一般物品準備,新毛筆一支,新酒杯一隻,硃砂6克,白髮少許用淨水煎片刻,取汁盛一千淨瓶中備用,大米12克,將大米放在一素淨鐵鍋內,文化炒之,另取一小碗淨水,邊炒邊滴此淨水於鍋中,緩緩炒成糊米水,取糊米水同硃砂調均,同時加三滴白芨汁於內混拌均勻。
四、雷法修習和使用最忌婦女經血衝犯,所以要準備靜室一間,入室修習之期,絕對要避開家人中的月經期,或勿讓其誤入靜室中。
五、修習開始之日,選擇甲子日最佳,其次是選農曆初一、十五,或農曆重要節日亦可,正式開始修練,選在子時即夜間11點-12點。
六、齋戒和沐浴應至少提前三天開始,修練期應持齋,提前半月戒房事,修法期及平時忌日絕不可犯戒,修習日應沐浴更衣,進入靜室的物品均應潔淨,每天入室修習時應洗手淨口,保持清潔衛生,與修法有關的各項要求,請參閱其它各章節的內容。
七、修習方法
按要求進入靜室,依次念誦淨口咒、淨身咒、上香咒或修持總咒,焚香三柱插入香爐,同時誠敬默禱,立志發誓,求師授功傳法,常規禮儀畢,以毛筆用硃砂汁在左手的拇指、食指、中指、無名指、小指的第一節指腹上,依次按畫符常規要求,各寫一個雷字,朱書雷字後擱筆,術者在距供桌二尺左右的拜墊上跪下,左手以拇指根橫紋線為平行標準以紋線以下扶貼於沿,五指在桌面上為自然伸直勿硬,中指正對供桌上品字形三碗水中的北方一碗,也就是距術者最遠之碗,左上服的時關節下,時尖對地面,右手自然垂放於身側方,手掛自然彎曲,全身按松、靜自然的練功要求進行調整,調整進入氣功態後,請師變神,啟師,就是微閉目,存想聖祖真容、站於身前、這一觀想要求歷歷分明、清晰,越清楚越好,功效愈佳,觀想清晰後,心中默祝曰「聖祖在上,弟子xX×受師父勝利子大師接引,修習五雷法,弟子立志修真,決心刻苦練功,蓄善積德,永不為惡,懇請聖祖、祖師、師父傳功授法。」緊接著就是變神,變神前先持念變神咒三遍,咒日「五雷神將化於真,令吾弟子合真形,太上金口相傳授,教吾身外更生身。」
後閉目,內視自已的心臟區,存想有粉紅色蓮花一朵,正在心內,花瓣一片片打開,開放蓮花中央的黃色花芯上端坐一小童,其相貌如同自已四一六歲模樣,現想清晰後,用意念將蓮花移動至胸膛正中央(相當於羶中穴後約二寸),稍停片刻,蓮花緩緩直線下降到肚臍稍下位置,此乃下丹田氣穴,繼續存想著花芯上孩童長大,與自己相合,變成雷襯模樣,我即雷神,雷神即我,歷歷分明,變神畢。仍存想聖祖立於前,存想分明後,收回左手,用舌舔淨左手大拇指上的雷字,此過程不必睜眼,仍保持默觀,舔畢,用口水伴此雷符吞下,導入丹田氣穴。然後,將左手仍放回原處,繼續現想,「我即雷神,雷神即我,聖祖就在眼前,」現想清晰後,又收回左手,依上法舔淨吞下食指之雷字符,依照此法,依次存想清楚後舔去中指、無名指、小指的雷符,然後默祝謝師,變神的形象恢復,縮小如孩童狀,復歸於蓮花芯上,花瓣就會關閉。站立起身,修練完成。
功理:「宇宙為太極,人身亦太極,男子左為陽,五指應五臟,心肝脾腎肺,外應感五方,變神調精氣,真我雷神狀,內外齊相感,萬法皆入掌,恩師賜正法,弟子切勿忘收功後,桌上東西暫勿動。第二天清晨將三碗水潑在自己居室的屋頂上,無此居室條件者,勿習此功。晚間更換供果,另備淨水三碗,仍按上法修練如前,每日如此修練一次法每天只需修練一次,不要貪功冒進,否則有害無茶此法效應頗速,修練時如室中物品亂響,不必害怕,不論如何動均應泰然處之,此及修法正常效應,堅持正念存想不輟,此法氣感頗強,如功中全身氣血湧動,身體大小浮沉,冷熱等均屬正常,不必驚奇,功中如有仙師降臨,傳功授法,要正確對待,凡對人類有益之指教,可作參考,試行辦理,一定要注意篩選信息,即不可輕率否定,也不要盲目服從,恭敬誠信謙虛待之,如果極少數人在功中看到一些景象,驚恐萬分,不能自制,則應停止修練此法。此乃體內陰氣過重,功和德的修為尚欠火候,不必勉強修練,功中如現魔界圖像,不必驚懼,仍堅持正常,存想聖祖真容,不怕幹擾,其魔自退,這也是一種考驗,時過境遷,必獲功力,功中不論出現任何情況,除可以求師解釋外,均不應向道外人士洩露,慎密則能長功,洩密則功難成。
