野獸按：前天推送的《我的靈療經驗|胡因夢》一文中提到了胡因夢老師接受崔玖大夫的花精治療的體悟，於是公號後臺及朋友圈有不少朋友向我打聽崔玖大夫及花精治療的訊息。
我多年前曾經陪一位友人去過臺北崔玖大夫的圓山診所，也曾試圖引進她的兩本著作《崔玖跨世紀》和《花精與花魂：崔玖談花精療癒力》，為內地書友推介花精療愈，遺憾未果。
崔玖大夫也已在2018年9月25日逝於臺北，享年92歲。不過她創建的新圓山診所還在繼續運營中。
新圓山診所網址 ：http://clinic.east-west-medicine.com/
崔玖，在臺灣的醫療史上，是一個重要而傳奇的名字。她誕生於動蕩的中國，父母都深受五四運動的洗禮，嚮往民主自由及科學的精神。她的青春歲月在戰亂中遷徙，在臺灣完成醫學教育，接著赴美進修，成為享譽國際的婦產科醫師，並代表聯合國醫療團隊回到臺灣，推動家庭計劃，包括產前檢查制度、節育政策、針灸無痛分娩、從搖籃到墳墓的「維康計劃」等，許多攸關民生的醫療制度，都是由她辛苦推動、建立的。
崔玖五十歲以前的人生，遵循著西醫正統的道路。五十歲以後，崔玖卻因緣際會接觸到中醫和氣功的神奇，喚起她的好奇心和研究精神，開始推動中西醫的整合和對話，在當時總統府資政陳立夫及李國鼎先生的支持下，在陽明醫學院主持針灸經絡、氣功等研究，成立「傳統醫藥學研究所」；在蔣彥士先生支持下成立了「國際醫學科學研究基金會」。之後，崔玖更跨入「花精治療」和「生物能醫學」的全新領域，曾在夏威夷大學主持國際性的另類醫療研究中心，並被國科會列入尖端科技層次來研究。
從西醫權威、到中西醫整合、再到二十一世紀最尖端的訊息醫學，崔玖這一路走來，不斷突破傳統的疆界，開創嶄新的方向。透過她的生命故事，我們不只得以一窺中西方兩種醫學系統交會時的精彩火花，同時也為我們帶來身、心、靈健康的全新知識及思考角度。
《崔玖跨世紀》
The story of Julia J. Tsuei : Bridging over Millennium
作者：崔玖(Julia J. Tsuei )
書系：Master 007
定價：300 元
頁數：256 頁
出版日期：2002 年 12 月 01 日
ISBN：9572808435
連結身、心、靈的橋樑
作者：崔玖
用人名作書名，不是很尋常。從記事以來，我的名字就為我帶來了許多困擾。聽媽媽說，我上幼稚園的第一天就回來說：「我不要這個名字，和別人都不一樣！」仔細研究之下，才知道當時小朋友中沒有人是「單名」，我比人家少一個字；同時用數字來作名字的，好像也不多，因為新的老師點名後常常會問，你有八個哥哥姊姊嗎？問得我一頭霧水，直到後來才弄懂。從父母的朋友打趣的口中了解，爸爸媽媽在山東濟南念中學時，正值北京的大學生們如火如荼地發動五四學生運動，他們分別是山東男子師範及女子師範的學生代表，開會時激烈辯論應不應該以罷課來響應，雖然雙方意見相反，但也互相留下深刻的印象，後來由相識到相知到相伴，經過了漫長的八年時間，終於成了夫妻，也因此我這頭生女的名字就成了「五加四」的「玖」。
原來這是我名字的由來。問爸爸媽媽，他們雖然未曾否認，也從來沒有正面承認過。直到我快成年時，有一天媽媽忽然很鄭重地對我說：「你知道你為什麼叫『玖』嗎？『玖』實際上是一塊寶玉，只是它的顏色是黑的，看起來並不起眼，但卻價值巂永，也應當是玉潔冰清的，我並不希望我的小女兒閃閃發光，或是千嬌百媚地引人注意，因為過早成名或成功，會引起自身的虛榮及因他人競爭而生出不必要的阻力，也容易像花一樣被人摘去，不容易有成就。」
