▕ 石鼓文
上海圖書館為中國收藏碑帖最為豐富的公藏機構，共有碑帖拓片20多萬件，其中宋拓、孤本、善本、精拓數量均堪稱國內第一，收藏品種幾乎囊括了整部中國碑刻史。其數量之豐富，質量之高超，堪稱「碑帖博物館」。
▕ 史晨後碑
自2005年開始，上海圖書館與上海古籍出版社深度合作，共同推動《翰墨瑰寶：上海圖書館藏珍本碑帖叢刊》系列的出版進程。叢刊所收，皆是上圖館藏碑帖「重中之重」——從20餘萬種中精挑細選出其中最佳者，件件分量十足。再以原色原大影印，完整收錄珍本碑帖題記題跋，力圖以最接近原跡的方式，逼真再現原刻原拓細微神採。更邀請國內碑帖研究專家撰寫出版說明，詳細揭示各個版本背後的掌故及獨特價值。
▕ 顏真卿李玄靖碑
《翰墨瑰寶》第一輯問世後，當年即獲得了中國書法最高獎——中國書法蘭亭獎編輯出版一等獎，此後，又陸續出版了第二至第五輯及《四歐寶笈》與《宋拓泉州本淳化閣帖》兩種特輯。如今，《翰墨瑰寶》每一輯的出版，都成了藝術界與學界翹首以待之事，亦成為碑帖出版領域的風向領跑者與典範。高規格的仿真影印，使碑帖出版物得以無限接近真跡，也讓更多普通的碑帖愛好者有機會將名碑名帖收藏到家，隨時在案頭翻閱、細研、臨摹。
翰墨瑰寶 第六、七輯
此次出版第六輯、第七輯的選目，綜合考量了各種碑帖的藝術價值、文物價值及學術價值，所選之版本均屬上乘，又經合理搭配。
▕ 洛神賦十三行
從書法藝術而言，第六輯收錄了碑刻四種，有戰國大篆《石鼓文》，漢隸名品《史晨後碑》及《武氏祠畫像題字》，唐楷《顏真卿李玄靖碑》；刻帖一種，《思古齋黃庭經潁上蘭亭序合冊》，收完石本、殘石本各一。第七輯則收錄了碑刻四本，有漢魏之際所刻、開啟魏晉書風的《上尊號碑》與《受禪表》合冊，古今獨步的懸針篆《天發神讖碑》，唐褚遂良大楷《伊闕佛龕碑》，宋蘇軾傳世孤本《趙清獻公碑》；刻帖一種，《洛神賦十三行》，四個不同版本匯於一冊。
▕ 天發神讖碑
從文物價值而言，第六輯所收，有兩種屬國家一級文物，第七輯則收錄國家一級文物一種、二級文物二本三種，其餘幾種即便未有文物品級，也基本上都是傳世最早或最佳拓本。
▕ 武氏祠畫像題字 黃易跋文
從版本特殊性以及遞藏、題跋之附加價值而言，第六輯收錄了黃易、張廷濟、何紹基、吳昌碩等多位名家的藏品，第七輯則收錄了金農、趙烈文、翁同龢等多位名家的藏品。每一種之後，往往附有大量且珍貴的題跋，不僅有極高的學術研究價值，亦提高了趣味性和觀賞性。除了書法藝術水平與文物稀缺性的考量之外，此次選品亦不乏創新之舉。
▕ 趙清獻公碑
其一是傳世孤本《趙清獻公碑》，以及清嘉慶元年黃易監拓批校本《武氏祠畫像題字》的首次公開出版。前者為此碑原拓的傳世孤本；後者天壤間僅此一件，保留了清乾嘉時期黃易搜集傳拓的歷史原貌，直觀呈現武梁祠發現與研究的歷史現場。
▕ 思古齋黃庭經潁上蘭亭序合冊
其二是《思古齋黃庭經潁上蘭亭序合冊》及《洛神賦十三行》，均採用多種版本合冊出版。二帖分別為王羲之、王獻之的代表作品，多種版本合冊不僅直觀呈現了帖石之生命史，便於觀看筆畫、石花等隨著時間遷移之變化，亦可推動二帖版本問題的考訂，使之愈辨愈清。
▕ 受禪表上尊號碑合冊 跋文
其三是《受禪表》與《上尊號碑》的合併出版。上海圖書館所藏明初拓《上尊號碑》及元明間拓《受禪表》，均為傳世最早拓本，然因二本皆有殘字，紛紛屈居國家二級文物之列。此次出版，將刻立於同年、書法又極相近的這兩種碑合併為一冊，則彌補了二本孤立無援、從未出版之遺憾。
翰墨瑰寶·第六輯
上海圖書館藏珍本碑帖叢刊
翰墨瑰寶第六輯含五種，分別為《石鼓文》《武氏祠畫像題字》《史晨後碑》《顏真卿李玄靖碑》《思古齋黃庭經潁上蘭亭序合冊》。下作分別簡介。
6.1 《石鼓文》
▕ 石鼓文
戰國大篆，石刻之祖
明中期「黃帛」未損本，朱藍二色釋文