八、試功,修練七天後,可以試功,先備一小合,捉一隻小蟲或螞蟻,放於空盒之中,放到桌上,然後變神存想站立起來,臨空遙擊紙盒,共七掌,掌勿接觸紙盒,然後打開盒檢視;如小蟲被擊死,則說明內力太大、太強,一定要涵養德性,萬勿於人動手切切注意;如小蟲毫無反應,繼續修練七天又試功一次。如果試三次均無效,則不應再修此法,這說明你與此法無緣,祖師不授,不應強求。
此法修成,用於臨床治療疾病,其驗如神,特別是風寒、溼之病症,有利於修練者廣積功德。需注意的是此法修成後,勿輕易用此法驅本法應在修練通靈法之後修練則易成功,諸位不必貪功求急。還應配合修練和麼法和此法共同應用。
附一:紙墨筆硯總咒:
日出東方,赫氣洋洋,用筆筆靈,用紙紙方,用墨墨黑,用池池光,用朱朱赤,用視硯汪,書庫鬼注,書天雨沛,無禱不應,無求不詳,吾率太山老君急急如律令。
♥四、五雷掌使用法
邪信息體處理治療法使用五雷法治病驅邪。首先須有慈悲之心,好生之德,此法專門針對外來信息體幹擾人體致病,民間稱之為「邪病」。此法有簡有繁,對於功力高者來說極其簡單,只需掐訣、念咒、變神、劃地為牢就可以了。但為適應大多數學員應用,現詳細介紹此法。施術方法:首先讓病人背明向暗或坐或臥,讓其閉眼3-5分鐘,此時用硃砂筆在自己手心上寫上雷火二字,然後讓病人仍閉眼向字上吹氣一口,特醫師面巽方(東南)
吸靈氣一口閉定,意想變神,自己就是雷神,心中默頌真言曰【「雷公速現,手持神光,下照地府,洞見不祥,鬼神敗露,不得隱藏,急急如北極大帝救」】。念畢吹氣於自已掌心,用此氣罩住剛才病人所吹之氣。此時讓病人睜眼看掌心,讓其說出所看見信息體模樣,服裝顏色。特醫師今其從實招出來龍去脈後,首用勸導之法令其離開病人,以禮送之,如信息體自行離開,則不需驅治,可馬上書五雷總攝符一道,讓病人焚服,以追去邪氣。
（注）: 如信息體不聽勸導法,不離開病人時可運用——捉法、遺法。
1、捉法:恃醫師開始變神,意想自己就是雷神,左手繁握五雷訣,面朝異方(東南)站立,吸光氣一口,入下丹田閉定,心中默念真言曰【「五雷使者,威猛降靈,轟天露靂,隊仗如雲,速捉妖魔,捕逐邪精,吾奉北極大帝敕」】。念畢,再鬆開左手五雷訣。
掐出開天門訣(大指掐亥紋)、
閉地戶(掐巽紋)、留人門(掐坤紋)、
塞鬼路(掐寅紋穿鬼心(大指先點辰紋,再橫點成紋)、
破鬼肚(大指先點申紋再點寅紋)、
橫金梁(大指先點酉紋再點卯紋)、
豎玉柱(大指先點午紋,再直下點醜紋)、
盤四山(大指巡點四指尖)、
倒五嶽(大指點四指尖後再掐食指第三節)、
收罡氣(大指自戍紋掐至辰紋,念魁鬼、勺鬼、灌鬼、行鬼、幸鬼、甫鬼票)、
握鬥訣(大指掐無名指中節,無名指屈向掌心,小指背在無名指上),萬邪伏禍自滅(掐煞紋中指二節左邊)。
然後呼氣吹在病人頂門之上,片刻見病人顫抖時,便喝問其系何方來物,為什麼要作怪幹擾入,如果信息體坦白如實招認,並且誠懇伏罪,可存好生之德,好言相勸,讓其離開。
2、遺法:特醫師左手掐病人的本命訣,看著病人吸口氣,心中默祝曰【「五方雷使,大顯威靈,雲集壇所,鬼神皆驚,為吾脫索,遣去邪精,吾奉北極大帝敕」】。念畢吹氣於其鬼門艮紋上,意想請自己元神送走。
♥二、五雷法治病總攝符
第一種:♥
先橫後豎寫一井字,在井字中間寫一敕字,在書寫井字,寫救字後逆時針畫圈,共畫七圈,畫圈的同時心中默念「天火雷神,地火雷神,五雷降靈,鎖鬼關精,玉帝救下,斬邪滅精,急急如律令」。緊接著邊默念「一轉天地動,二轉六神藏,三轉四煞沒,四轉雷火騰,五轉譯靂發,六轉山鬼死,七轉收攝一切逆天無道一十五種不正為禍鬼神速赴五雷魁罡之下受死,不得動作,急急如律令敕」。邊默念邊在原書之救字的中間下筆,順時針方向劃,由內向外旋轉劃圈,共劃七圈,最後在乾方(西北)挑出。此類符用黃紙黑香金墨畫即可,書符前的儀規同前,念書符總咒,書符時應意想雷電交加,先下筆前應吸東南方之真氣閉息書之,書畢再將氣吹入符中,如果無此閉吸之功力,在書好後吸東南方氣吹入符中亦可。(見附圖一)
♥第二種:
此符較上符簡便,書符前變神存想,自已即是五雷使者,五部雷神從天上、地下而來環列自己案前,雷氣電光布滿筆硯墨紙之中,然後叩齒五次,吸氣五口吹入筆硯中,存想火光萬丈,再提筆書劃符圖,左手掐巽紋,吸巽方真氣一口閉息。先寫一雷字,再在雷字下從左下至左上再至右上下畫圓圈。劃時,默念一雷、二雷、三雷四雷、五雷,(見圖示二)吐氣入符,再按常規辦理即可。此符可治瘟疫傷寒、邪病等多種疾病。