我當時並不太懂媽媽的話，現在回想起來，卻更了解為什麼一生中媽媽對我得回來的高分成績或才藝的榮耀都淡然處之，並不鼓勵我「出風頭」，反而一直提醒我在這個動蕩的大時代中，還能有父母努力護住的安定環境及未匱乏的經濟支援，社會及國家又供應了求學的機會，這都需要以感謝之心來接受，以「學以致用」的服務心懷來處世。也許是這樣才促使我一生從不執著於某種特別的「成就」，也奠定了我一生並未試著去做「棟樑」，而選擇了做「橋樑」的方向及作風，事實上，我似乎也最適合做橋樑，聯繫東方與西方、國內與國際、文學與科學，目前還企圖聯繫質與能、有形與無形、身心靈，甚至生與死。
這本書從民國初年我父母的相識開始，當時的五四學運是國家被迫對外門戶開放、受到群強環伺，因經濟、軍事的欺壓所逼出來的抗議，當時的呼籲是要德先生（Democracy）與賽先生（Science）；也就是要求國家在推翻幾千年的帝制之後，走上真正的民主之路。因為當時雖已是民國，但各地軍閥割據，袁世凱等還時時伺機恢復帝制，知識份子更希望以「科學」治國。我的父母因這個共識而結合，我的命運也因為他們從事實際的革命工作而多波折，且被培育成以「醫學科學」來服務的一生。我的父母在中晚年時，一位是立委，一位是國代，一直忙著表達民意；我的弟弟終身為國際貿易打拚。因此，如書中所見，我們在這兩世紀的交接中不僅是跨越了我童年時的農業時代，青年時的工業時代；在國內外渡過的成年，更進入了「太空時代」、「資訊時代」、「電子紀元」，而跨越的同時，還得努力緊拉著傳統與現代、東方與西方、醫學界與科學界、男性與女性，以及人體身、心和靈的聯繫。
做「橋樑」不像「棟樑」般揚眉吐氣，卻有著同等的忍辱負重，而且有時還會有著被踐踏的無奈。但是這一切絕對是值得的，只要能聯合有緣人，不斷地超越自我，達到彼岸，就能了解人類和其他生物本是一個大的生命共同體，彼此之間不應該有鴻溝，如此，能讓這個共同體更與宇宙相通，達到天人合一、和諧共存的圓滿，生命也因此能自在地永存不息。
《花精與花魂：崔玖談花精療癒力》
The Power of Flower Essence Therapy
作者：崔玖、林少雯
書系：Holistic 036
定價：320 元
頁數：224 頁
出版日期：2007 年 05 月 01 日
ISBN：9789867574992
從北加州美麗的野花高原，到英國巴曲醫師的故鄉小鎮，臺灣「另類醫學之父」崔玖一路追隨花魂與花語，以十五年臨床經驗、四千多位案例的研究成果，為你揭開花精治療的奧秘！
花精是一種能量療法。宇宙是一個大的能量場，充滿了微波動。生物體之間，精神意識會微妙地彼此共振。植物以花朵展現它獨特的靈性，結合了陽光、淨水，花的內在精粹可以傳留下來。各別的花精中所含的信息，具有不同的療治力量，能與人奧秘互動，補平人心深處鬱結的情緒。
「情緒是萬病之源」，選到了對症的花，會改變腺體分泌，促發全身的自癒能力，不只消彌痛苦，還能提升心性。
崔玖運用同類療法原理，並以科學儀器客觀探究病患體內的不平衡處，加上敏銳的心理分析，在花精療癒的醫路上，幫助許多人解去深層捆綁，不再「病由心生」，重尋個體的成長。我們讀她生動活潑的學習與實踐，不只分享了她深情的花語天地、深度的臨床經驗，還有她長年在靈性路上的追尋。
花本多情種，默契微妙心
