事、香之法等四大類別，為其後各家香譜所依循。
《花傭月令》
明徐石麒撰。所謂『花傭』即養植花木之人，蓋是書乃明亡後徐氏退隱林下，蒔花種草，自遣所作。全書以十二月為經，以移植、分栽、下種、過接、扦壓、滋培、修整、收藏及防忌九事為緯，記述了約二百五十餘種果蔬花木於一年中之栽培方法，故名《花傭月令》。
《隨園食單補證》
袁枚原撰，夏曾傳補證。《隨園食單》，記十四單，録菜餚飯點三百二十六種，是一部重要的食譜專著。夏曾傳在袁書基礎上，為之補證，增「糖色單」「作料單」，至十六單，又補菜點一百六十七種，使之更為完備。同時，夏氏採輯諸書，考證菜點原委，對於袁枚所述又據王士雄《隨息居飲食譜》附録於後，殿以個人見解。《隨園食單補證》將食單食譜、考據疏證、食療醫效、掌故逸聞融於一體，為歷來飲食專書少有，足資考證清代鹹豐至光緒年間的飲食風貌。
《查士標集》
是查士標傳世詩文作品的彙編。查士標專事書畫，家多鼎彝，及宋元人真跡，遂精鑑別。畫初學倪高士，後春梅華道人、董文敏筆法。用筆不多，惜墨如金，風神飄散，氣韻荒寒，逸品也。《藝舟雙楫》評其行書為佳品上。
《費丹旭集》
本書包括了《依舊草堂遺稿》《二如居贈答詩詞》《東軒吟社畫像》以及《附錄》等四個部分。內容包括: 松窗覓句圖、劍秋作圖紀遊復與聯句、孤山作圖紀事等。
《畫禪室隨筆》
中國明代書法、繪畫理論著作。董其昌著。是明末清初畫家楊補輯錄董其昌未收入《容臺集》的零篇散帙而成書 。卷一包括論用筆 、評法書、跋自書、評古帖等節；卷二包括畫訣、畫源、題自畫、評古畫等節。該書論書主張巧用筆墨，強調結字，臨帖重在領會其精神，提倡「以意背臨」；論畫以南北宗論為中心，提倡文人畫，貶抑「行家畫」。對於繪畫的發展，推崇自唐而宋由「工」變「 暢 」，批評由宋入元某些畫家的由「暢」而「佻」。主張畫家要讀萬卷書，行萬裡路，以生 、秀、真為藝術境界之極詣。
《飲流齋說瓷》
是在總結前人知識與個人見聞的基礎上而成的一部研究中國陶瓷史的專著。作者吳騫、許之衡運用比較科學的分類、排比方法，博覽約取，敘述有條。書中收集了大量古陶瓷的學名和俗稱，為後人保留下眾多的歷史名詞與古董術語，至今仍為中外博物館及文物界相沿使用。書中內容深入淺出，雅俗共賞，有較好的教益，並有助於中外文化交流和學術研究。
《春覺齋論畫》
本書主要內容包括: 意境、聲調、筋脈、風趣、神味、忌直率、忌庸絮、忌虛枵、忌凡猥、忌輕儇、忌偏執等。
畫論。近代林紓。一卷。1935年。提出繪畫的「陶情養心」觀點，認為「西洋機器之圖與幾何之畫，方稱有用。若中國之畫，特陶情養心最妙之物」。重傳神，也重形似，重合「理」。主張畫家多種風格，對「以為粉彩填砌即為俗，水墨渲染即為雅」的論點提出異議，主張「法律須尊古人，景物宜師造化」。
《鞠部叢談校補》
羅惇曧遺編，李宣倜校補，樊增祥批註。《鞠部叢談校補》記述了清末民初北京戲劇演員、演劇習俗、掌故逸聞，是研究戲曲史的綜合性資料。
民國七八年，張豂子主《公言報》戲評，評劇捧角之風由此而起。羅惇曧雅重張氏，雜書劇評以貽之，為報刊之助，是為《鞠部叢談》。羅氏歿後之乙丑（一九二五），李宣倜顧其所述間有失實未盡，乃作校補，又囑樊增祥題跋，樊氏就所知者眉批於上，羅著，李補，樊批，是為《鞠部叢談校補》。據鄭逸梅《民國筆記概觀》記，羅氏《鞠部叢談》書稿原在李宣倜處，後被梅蘭芳索去，梅李爭奪，結果不知屬誰。按梅李交厚，非常人所比，鄭逸梅之說，純系傳聞，恐非事實。
《貓苑 貓乘》