吳昌碩臨摹《石鼓文》所用之底本
石鼓文，春秋戰國時代的秦國刻石文字，是現存最早銘刻於鼓形石體上的「史籀之跡」和四言體敘事詩，被稱為「石刻之祖」。此冊為明中期拓本，又稱「黃帛」未損本，王楠（話雨樓）舊藏，後歸吳昌碩（缶盧）。拓紙邊側皆有朱藍筆釋文。傳世「黃帛本」僅有五本，此其一也。
眾所周知，吳昌碩的書法胎息於《石鼓文》，此件便是吳昌碩臨摹《石鼓文》所用之底本，珍貴之至。有朱孝臧、楊峴題籤，顧麟士手繪《缶廬校碑圖》，後附吳東發致皆木先生手札二通，釋六舟、楊峴、王國維等人題跋。
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6.2 《武氏祠畫像題字》
▕ 武氏祠畫像題字
清嘉慶元年黃易監拓批校本，國家一級文物
清癯勁挺，樸茂典雅，漢代小隸名品
首次出版
武梁祠遺址的重新發現與系統研究，不僅是清代金石學家黃易一生中的最大成就，也是清代「訪碑熱」中的一個標誌性事件。
此冊即「黃易嘉慶元年監拓批校本」，這次監拓，從容細緻，可識之字較「乾隆初拓本」多四五十字。此外，黃易又對此冊進行了細緻的研究工作，並撰寫了大量題跋文字。因此，此冊不僅保留了乾嘉時期黃易搜集傳拓的歷史原貌，更是直觀再現了黃易研究武氏祠畫像石的思路和方法。
武氏祠畫像題字筆畫清癯，筆力勁挺，方圓結合，盡顯樸茂典雅風度，為漢代小隸名品。世人評價黃易的書法，「分隸筆意沉著，脫盡唐人窠臼」，其中小隸「尤為絕倫」，而其小隸一體，正得之於《武氏祠畫像題字》。
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6.3《史晨後碑》
▕ 史晨碑
漢隸成熟期平整方正一路之典型
明拓本，鑑定標準件
何紹基藏本
《史晨碑》刻立於漢建寧二年，「孔廟三碑」之一。前碑（《翰墨瑰寶》第三輯收入）記載魯相史晨關於祭孔上呈朝廷的奏章，後碑則記敘了史晨到任後祭祀孔子的具體事跡。傳世無宋拓，以明拓為最早，《後碑》則明拓亦極少見。
《史晨碑》書法含蓄蘊藉、健勁遒逸，結構左顧右盼、上下啟承，風韻自然跌宕、法意俱全，為漢隸成熟期平整方正一路之典型。
此上海圖書館藏《史晨後碑》即明拓本，每行三十六字均完好，與國博所藏《史晨前碑》最早拓本同為何紹基舊藏。此本不僅傳拓時間早，又紙墨淳古，拓工一流，可以視為鑑定標準件。
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6.4《顏真卿李玄靖碑》
▕ 顏真卿李玄靖碑
顏真卿晚年作品，「魯公極筆」
斷後毀前南宋拓本
國家一級文物
《顏真卿李玄靖碑》，唐大曆十二年五月刻，顏真卿撰書，吳崇休鐫，記錄了「天下道學之宗」李玄靖的一生事跡。此碑宋紹興年間為大風折斷，損字數十個，明嘉靖年間又遇火災，毀為石塊，因而整拓極為難得。
此碑書法價值極高，乃顏真卿晚年代表作品，有「魯公極筆」之稱。清代書法家梁巘評曰：「古雅清圓，帶有篆意……乍看去極散極拙，多不勻稱，而其實古意可掬。」吳雲則評價：「閎偉沉毅之中饒有衝舉欲仙之致，精採奪目。」
此為上海圖書館藏斷後毀前南宋拓本，存一千六百零五字，國家一級文物。張廷濟題跋云：「如此本全善之拓，目中不過三四見，此固是刻中之天球鴻寶也。」
冊末附《李玄靖碑》縮刻碑文四開
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6.5
《思古齋黃庭經潁上蘭亭序合冊》
▕ 思古齋黃庭經潁上蘭亭序合冊
王羲之小楷
明拓完石本、殘石本兩種合冊
有張廷濟題跋十六則
《思古齋黃庭經》與《潁上蘭亭序》合刻一石之兩面，故稱「黃蘭帖」。此冊為《黃蘭帖》完石本、殘石本兩種合冊。完石本無絲毫塗描跡象，後附龔丘張登雲刻跋七行，極為難得。殘石本《黃庭經》存二百有七字，《蘭亭序》存八十餘字，石花斑駁，別有韻致。