♥第三種:五雷鎖邪符。
此符書寫的一般要求同前,具體書寫方法是先寫一併字,先橫後豎,寫一筆默念一句真言,「天火雷神,地火雷神,五雷顯靈,鎖鬼關精,寫四劃念四句真言。然後順時針方向運筆轉劃七圈,同時默念真言「一轉六神藏,二轉四煞沒,三轉動魁罡,四轉雷火騰,五轉露靂發,六轉山鬼死,七轉收攝逆天，無道斷頭落腳,一十五種不正為禍鬼神速赴吾五雷之下不得動作,急急如律令」。(如圖示三)
念畢把筆從東南巽方挑出，並呵雷氣入符中,存想雷聲震地,
符中火光萬丈。此符圖主要是用於驅邪治病,從以上三種符圖介紹,它的書寫操作程序都差不多,符圖也大同小異,但關鍵是要以自身的功
附圖三力、念力、靈力為後盾,一點靈光便是符,我們尊重符咒,但不可拘於符咒,要把握根本,才是真訣,真符,真咒,才能在應用中產生效應。無論是雷法或是五雷掌、合氣法等法術都要以內練為基礎內練養氣結丹才是根本大法。
♥第四種:治百病五雷符。
此符治各類心因性疾病、邪病、下七字書畢
則分平上去入四方出筆。
春季出筆平方,夏季出筆上方,秋季出筆去方,冬季出筆入方。
先畫五雷符,再把七個字疊寫到五雷符上面。
黃紙、墨書焚灰服下。(見圖四)
♥第五種:五雷消瘡符。。
此九個字治一切惡瘡,一日在瘡上書一字,九天書九字。書前吸取東方木氣一口閉息,書完後吹氣於字上。用墨書之。書時口念「天園地方,律令九章,筆到氣至,惡瘡除殃
♥第六種:
治百病五雷九轉符。
完後,再以九轉祛病法圈之。（見圖示五:）
邊轉邊念,一轉天地蓋載,二轉日月照臨,三轉龍呤虎嘯,四轉雷電轟騰,五轉雲奔雨驟,六轉鬼哭神愁,七轉鬼神敬仰,八轉萬魔來供,九轉萬病消除。(注:「龍」用時寫繁體龍字)
♥第七種:
五雷九龍化骨水。
左手端法水一碗,右手劍訣,對碗虛寫九個龍字,邊寫邊念咒語「天上金雞叫,地下草雞啼,兩雞並一雞,九龍下海,喉嚨化如滄海。」寫九個龍【龍】字（以繁體字為標準）,念九遍咒語,念畢囑患者喝下骨化立愈。
第八種:♥
收魂法。
若有大人、小兒驚失魂魄者,無神多睡,如死一般者,取患者內襯衣服一件,順炕沿拉下地,就地拉出門外,衣領向外,右手劍訣,左手三山訣,面向東南方(巽地)念咒語遍。
咒曰「老君傳牌令,金剛兩面排,千裡拘魂症,快入本性來。然後向東南方吸取氣一口,吹在衣服上。如此念七次咒,吸七口氣,吹七口氣。然後把衣服就地拉上炕,與患者蓋上,即便醒來。作法時,必須把燈滅了,患者醒後再點燈。此法修練極快,在每月初一、十五日子時、午時(11點時)面南站定各念誦108遍,連續念六個月(十二次)或於每個節今日子時、午時各念誦一次,108遍(共十二次)。
♥第九種:
施術方法:施術者左手端一水杯,右手劍訣對水杯畫符三次,畫符時,觀想師父形象,並默念請師咒三遍。
咒曰
「抬頭望青天,祖師在天邊,低頭望地下、恩師在身邊,三請師父來,助我施靈法,法水一倒,邪魔自退,吾奉太上老君急急如律令敕。施術者念咒畢喝水一口,對病人噴之,連噴三次。
第十種:
雪山水,此法專治燒傷、燙傷。
♥第十一種:收小兒魂法。治小几驚嚇,夜睡不安者。
第一法♥
施術方法:施術者用小碗一個裝滿米,用手巾包好口,在小兒遍體上下運之,口中念咒
說「觀音菩薩法中黃,自有藥包空裡藏,祖師天上開藥鋪,人間有病不須忙,觀音菩薩妙藥高,只帶衣服不帶包,不用雷火併針灸,一服靈丹百病消。」連念九遍,邊念邊在小兒身上運碗轉之。後同家長「魂來了沒有」。家長說:「來了。」好了沒有,家長說:「好了。」連問三遍。
第二法:♥
「天清地靈，奉敕收驚,妖無帶形,精怪潛形,飛禽走獸,木石雷烏,風電迅烈,波濤沸騰,火光衝焰,驀地鑼聲,嬰孩膽怯,霎時受驚,流傳真寶,收出諸驚,寒熱退散,五臟安神。吾奉太上老君急急如律令速退災星。然後問大人「好了沒有」,家中大人說:「好了。」「魂來了沒有」,家長說:「來了」。再間「好了沒有」。家長答應說:「好了」。連問三遍。
♥第十二種:
止痛神咒。
施術方法:凡遇一切疾病疼痛,可讓病人靜坐或靜臥,意想全身放鬆。請特醫師給我治病,特醫師左手持雷訣,右手持劍訣,對著病人疼痛部位畫五雷九轉符,心中觀想傳法師父的形象,口中默念請師父幫忙並念咒語曰
