何謂「業障」？簡單來說，指人曾經造過惡業，因緣具足，果報現前，各種障礙便接踵而至。它並非指流年不利等不可控的外境，而是人自身因果業報的顯現。《太上感應篇》裡說：福禍無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。福報是自己積德修善而來，災禍也是自己感召來的。我們每個人過去世中都或多或少造下過惡業，有時候生活中突如其來的災難不順，其實就是自身的業障。
有了業障該怎麼辦？懺悔消業。世上有一種最厲害的後悔藥，那便是懺悔。「往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴；從身語意之所生，一切我今皆懺悔」，懺悔要發自真心，不可搞形式主義，欺騙得了他人，騙不了自己、瞞不了因果。業障不消，就容易消解自己的好運，使人生陷入逆境違緣。
很多信眾覺得自己最近運勢欠佳，就會選擇到寺院裡燒香拜佛，求佛菩薩加持。其實不必「臨時抱佛腳」，一個人身上最好的「風水」，最有用的「護身符」不在外在，就在我們自己心中，以及我們的德行善業裡。心術不正的人，香燒得再高，因果也不饒人；心善慈悲之人，不用燒香求佛，佛菩薩也會加持。「人為善，福雖未至、禍已遠離；人為惡，禍雖未至、福已遠離」，「業障」現前，身上會出現這5大徵兆，看看你有嗎？
一、喜嗔怒，脾氣越來越大
業障現前，福報不夠，往往諸事不順，障礙比較多，事一不順，心就亂了，心亂則易嗔怒。火氣上來，障礙便會接踵而至。佛家講「一念嗔心起，百萬障門開」，嗔恨的念頭一旦生起，只會讓事情更加糟糕，加重自身的業障。嗔怒是沒有智慧的表現，一個人的心量與格局太小，自身的福報就薄了，這樣的人難成大事。
人生事哪有盡如意的，一不順心就大動肝火，好運也會繞道走。「忍辱波羅蜜，便是妙中寶」，忍辱是修行的大智慧，凡事多些包容與體諒，業障就會自行化解。心寬一寸，福報就會厚一尺。人生就是修心的功夫，心地的寬窄決定福報的深淺。
二、心不淨，身心不安
人生最大的福報不是有多少財富，或有多高的地位，而是內心的安定與自在。內心解脫無煩惱，就是極樂淨土。「一切唯心造」，心空一切空，心有一切有，我們的心就是我們的人生。「佛不渡人，唯人自渡」，只有你自己能給予自己光明與力量。「佛說一切法，為度一切心」，這個如如不動的清淨心，是要靠你自己修持。
人生在世如身處荊棘之中，心不妄動，不動，即是生路。心中有光明，當下即是極樂世界；內心無光，處處都是地獄火坑。所以，時時處處觀照好自己的念頭，不被外境所轉，心清月明。
三、執念太深，顛倒妄想
「煩惱皆自找」，人之所以痛苦，是因為心中的執念太深，「我執」太重，自己不放過自己，自己和自己較勁。已經過去的事反覆地想，總是一臉憂慮，心事重重。雜念太多，活在過去的人，是沒有未來的。佛說「一念一輪迴」，痛苦的事反覆去想，那你就是不斷在苦海裡輪迴。
《金剛經》裡講：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。世間最好的放生就是放過自己，凡事想開放下，放過自己，業障自消。
四、多生災禍，面相嗔恚
平時殺業比較重的人，往往業障表現得更明顯，更易感召災禍，因為過去因殺生所結的惡緣冤債太多。喜殺生，或者以殺生為業的人，面相多嗔恚。「相由心生」，心不慈悲，面相自然會顯現沒有福。殺生的果報絲毫不爽，今生你殺它，來生它殺你，冤有頭、債有主，因果不空。殺生的後果最明顯的就是使人多病短命，而且很容易感召不好的境緣，使人運氣不好，多有奇禍異事發生。
五、常常陷入口舌是非之爭
業障重也表現在人的「口業」上，「口」是福禍之門，管不住自己的嘴，到處挑撥是非、造謠生事的人，往往也會陷入禍從口出的境遇。有人的地方就難免有是非，我們束縛不了別人的嘴，但我們要守好自己的口德，莫失言、莫失德，才能消業積福、諸事順遂。
感恩閱讀與分享，祝大眾萬事勝意、六時吉祥。南無阿彌陀佛。