此本有張廷濟題跋十六則，內容豐富多樣，非作於一時，由此可見張廷濟曾對此本反覆觀摩、珍愛有加。
此帖書法價值極高。清代樸學家程瑤田題跋曰：「潁上思古齋黃蘭二帖，神形超越，如遊絲嫋空，實則銀鉤鐵畫。此禊帖較之定武派，此為天仙化人，然亦非謂定武為猶食人間煙火也。」清代書法家王文治則云：「香光曾雲，昔重定武，今重潁上……此本匪唯完善，拓法精良，洵難得之物。」
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翰墨瑰寶·第七輯
上海圖書館藏珍本碑帖叢刊
翰墨瑰寶第七輯含五種，分別為《上尊號碑受禪表合冊》《天發神讖碑》《伊闕佛龕之碑》《趙清獻公碑》《洛神賦十三行四種》。下作分別簡介。
7.1《上尊號碑受禪表合冊》
▕ 上尊號碑受禪表合冊
「曹魏第一刻」、魏晉書風之先導
漢魏權力交替之參與者、見證者
傳世最早拓本
《上尊號碑》與《受禪表》刻立於漢魏之際，前者記錄了東漢獻帝末年眾臣向曹丕勸進之事，後者則敘述了曹丕正式受禪稱帝、建立「曹魏」的歷史事件。此二碑參與並見證了漢魏之際權力交替的過程。
二碑書法以「方整峻麗」著稱，既是東漢晚期官方隸書的代表，也是隸書發展最高峰過後的「空谷迴響」。雖是曹魏碑第一刻，但若將它們視為「漢碑」，亦無不可。兩碑同為開啟魏晉書風之先導，澤潤後世，至深且遠。
此次列入《翰墨瑰寶》的《上尊號碑》與《受禪表》，均為傳世最早拓本，非同尋常，極具文物價值和版本研究意義。
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7.2《天發神讖碑》
▕ 天發神讖碑
「天降符瑞，立碑記功」：特殊的政治背景
懸針篆：書法史上最具創新意義之別體
明拓佳本、天放樓失而復得之碑
《天發神讖碑》可稱得上是中國碑刻史上最具傳奇色彩的碑刻。三國吳天璽元年，末帝孫皓為製造「天命永歸大吳」的輿論，刻立了所謂的「天降神讖」之碑，希望以此維繫瀕臨滅亡的統治。因此特殊的政治背景，此碑之形狀、書法均異常神秘詭異，以製造天外來物的效果。可惜四年後，大吳還是滅亡了。
此碑創造性地將篆書的圓轉結體改為方折，圓起圓收改為方起尖收，形成中國書法史上最具創新意義的書法別體——「懸針篆」。又筆力雄健，呈現出「如折古刀，如斷古釵」的藝術效果，故能奇偉驚世、獨步古今。
此碑嘉慶年間毀於火，傳拓極少。此趙烈文天放樓所藏明拓本，為上海圖書館館藏國家二級文物。冊前有趙烈文手錄碑文圖式一葉，冊尾則有趙烈文題跋，詳述此本失而復得的經過。
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7.3《伊闕佛龕碑》
▕ 伊闕佛龕碑
褚遂良大楷
寬博俊偉書風
剪裁合度
《伊闕佛龕之碑》為褚遂良中年代表作品，書風寬博俊偉，帶有隸意。歐陽修《集古錄》評價此碑：「字畫尤奇偉。」清代書法家梁巘則曰：「平正剛健，法本歐陽，多參八分。」翁方綱亦云：「此唐楷中之隸法也。」
此碑傳本稀少，故在近十幾年碑帖收藏熱中成為大熱門。存世最佳拓本有二：一為國家圖書館藏明何元朗清森閣藏本，一為上海圖書館藏葉奕苞藏本。此次影印出版者，即為後者。
此本雖傳拓年代較何元朗藏本為晚，但從剪裁來看，此本實更符合裝裱的法度要求，故具有無可取代之版本價值。此碑的殘損筆畫和偏旁，何元朗藏本基本剪失，此本則大多保留。此外，首行「始於六經其流分於百氏莫不美天地為廣大」十八字，何元朗藏本闕如，此本則悉數保留。
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7.4《趙清獻公碑》
▕ 趙清獻公碑
此碑傳世孤本，蘇軾書丹碑刻之原碑原拓
國家一級文物
首次出版