「金木水火土,五行助力,六甲同威天罡六神,收入棗心,棗心入腸中,六腑安寧,萬病俱息,急速止痛」。用棗一個,念咒一遍,吸罡氣一天吹入棗中,共七遍,男去尖,女去蒂,用水送服。
♥第十三種:
止血神咒。
主治刀傷出血。施術方法:特醫師端一碗水,右手持劍訣,對水碗畫封」字,再在封字周圍畫七道圓圈,在畫封字時意想傳法老師的形像,並意想請師父幫忙,邊畫邊念咒曰
「太陽出來點紅,手執金鞭倒騎龍,一口喝斷長江水,弟子接脈血不流。」此咒連念三次,再喝此水噴刀傷處。可使刀傷封口。
♥第十四種:
止血接骨法。
施術方法:特醫師放鬆入靜,心中默觀傳法師父的形象,然後左手端一小水碗,右手持劍訣在水碗上畫封字,再在封字上畫敕令二字,連畫三次,口中念咒曰
「拾頭看青天,師父在身邊,低頭望地邊,師父在眼前,傳法師父勝利子,助您弟子來止血,根斷根結合,皮破皮相穿,骨斷骨相連,肉斷肉相接,止了穴道血不流,止了江河水倒流,有腫止腫,有痛止痛,有血止血,骨斷接骨。吾奉太上老君急急如律令敕。
念咒語時,邊念邊觀想傳法師父形像,邊觀想破的皮膚是好皮膚,斷的骨為是好骨頭。向不流了的好現象
♥第十五種:
肚痛法
施術方法:做一個稻草人,上面用黃紙寫上被作法人的姓名,生辰八字,在寅時(3-5時)而向被作法者住處方向念誦肚痛咒一遍,在黃紙上圃肚痛符一道,貼在稻草人身上。子反一時七,咒語
「祖師治我一反二反,腫床一下反,不是我反,早太上老君來反,天靈靈,地靈靈,五百蠻雷來反肛,鐵板仙人來反肚,祖師我要弟子來反肚,吾奉太上老君急急如律令。念36遍。
注:作法前要燒香三柱,再三拜三叩頭,觀想傳法師父形像。解肚痛法:點三柱香,三拜三叩頭,念收肚痛咒36遍,把稻草人燒灰。收肚痛咒語
「東方一個海,海上九條牛,九牛十八變,五雷坐當頭,左邊化金刀,右邊化金槍,龍來龍退入,虎來虎退皮,青山百鳥扔毛衣,頭痛頭要退,肚痛肚
要退,腳痛腳要退,熱外退涼,腫處退消,痛處退散,若還不退,奉請五百蠻雷來劈,前頭造金刀,後頭造金槍,太上老君鎮四方,太上老君當頭座。君奉太上老君急急如律令敕。
♥第十六種:
定身法。
準被定者身上畫符字,連畫三次,然後用劍訣從頭頂向下畫下並大喊一聲「定」。
解退法:♥
「奉請狐狸仙師來解退,一請天解師來解退,二請地師來解退,來人七魄三魂,一切山精和鬼怪,巫師邪妖不敢來,若有邪師來施法,反手押在海底存,吾奉太上老君急急如律令敕。
♥第十七:
治風溼病符咒。
治四肢麻木、疼痛,陰天更甚。施術方法:人採取坐式或臥式,全身放鬆,特醫師左手訣,即中指尖與大拇指尖相捏在一起,右手持劍訣,對巖患處最痛處畫符,九遍。
用下符
口中念咒曰「大冰山,小冰山,祖師坐在水蓮上,冰是龍,龍是冰,冰冰靈靈,靈靈冰冰。吾奉太上老君急急如律令敕。」邊畫符邊念咒,畫九遍念九遍,再用墨筆,書上符燒灰用好白酒衝服,連續治九天。
♥第十八種:
治乳痛法(急慢性乳腺炎)。
施術方法:讓患者全身放鬆,一心想請特醫師給我治病,並默念「氣吹散"三字36遍。特醫師全身放鬆,左手持五雷訣,右手持劍訣對著患處畫符,先畫一井字,然後在從井字右邊一豎筆開始逆時針畫圈,從小劃到大,劃至第七圈時右下邊對劍訣向下一甩,劃井字時意想把病氣塊切碎。轉圈時意想把病氣轉散消失到宇宙中,向下一甩時意想病氣入地,共畫7次,每次七圈,畫符前念咒語
「天上一朵鳥雲層,地上婦女患奶痛,一陣風吹烏雲散,一口氣吹散腫與痛。」念一遍咒語,對準患處吹一口氣,念三遍吹三口。接著畫圈時再念咒語
曰「千法萬法歸總法,王母授我收瘡法,對著奶瘡畫七圈,自消自散自己塌。"畫一個七圈念一遍咒語,劃七次圈,念七遍。
♥第十九種:
五雷防身自衛法(掌心雷法)。
行走路上,若遇到強人劫道,或壞人作壞事,可使用此法,但使用此法的人須習練過五雷掌秘法方可見效,另外掌握此法不可亂用,否則有損自己功力、功德。以至不靈驗。施術方法:施術者如遇險情可先念咒語曰「祖師傳我防身法,棍打刀斬用不盡,五雷神將聽我令,上馬力掌喝聲定。天靈靈,地靈靈,五雷神將來顯靈。」默念上咒三遍,念咒用右手中指作劍訣(三官訣)。默畫符於左掌心,畫畢即站馬步大喝一聲「嘿」。左掌擊向敵人,壞人即倒地30分
鍾方能甦醒,此法對付一個用直推法,對付多個用橫掃法。(掌心符為「五雷轟」)。
♥第二十種:
轉圈,連轉49圈。邊轉邊默念咒語,「太陽一出一地油,手持鋼鞭倒騎牛,不管晴天和陰天,皮裡接骨皮外還不疼,祖師傳下接骨水,法水一噴速顯靈,骨斷骨速接,皮斷皮相連,肉斷肉相生,急速止血痛,南鬥六星來止痛,北鬥七星能止血,吾奉太上老君急急如律令,」49圈轉完後,左手端一碗水,右手持劍訣,對水碗連寫五個雷字各五遍,再連寫九個【龍】字,連續寫九遍,然後喝一口水對著患處連噴三次,噴完後說聲好了沒有,病人和家屬說好了,特醫師說:「好了就起來走。」此治療法只要使用得當,特醫師有功力,一次就可痊癒。
♥五、採聚雷氣、電氣法♥合氣符法
1、採雷氣:
在每年春季,驚蟄前後春雷初動之時,立即在靜室中房間內朝雷響方向焚香默祝,然後丁步而立,面朝雷響之方,左手握雷局(五雷訣),默念秘訣日「上天賜我威震萬靈,地降震雷入吾腹盛,鬼聞腦裂,出語驚神,急急如律令」。
念畢後,閉目存想雷震方向的雷氣如霧隨著深長之吸氣入口中,再吞咽於小腹之中(用口深吸氣,再吞咽入腹中下丹田處,意想吸的是紅色雷火電氣)。吸二十四次。如遇邪崇或書符治邪時就可存想腹中烈焰焰然,已身就如在烈火之中,或再噴此火於符上,病氣、邪氣自然退卻消失。
2、採電氣
採電氣吸氣方法同前,左手掐子紋,默念秘訣曰「電光電
光,出自南方,巽火萬裡,上到天堂,吾奉帝敕收付心王,急急如律令」。默念畢採吸電氣二十四次,吞咽入腹中下丹田。如遇治邪崇時則存想電光從眼中射出,邪見自退,書符時亦可將電光射入符中。雷電之氣,以初雷信息量最大,餘則次之,但仍可採用。
3、修練禁忌:
①修練者不可在露天地中,屋簷下、樹下修練,避免因功力不足而被雷電所擊,存想採吸時亦應待電光剛閃過後才及時吸聚。
②直接採吸法如無師父親自安排,千萬不要自己輕試、切記。
③修持此法如來不及焚香,應全身放鬆後默念秘訣畢列可依法採吸亦可,但…定要禮貌周到,天目打開者自知其中奧妙。
4、本法的修持應在內練有基礎的前提下方能進行。如此才能安全穩妥,充分採聚雷電的能量。一般無功底者修持此法,由於空中能量大會產生不適感。
合氣法是雷法中的秘術。是正功正法的一木。它即是功法又是一種法術,其層次屬上乘之術。歷代以心傳口投為主,不著文字,是一種即內練丹功又外練符咒相結合的技術方法。道家正一派在收入傳人後,常將此法口授,令其修習
此術以內練真氣結丹、又同時外練符咒,以達為己鍵身,為人祛邪祛病之目的。合氣符雖然常見於各種門派的書籍中,但是大部分只提及它的一部分作用,而對於它的功理、功法修練方法。使用效驗卻從不洩漏。外人難以知曉這一功法的奧秘。我們在這個班上先從探討功理入手,進而再傳授修練方法,因為任何功法、法術。只要把功理講通、講透了,使學功者掌握了功理,在修練功法上才能走上捷徑,才能加快修練的步伐。合氣法不同於一般功法,它的特點主要是內練與書符同時進行,以合氣符這一符圖作為練功者同信息溝通的中間媒介、發揮、聯繫、溝通、傳輸、和合、調節等作用。
氣是萬物中在多維空間中的一種物質形態,萬物皆有靈,萬物皆有氣,只是其質量的高低和數量多有差異,人身有三寶,謂精氣神。氣是精的升華物質。氣是命的基礎物質之一。
氣是神的基礎物質之一,人身如何獲得更多的真氣或元氣來培補身體、補充損耗,使練功者真氣充沛。這就是練功者的目標,為了達到這一目標,各門派都設計創編了各種採氣、聚氣的方法功法,這些方法、功法大都是行之有效的,在氣功的推廣普及之中產生了巨大的作用。但這些採氣法都是中、低層次的,他們的重要共同特點是,主體與客體之間,也就是修練者同被採氣物體之間,缺少中間媒介,是純靠意念作用來作為媒介,而意念仍然是三維空間之物質,其意念力也只有修練很長時間才能發揮突破太極弦的作用,陰陽兩者之間缺少一種媒介,這就如同一位進山採藥者忘記帶藥鋤,見到靈藥只好用手創了。
道家正一派歷代祖師在長期修練中早已發現這個問題。並運用大智大慧創造出多種方法,讓這些方法具有中間媒介作為工具使用,更高效率地完成採精、採氣收聚各種宇宙萬物高能量物質的任務。合氣法就是從多方法中的一種高級方法,長期秘密流傳,作為修練者的主要法寶之一。