作者：陳國鎮（東吳大學物理學系教授）
生長在寶島臺灣，一年四季都有形形色色的花朵綻放在山林中或荒野裡，走過曲徑幽林永遠不乏各種花卉搖曳生姿。處處花繁葉茂的大地景致，無論是萬紫千紅或一枝獨秀，看在眼裡總是令人開心不已。
遇到美好的人、事、物，我們常用「花」來形容，譬如嬌豔如花、花樣年華、花開富貴、拈花微笑、借花獻佛、情人節送花、新娘子捧花等，都是假借豔麗或清雅的花姿花色來傳達心中無盡美好的感覺。當然有時候，我們也用花來形容反面的事情，然而花為什麼能如此扣人心弦？我們可能不曾深入想過，只知道居家生活裡，或婚喪喜慶的各種場合，擺上幾盆鮮花，整個空間立刻透露出美好而溫馨的氣氛。因此自古以來，花的使用量很大，不管是採自花園裡的或摘取自原野上的，始終都讓人愛之深、求之切。
大約在1990年，我看見崔玖教授利用花精製劑配合穴道電檢儀，竟然可以篩檢病患的情緒、心理或心靈的困擾，使我備感不可思議也好奇萬分。虛無縹緲的情緒、心理或心靈的困擾，何以能利用儀器度量呢？花精到底是什麼東西？被度量的經絡如何和情緒、心理或心靈連結起來？
好在1988年底，對於穴道電檢法中的藥物試驗法，我多少已經掌握些原理，因此面對花精的怪異作用，心想也不會太難揣度。至於情緒、心理或心靈如何影響人體經絡的導電機能，腦子裡茫茫然的毫無頭緒，只知道彼此肯定有關聯，真正的關聯法則，在當時並不清楚。過了幾年以後，我慢慢明了心靈和信息、能量以及人體的物質間，有層次的轉化和交互作用以後，對於身與心的連結，才有柳暗花明的進一步認知。
其實，任何東西都不能孤立獨存，它們一定要和環境保持頻繁而特定的互動，才可以在空間中存續一段時間。因此環繞它們附近的空間，自然就有對應的信息場，有些場可被科學實驗度量，這就歸類為它們的物理或化學性質。生物體也一樣，各有他們的對應信息場，而且是機動性極為活潑的場域。一顆大樹、一片草地或一朵花會生長在某處，自然就有它們稟天地之氣而生的特質，這些生命特質表現在它們的形狀、顏色、氣味、紋理，以及出現的特定時空。依此類推，我們會生在此時此地，以這副尊容與體形出現，想來也是我們的生命和天地有深刻的默契或信息的溝通，才得以出現在當今的時空裡，否則絕不會有我們。
人有七情六慾，四周其他的生物，無論動植物同樣有許多慾望，而且彼此頗相雷同。這冥冥中的相似對應，自然讓人想到宇宙萬物，其實是一個巨大全相體的千萬化現。萬有的形貌大小和動靜變化雖然有極大的差別，但是在本質上，它們仍然屬於同一全相體的不同部分，一樣擁有整體信息的壓縮，所以永遠脫離不了整體互動的必然性。
正因為宇宙萬物是整體相連的，花與人才可能相關，花的情意才能被逐一解讀，在《花精與花魂》的書中，理查·凱茲(Richard Katz)從一束束不同「形狀」的花朵，看出每一朵花所表現的「生命力」。這樣詮釋不同地點和姿色的花朵，讓孤寂淡陌的人心，忽然發現身旁有許多知心的朋友，重重圍繞在自己生活的四周。這些花朵不僅努力活出自己的特質，也散發著芬芳豔麗的信息波，無私地感染著周遭一切生物的情志。當我們接觸到時，自己的情緒、心理或心靈上的困擾自然被轉化，因此花對人心而言，成為輔助生命靈性昇華不可或缺的資糧。看見花朵生機盎然的綻放，我們的靈性常不自覺被提升起來。這種優雅中蘊藏的神奇力量，才可能是花卉廣受人類喜愛的根本原因吧！