此碑刻立於北宋元佑四年四月，蘇軾任龍圖閣學士知杭州之時。記述了北宋名臣、有著「鐵面御史」之稱的趙抃剛正不阿、選賢舉能的一生，碑文長達三千五百字。
此冊為明拓本，海內外孤本，上海圖書館館藏國家一級文物。趙之謙、翁同龢均將此冊審定為「宋拓」，可能基於新舊黨爭蘇軾所書碑版皆遭禁毀之故。
此冊是《趙清獻公碑》原碑原拓的傳世孤本。至今存世的宋刻蘇軾法帖，尚有《西樓蘇帖》《鬱孤臺法帖》等少數幾件，而蘇軾書丹碑刻之原碑原拓，天壤之間僅存一二，可見此冊之珍稀程度。
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7.5《洛神賦十三行四種》
▕ 洛神賦十三行四種
「小楷極則」
佳拓四種
題跋眾多，精彩紛呈
《洛神賦》小楷，相傳是王獻之所書，此帖書法價值極高，被稱為「小楷極則」。帖石相傳為宋末賈似道刻之于闐碧玉者，故稱「玉版十三行」，久佚。明代萬曆年間，重新出土於杭州葛嶺賈似道半閒堂舊址。
此次影印上海圖書館藏《洛神賦十三行》善拓四種，分別為：楊守敬、陳三立、甘翰臣遞藏清初「未進內府本」及「晉字未損本」，謝伯鼎藏清初「晉字初損本」，以及翁同龢所藏「柳跋洛神十三行精拓」。
此四種合冊，不僅便於比照此帖筆畫、石花等隨著時間遷移之變化，直觀呈現帖石之生命史，且冊中包含了大量名家題跋，精彩紛呈，如翁同龢所作之題跋，考證翔實，鞭辟入裡，於《洛神賦十三行》之版本考訂頗具參考價值。
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翰墨瑰寶
上海圖書館藏珍本碑帖叢刊（第六輯）
出版：上海古籍出版社2021.5
書號：9787532598519
裝幀：函套錦面折頁
定價：1980元
目 錄
①《石鼓文》戰國大篆，明中期拓本，「黃帛」不損本，經王楠、吳昌碩遞藏；
②《武氏祠畫像題字》黃易嘉慶元年監拓批校本，傳世最佳拓本，國家一級文物；
③《史晨後碑》漢隸名品，明拓本，何紹基藏本；
④《思古齋黃庭經、潁上蘭亭序合冊》王羲之小楷，完石本、殘石本兩種合冊，傳世最善本，張廷濟藏本；
⑤《顏真卿書李玄靖碑》顏真卿正楷，「斷後毀前南宋拓本」，王楠藏本，國家一級文物。
翰墨瑰寶
上海圖書館藏珍本碑帖叢刊（第七輯）
出版：上海古籍出版社2021.5
書號：9787532598526
裝幀：函套錦面折頁
定價：1980元
目 錄
①《上尊號碑、受禪表合冊》 曹魏隸書，金農藏明初拓本、莫棠藏元明間拓本，均傳世最早拓本；
②《天發神讖碑》 三國吳懸針篆，明拓佳本，趙烈文藏本；
③《伊闕佛龕碑》 褚遂良大楷，明拓佳本，葉弈苞藏本；
④《趙清獻公碑》 蘇軾楷書，明拓孤本，費念慈藏本，國家一級文物；
⑤《洛神賦十三行四種》 王獻之小楷，四種分別為楊守敬、陳三立、甘翰臣遞藏清初「未進內府本」「晉字未損本」二種合冊，謝伯鼎藏「晉字初損本」，以及翁同龢藏「柳跋洛神十三行」精拓本。
《翰墨瑰寶》系列叢書一直採用八開本，冊頁裝，原大原色彩印，完整收錄碑文前後的題記、題跋，無論在形式上還是內容上都逼真還原了館藏善本碑帖的原貌，閱讀時如見實物。
為保證這樣的效果，出版每個環節都經過嚴格把控：採用極高精度的數碼設備進行攝錄；反覆對照原帖，調校色彩；使用目前最先進的印刷技術，配合精心挑選的、與原碑帖紙張質感與厚度非常接近的紙張……以期臻於完美地再現珍本碑帖之原貌。
別冊為導言，上海圖書館碑帖專家仲威先生執筆，細說該碑帖的刻拓時間、原碑狀態、版本流變、遞藏情況，以及書法藝術特點，另有編號藏書證，每一輯限量600套。發貨時編號隨機發送，發完即止。
購買地址：杭州市上城區南山路210號南山書屋
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