正一派歷代有大成就的修練者,在練氣階段就是靠符圖來打通太極弦。突破這一障礙而更高效率地發揮採聚靈氣效應,到了神修階段才以元神為中間媒介,穿稜於太極弦之間,自由往來於三維空間和多維空間之間,攝取更多更佳的高能量物質。有一位練功有成者,剛出元神不久,一次練靜功時讓其元神到樹林中採氣,元神繞樹林數圈,將林木之靈氣幾乎採盡。此時面前突然出現一位白髮蒼蒼、形如樹葉狀的老人瞪眼歷聲斥之曰「何處狂徒,竟敢將吾子孫之精華收劫空」。修練者一聞此言,忙在心中對答說:「老前輩在上,晚輩無知魯莽,太對不起了,今後一定改正」。
老人一聽此言,顏色頓轉溫和說:「這娃兒不錯,懂禮貌又知改錯,這樣吧,我老頭子送一點給你好了,今後別找我的子孫們了說畢將前胸象開門一樣打開,只見一股碧綠色濃厚如漿狀之物直灌入其體內,全身無比舒暢,趕快叩頭稱師。老人說:「別叫師父,我乃綠樹之王,以後有緣再會吧。」說畢消失。練功者收功睜眼一看,大吃一驚,只見草木之氣如煙如露,樹木的場態狀況和信號形狀歷歷分明,這才知道受高人給功,獲得了極高的能量,但由此也悟出了數種玄理。我們在座的諸位通過以上比例也可能從中悟出一點東西來。運用合氣符溝通信息雖比不上元神之效應。但畢竟是練氣階段的一種高級的技術方法,在修練五雷法中應當掌握和運用。這對提高功力,溝通宇宙信息是大有益處的。另外,合氣法之妙,關鍵在於一個「合」字,合取「和合」之意,雙方互利、互惠、平等對待,而不巧取豪奪,有損功德。
因為在練氣階級中,天目未開,純用意念力採氣,萬物皆有靈。如念力過弱不起採氣作用。如念力過強,損傷了對方而自己不知就會無形中樹敵,對功夫上進就會造成影響,而運用合氣符修練後就在修練者與信息之間搭起了橋梁,起到了調和作用,使雙方各取所需,互為補充而雙方均有益處。通過以上講解分析了合氣法的功理作用,再經過大家自行領悟,就能對合氣法有較深的了解並掌握好這一優秀功法,而加以修練運用。以造福人類及世界眾生。
(-)合氣法符圖介紹
秘字（敕令咒）
以上為合氣符圖——和（秘字敕令）
此圖書寫之順序為先右後左,先內後外。分兩步畫。第一步先畫符內右側一大圓帶三個小圓圈者。是在其左上方下筆,順時針方向畫向右上側時畫三個小圓圈,然後仍向下向左再向左上,與落筆之處重合,右側符畫完。畫三個小圓圈時有講究,在畫時邊畫邊想天、地、人三個字,在三個圈內,並意想天、地、人三寶精靈之氣聚在三個圈內第二步為逆時針畫,畫時在先畫的右圖左下方下筆向下畫後,再向上從右符中穿過到上外再向左向下畫,再打三個彎折後再下畫,穿過先畫的右符外面包住右符即把陰陽二符連到一塊,再畫到右符的頂上再從左向下至左下方進入三彎折處停筆。整個合氣符即畫完。
符圖下方再畫六個帶鬼字的離、旨、火、天、尊、勝,實際上是按順序重疊寫在一個字的位置上。如果是用劍指指空畫符時則應疊寫到合氣符上。寫在紙上時則應寫到符圖的下方。先寫帶鬼的離字,然後仍在這個字上疊寫其他五個字,六個字全部疊寫到一起,這六個字是合氣符的符膽,是合氣符的靈魂,不應漏寫,這就叫真傳一句話。
寫完六個符膽字後,再在字體中間下筆,由內向外,由小到大順時針方向畫圈,把符膽包住,如在紙上畫就蓋住了字體形成墨團。每畫一圈心中默想一句口訣「一合人,二合地,三合天,四合道,五合自然,共畫五圈,最後在正下方中間向上方(乾方)挑出。如用毛筆畫此圈就形成一園墨團正上方一筆狀似蝌蚪之尾。至此整個合氣筆圖就書畫完成。合氣符屬於先天符。使用者不得自行添加筆劃,以影響療效。
(二)合氣符的應用範圍
合氣符的應用分二大類。一是用於採聚高能量為己練功、加功。二是採聚高能量用於治療疾病。
1、用於修練。合氣符在運用修練時,要配合採光聚氣法(聚靈法)。共同配合使用。一般均選擇靈氣充足之物為對象修練,如面對太陽、月亮、星星、大山、湖泊、江河、大樹等,也可根據陰陽五行選擇練功對象,依次選擇水、木、火、土、金,也可根據自身的體質狀況選擇練功對象。如自身火旺者可選擇月亮、湖泊等偏陰物質修練以補陰,體質虛寒者則選擇太陽,修練以補陽。
2、用於治病。運用此法治療疾病時,同上述修練法有原則的區別,運用此術為人治病時,純是採用外界靈氣、信息來克制積病之狗氣成那的自,所以使用制應先牌別病氣的陽五行屬,再取能克制它的買氣成信息來通過符號入購人體內,達列積的作用,虛則補之,實則克之,瓶合氣符治長病的國極廠,只要遵以上原則,大多常病均可使用合氣用於治病,在畫符時,先吸南方氣人筆,如在外,菜自中出,病在內,筆從外入。