就生命層次的展現而言，花是植物順應天地的節律而有的神妙化身，其轉化過程精採無比，而它所追求的目的也奧妙難測。我們只能說，花是植物靈性達到真善美的極致時，所做的盡情展現，為的是將它與天地默契而得的真善美靈性封存在種子內，傳遞給下一代繼續繁衍下去。為了維護物種的特質，每一種花都有它生存的性格，藉著花的形狀、顏色、紋理和氣味來表達，於是花的獨特生命力，便可以對應人類的各種的情緒或心理狀態。在致中和的補瀉原則下，無謂的情緒、心理和心靈的困擾，就能從花精傳遞的信息裡，獲得意料之外的紓解。在臨床上，巴曲(Edward Bach)以他特有的敏銳知覺，發現淬取花的信息可以治療病患的情緒、心理或心靈上的疾病，因此開啟了花精療法的先河。
其實在我們的文化裡，從長輩的生活細節中，我們也發現她們在梳妝之後，常會在髪鬢之間沾染少量的「花露水」，藉以散發迷人的香氣。如今，若以花精療法來推想，花露水何嘗不是花精信息的水液？將它沾染在髪鬢之間，必然會隨著體溫而逐漸揮發，讓仕女們或靠近的人吸入體內，產生情緒或心理的紓解作用，或者活化生理的機能，因此能夠提振精神或產生正向的生活態度。在民間的日常生活當中，這不也是花精療法由來已久的應用嗎？
經絡是人體內極為基礎的生理網絡，它們在人體內近似大海中洋流的流動，是無形的溝通路徑，傳遞著出入數兆細胞的物質、能量和信息。與循環系統、神經系統、消化系統等解剖可見的分化系統相比，所有經絡都沒有特化的組織，十二正經和奇經八脈無一不是保持原初的狀態。經絡的這種樣貌，讓它成為生物體內最能因應情況而調變的系統，因此經絡很容易接受心靈的指揮，隨著它所產生的信息波的號令而立即調變。利用穴道電檢儀裡，就可以篩檢經絡穴位的電阻抗，發現身體當下的狀態或變化。
就經絡的聯繫與分布而言，與大腦、神經和內分泌相關的三組經絡，比較容易尋找到情緒、心理和心靈的問題。穴道電檢儀所呈現的指數，會以高低不穩的現象告訴我們困擾問題是否存在。只要發現指數有不平穩的現象，即可將花精放在受測者身上或放在儀器的置物盤上，再度篩檢的指數如果是正常穩定的數值，那就表示眼前的花精可以調節受測者，使他的身心恢復均衡的狀態。
崔教授運用這種客觀的度量方式，在最近一、二十年的臨床實踐中，診治過許多的患者，而且累積不少成功的案例。她經常做到精準無比的診斷，讓患者內心掀起莫大的激動，以至於淚水竟然情不自禁奪眶而出。1991年以後，我也篩檢過幾位受測者，讓我感到非常驚訝的是，對於心理醫療外行如我者，居然也可以藉穴道電檢法所得到的結果，一語道破對方的心底事。如此震撼的經驗讓我十分戒懼，決心不輕易動用花精的篩檢，以免輕率揭露了一個人心中的隱密，會讓他萬分難堪，倘若事前沒有心理準備，有可能再次傷害他，屆時想善後也許更困難了。崔玖教授是聞名國際的婦科醫師，以她豐富的臨床經驗來做這樣的診治，才可能均衡照顧到患者的身心靈，對花精的發展而言，才能走上正途。
在歷經多方質疑的環境考驗下，崔教授累積了許多可貴的驗案，為我們的心靈健康帶來全新的療癒領域—花精療法。從此有關情緒、心理或心靈上的困擾問題，可以在推想、諮商、勸說或輔導等心理方法之外，透過儀器的客觀篩檢，並且結合花精信息的傳遞，不僅能找到問題的癥結，也能夠點點滴滴予以紓解或轉化，讓無助的受困者得以從中解脫，找回光明而熱誠的生命活力。
靜下心來讀這本書時，讓我在歡喜之餘，深深感受到「身心健全的快樂人生」原來是可望亦可及的事情，我相信有些讀者也會有同感。
深度佔星學：善用自由意志轉化業力｜【心靈自由·整合學研習班】第三模塊