多爾袞，明末清初重要人物，率領清軍入關，並在之後消滅了李自成、張獻忠、弘光、隆武等各政權，是清軍入關前後那十來年中清朝事實上的頭號人物。
在他去世前，清軍已將南明永曆朝廷壓迫到了西南一隅、岌岌可危，清朝最後能問鼎天下，多爾袞算得上居功至偉。
與之形成巨大反差的是多爾袞在順治七（1650年）意外暴亡僅兩個多月後，他的待遇就發生了天翻地覆的變化。順治下旨宣布了多爾袞十四條罪狀，追奪一切封典，毀墓掘屍，並對多爾袞一党進行嚴厲清算。
表面上看是順治下的旨意，但當時福臨剛滿十三周歲，這個年齡難以做出如此殺伐決斷，這些決定的作出與皇家另一位重要人物——孝莊皇太后顯然脫不了關係。
民間流傳的孝莊下嫁多爾袞的傳說並沒有真實憑據，孝莊的政治智商卻是公認的。以孝莊為代表的力量對多爾袞進行如此兇狠的清算，實際也是清朝貴族內政治派系的傾軋。
首先，多爾袞入關後實行的一些政策侵犯了清朝其他權貴的權益。
多爾袞進入北京後，首先是力排眾議確定了遷都北京，讓遠在盛京的小皇帝趕到北京再重新登基了一次，北京從此確定為清朝的首都。
但在當時，這些決定在八旗內部是有不同聲音的。
清軍進入北京之初，遷都北京並未被提上議事日程。雖然多爾袞堅持認為「京師乃天下之根本」，但以英郡王阿濟格為代表的不少滿族將領都表示反對。阿濟格認為，漢人跟滿人是不會一條心的，應該放手劫掠，讓將士婦女財富任取，如同皇太極時代數次入關一樣，讓大家都滿載而歸。
這是相當一部分滿族將領的心聲，他們都流連故土，不願就此改變生活習慣。
多爾袞的戰略眼光無疑高出阿濟格許多，他力排眾議，堅持遷都北京，並且抬出了皇太極生前說過的「若得北京，立即遷都」來，終於使得阿濟格等一眾滿族將領無法再提出異議。
雖然平息了反對，但這決定無疑是得罪人的，即使從日後來看，這個決定對清朝無比正確，但當時也免不了有守舊派為此怨恨多爾袞。
另外，多爾袞為了緩和滿漢矛盾，收攏人心，重用漢人官員。從效果來看，這招很管用，但同樣有滿洲貴族對此反對，認為這會損害滿人的利益。
當然，在封建王朝裡，大權獨攬的多爾袞用人也難免有自己的喜好，這也成為政敵攻擊他的理由。多爾袞死後，就有部下揭發「凡伊喜悅之人，不應官者濫官；不合伊者濫降」。
多爾袞賞罰嚴明，清朝貴族將領犯法，他也同樣嚴懲，這又得罪了一部分人。
這些因素加起來，朝中對多爾袞懷恨在心的人就為數不少。
其次，多爾袞大權獨攬，對順治的地位構成嚴重威脅。
入關後，清朝坐在龍椅上的皇帝是順治，實際上的皇帝是多爾袞。舉個例子，因為政務都需要多爾袞處理，為了方便，他把皇帝的璽印都拿到了自己府上，方便辦公。看上去是為了工作，但這種行為放其他人身上，等同於謀反。
1647年以後，多爾袞已經不用再向順治行跪拜禮，「以後凡行禮處，跪拜永遠停止」，他的頭銜也從「叔父攝政王」變成「皇叔父攝政王」，最後變成了「皇父攝政王」。
順治看多爾袞的眼神，越來越像曹髦看司馬昭一樣。
順治朝不保夕，孝莊自然也是如此，孤兒寡母只能任多爾袞行事，多爾袞不是皇帝勝似皇帝，順治在多爾袞死後才敢說「睿王攝政，朕惟拱手以承祭祀。凡天下國家之事，朕既不預，亦未有向朕詳陳者」。
多爾袞的飛揚跋扈，無疑在母子二人心中投下恐怖的陰影。並且說實話，如果多爾袞不是狩獵墜馬意外死亡，假以時日，正當壯年的多爾袞取代順治也很有可能。
另外，就是八旗集團內部的互相傾軋。
多爾袞領正白旗、鑲白旗兩旗，從始至終，他與擁立順治的正黃旗、鑲黃旗兩旗的矛盾始終存在。多爾袞為了壓制兩黃旗，手段也冷酷無情，兩黃旗大臣索尼、遏必隆、鰲拜等在多爾袞時代或遭罷黜，或被籍沒，結怨極深。
濟爾哈朗是努爾哈赤時代的八大貝勒之一，又是皇太極時代四大親王之一，他和多爾袞開始同為攝政王，名次在多爾袞之前，在八旗內也是德高望重，卻被多爾袞一步步踩在了腳底。雖然濟爾哈朗為人低調，主動讓出了名次，多爾袞卻還要羞辱他，他以濟爾哈朗的王府超標為由，罷黜了他的輔政王，換上了自己的弟弟多鐸。這份羞辱，濟爾哈朗自然會銘記於心。
當初與多爾袞爭位的豪格則更是被幽禁至死，死後福晉還被多爾袞所納，更令許多支持豪格的大臣不平。
以上種種，多爾袞在世時當然沒人敢亂發議論。如果多爾袞是正常死亡，死前把身後事安排得井井有條，也不會出太大么蛾子。但多爾袞是突然暴死，也就沒來得及安排後事，他自己正值壯年，又怎會想到一次狩獵事故就導致自己離世。
再加上多爾袞本人並無子嗣，弟弟多鐸已死，兄長阿濟格又是個政治低能，沒有了掌握權力的血親，最後弄得個眾叛親離，群起而攻之後慘遭清算，孝莊和順治做出如此決定，也就不奇怪了。