收錄了清朝鹹豐年間黃漢編著的《貓苑》和清嘉慶三年王初桐輯有《貓乘》這兩篇清代經典貓馴養著作。《貓苑》是清朝鹹豐年間黃漢編著的，可說是中國較早的關於貓的著作（或言第一部，誤。清嘉慶三年王初桐輯有《貓乘》，即早於此書）。這本書分7部分，「種類」、「形象」、「毛色」、「靈異」、「名物」、「故事」、「品藻」。廣收中國歷代有關貓的典故、寓言及傳說，最寶貴的是輯錄了古代多已失傳的《相貓經》。
《東坡題跋》
是東坡散文中獨具特色的一種體裁，充分體現了東坡在文學藝術上的宗旨:崇尚自然、不事雕琢;衝淡簡遠，高雅絕俗，代表了封建社會後期美學思潮。題跋內容也反映了東坡的處世哲學，曠達超脫、隨緣自適，在平心的世界中感悟美的人生。同時，題跋在寫法上隨興而發、妙趣橫生，也見出東坡自身的人格和風格。
《長物志》
全書十二卷，分室廬、花木、水石、禽魚、書畫、几榻、器具、衣飾、舟車、位置、蔬果、香茗等類，涉及現代學科中的建築、動物、植物、礦物、藝術、園藝、歷史、造園等各方面，可謂包羅萬象。《長物志》對晚明士大夫的生活日用文化及其精神追求，進行了百科全書式的概要，是研究晚明物質文化、建築營造、文人生活必不可少的參考資料之一，也是古代造物藝術理論的代表性著作。
《山谷題跋》
九卷，北宋黃庭堅撰，明毛晉編訂。《山谷題跋》內容豐富，輯録黃氏題跋四百餘篇，品題的對象包括書法、碑帖、繪畫、詩詞等多種藝術形式，筆調輕鬆活潑，『謔浪小碎，皆有趣味』，是黃庭堅藝術見解的生動體現。
《王右軍年譜 顏魯公年譜》
本書收年譜三種，即清魯一同《王右軍年譜》、宋留元剛《顏魯公年譜》和清黃本驥《顏魯公年譜》。
《竹人錄》
作者金元鈺，號堅齋，嘉定人，生平不詳，大約生活於乾隆嘉慶年間，是錢大昕的弟子。翔實地記錄了嘉定竹刻的創始與流變，竹人的生存狀態和奇聞軼事，是一部文字曉暢、要言不繁的史料筆記。
《南宋雜事詩》
是清代厲鶚等七人同撰的一部以南宋事跡為題材的詠史詩集。
國朝沉嘉轍、吳綽、陳芝光、符曾、趙昱、厲鶚、趙信等同撰。鶚有《遼史拾遺》，已著錄。嘉轍字欒城，綽字尺鳧，曾字幼魯，皆錢塘人。芝光字蔚九，昱字功千，信字意林，皆仁和人。七人之中，惟曾以薦舉官至戶部郎中，鶚以康熙庚子舉於鄉，餘皆終於諸生。是書以其鄉為南宋故都，故捃摭軼聞，每人各為詩百首，而以所引典故注於每首之下。意主紀事，不在修詞，故警句頗多，而牽綴填砌之處亦復不少。然採據浩博，所引書幾及千種，一字一句，悉有根柢。萃說部之菁華，採詞家之腴潤。一代故實，巨細兼該，頗為有資於考證，蓋不徒以文章論矣。
《丁敬集》
收錄《硯林詩集》四卷、《硯林集拾遺》一卷、《硯林印款》一卷、《硯林集續拾遺》一卷。
丁敬一生詩歌創作頗豐，然而不自整理，散佚極多。清嘉慶十一年，魏成憲輯刻《硯林詩集》四卷，附録丁敬三子丁健、丁傳、丁佺的詩作，為目前所發現的丁氏詩文集最早刊本。清光緒六年，丁丙之侄丁立誠輯刻《硯林集拾遺》一卷。上述兩書均收入丁丙所刻《西令五布衣遺著》中。其後，丁立誠之子丁仁又輯有《硯林集續拾遺》一卷，民國七年由上海聚珍放宋印書局出版，為《書畫名人小集》之一種。
另有《龍泓館詩集》一書，收録丁敬在乾隆二十三年至二十五年間的詩歌創作，分『戊寅稿』、『己卯稿』、『庚辰稿』三編，現存最早版本為同治八年劬學齋刻本。《龍泓館詩集》中有一部分詩作不見於《硯林詩集》，後輯入《硯林集拾遺》。
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本輯執行編輯：高晴
編輯：高晴、王德冰、李夢
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