畫符時默念咒語日「天光延年,凡心種究,吾見吾心,通光神咒,天之靈光,風火律，」寫完後用五需印按一下(即右手大指尖拍其它四指為五需印),再寫救令二字蓋符字上,用黃紙包好遞於對方,或命換手並偷看,臨用之時玻酒或湯,粘米幾粒於湯內用筷子夾符在燈火上燒灰下湯內,不許動手,恐符灰散亂湯並符灰一塊喝下,不使存留,或用醋或酒、陳皮、香附燈芯等湯用時隨症而定。
(三)合氣法修練法
修練合氣的對象,應根陰陽五行來確定,如選擇樹木為修練對象時,應先確定樹種。因為樹木本身也有五行之分，不同種類之樹其氣的五行屬性也不同,如松樹,其氣色紅入心經,女貞子則入腎經,一般來說,應選擇四季長青之樹較好,樹齡越大信息越佳,其靈氣也足,獲得的能量越充沛，選好樹木為臺氣對象後,就可距例幹一米左右,自然站立,雙腳尖外展,與肩同寬,膝微屈,右手劍訣,左手掐木讀,然後全身放鬆,人靜,自然呼吸,然後按聚靈法,行持,先意想自己天目打開,整個樹頂之光,氣隨著自己深長,細,勻的吸氣進入天目內,通過松果體到玉枕,順督脈夾脊,命門尾直達海底(會陰)。稍停片刻,把吸入之
真氣大部分留在會陰,一部分沿任脈上升到羶中(中丹田)進入右胸順右臂至劍指的食指、中指尖,同時抬起右手臂,臨空正對樹木用劍指急書「合氣符圖。」同時緩緩呼氣,睜眼或閉眼修練均可,最好以閉眼為佳。
書完一次符圖後,可稍調整身形和呼吸片刻,再按上法修練,書完一次符為一次,每次練功可練習書24個或36個符圖,最多不超過49個,時間、次數應根據自己的實際情況靈活掌握,但最好是晚上戊時、亥時、子時,每天一次,共修練49天。
合氣符有調和陰陽之妙用,如此對樹木練習,採樹木之靈氣,一部分留在體內,另一部分以合氣符為載體仍反饋給樹木,對雙方都有益處。
在每次修練前,可對樹木的原身用祝告的形式打個招呼說「我現在修練合氣法請樹神助我,使我長功。」再開始修練此法,有的元神活躍之人很可能在練此法時元神就可直接進入樹體中。
直接與樹的靈體打交道。特別是高齡之樹,如經常在樹前修練時,極易出現這一現象,不要奇怪,要注意禮貌,要尊重樹的靈體。其中的玄妙在重德的基礎上可自行體悟。
合氣法可選擇高能量物體修練。例如太陽、月亮、湖泊等均可,修練者可以根據自己身體素質,及需求靈活選擇,但不能每天換一個目標,每選擇一個目標至少應修練7天以上才能發現其中奧妙或掌握其中規律。
練習合氣法,手指上的毛孔、井穴也必然打開。這樣就為書符打下了基礎。為研究、使用符咒技術準備了條件。此法收功方法為引氣歸元。聚氣於下丹田,意想氣沉丹田田,可雙手捧氣從上丹出或百會穴貫入體內順中脈把氣聚於下丹田,讓氣在下丹田順時針轉圈,每捧一次轉三圈共捧貫九次,然後幹搓手,乾洗臉,活動全身,收功。
♥附:修練合氣法時的手訣。
1、劍指訣:劍訣是修練合氣法和運用合氣符的重要手訣。合氣符雖然可以用筆書寫,但這種方式只適於治療。運用劍訣則即可運用對物修練,又可以用於畫符治療。劍指訣共有兩種。一種是最常用即右手食指、中指伸直並擾。無名指、小指屈向掌心。大指彎曲向掌心,並將無名指、小指的指甲壓住即可。
另一種稱為「三官訣」,是專用於帶氣畫符圖使用。方法是右手中指伸直,無名指背在中指上,食指再把無名指扣住。大拇指斜伸頂在中指內第二節上,不讓中指彎曲,小指自然屈向掌心,至成形成中指獨伸,無名指、食指在中指背側勾搭,大指在掌側頂住中指,此名日「三官劍
訣
2、配合訣。配合訣是指在練功時或治病時左手配合右
手的手訣,此訣隨練功對象不同而變換不同的手訣,靈活運
用,如對著樹木練合氣法時,左手可掐木訣配合。對著太陽練功時可掐日訣配合。
下面介紹常用手訣♥
1、木訣:在左手食指第二節下,玉訣在第二節正節。
2，火訣:在左手中指節三節左旁
3、土訣:在左手無名指第三節
4、金訣:在右手無名指第三節。
5、水訣:在左手中指第一節
6、日訣:在食指上節,採氣時存想太陽。
7、月訣:在無名指的上節,採氣時存想月亮
8、天罡訣,位置在食指甲下,指揮鬼神。取罡氣時用。
9、禁邪訣:掐無名指第一節,人病氣場時用。
10、五雷訣:大指掐無名指根部,其餘四指握拳,儘量不見大指甲。用於行兵,發雷電前、書符、開天門、驅邪時用
♥七、五雷法答疑
1、修練五雷法是否需要拜師?
答:五雷正法,又稱雷法,是道家內部秘傳正法。歷代祖
師靠心傳口授選徒授功。符咒學歷代來首重師父、無師自修
是極難成功,即使自我摸索點皮毛小術。但要上高層次是不
可能的。在這裡講一講為什麼要拜師,拜師有三個意思:
是由師父介紹下代弟子同歷代祖師的信息溝通,以達通靈
二是師父要親自傳授修練訣竅,使弟子在修練上少走彎路。
三是弟子在施術上得罪某些能量大的信息體,師父還要代為
調解。所以修練本法非得拜師。
2、使用五雷法畫符是否需要設壇?
答:東漢時期,正一派祖師張道陵(張天師)學道於四
川山,授受符兕,創立五鬥教。後此教經過演化分為
三派。江西龍虎上為正宗「正一派」(天師派)。閣皂山分
一支稱為「靈寶派」。茅山分一支稱茅山派。而正一派在畫
符前非常注重設壇,設壇也就和演戲有了戲臺,看電影有了
影院一樣。也就是說,幹啥要有幹啥的場所,設壇就是畫符
專門的場所。另外,通過設壇,也就顯得對畫符顯得比較隆
重。過去畫符設的壇一般要分好幾種。如六甲壇、玉帝神
壇、八卦壇等。但現在一般根據需要而因地制宜。另外,設運的目的是跑,尊重圓符的儀式,還有和神靈通靈的意
思,但只要有功大的人。在畫符前靜心、調意、調氣,不設
壇畫出的符也有效果。
3、修練五雷法是否鬻要接功受法?
答:低級功法靠的是形傳。高級功法靠的是口授、心傳。
法屬道家正宗秘法。過去只是傳投給掌門人或親傳弟
f。受法人通過拜師和師父溝通信息後,師父通過心傳口授
形式授功於弟子,弟子則採用觀師默像和師父通靈,接師受
法。這樣弟子學法長功的速度才會提高。
4、學習本法是否要戒酒、肉、香菸?
答:學習本法平時可不受限制,羊肉、牛肉、雞肉、豬
肉可以吃,狗肉、蔥、蒜、韭菜不要吃,但酒要節制,儘量
少喝,不要喝醉。以免引起酒使氣散,煙要堅決戒掉,但在
畫符時一定要把手洗淨,以表示誠心。畫符前或請師通靈和
師父溝通信息時,接功前三天均要齋戒。
5、五雪法畫符用的材料是否和祝由科一樣?
答:五雷法是大多用避邪、驅邪,畫符用的紙可用黃表
紙,用於治病的符用黑墨畫。用於驅邪的符用硃砂畫。毛筆
要用新筆,畫墨的筆陽畫硃砂的筆不要混用。墨要用墨坨子
在硯臺上自磨,不使用成品墨汁。因墨汁裡面有化學品,對
人有害,但也有一種專用於治病的成品墨汁,可選用。
6、五雷法咒語是否要背熟?
答;背咒語和學中醫背湯頭藥性歌一樣,背熟以後在應
用時就會得心應手,以免畫符時咒語不配套,使符咒不合,
效果不佳。
7、修練五雷法有無受法日?
答:修練左雷法受法日很看要,因為受法日即接功日,
弟子在規定的日期,規定的時辰內坐好,雙手呈接功態,觀
師默像、求師傳功和師父溝通信息,以達和師父通靈。本法
規定的接功日為每年的陰曆節日,如二十四節氣日。陰曆
的每月初一、十五日為和師父溝通信息接功日期,時辰為從
亥時一子時,即晚9時一1時。
8、使用雷法治病對患者有什麼要求?
答:使用本法治病和祝由十三科一樣,有五不治。
1、不誠不敬者不治。(對本法及氣功師不信任者不
治。)
2、毀謗天醫者不治。(不相信祝由、雷法能治病者,
反而毀謗是封建迷信者。)
3、疑信不決者不治。(對本法持半信半疑者,抱有試
試看的態度者。)
4、重財輕命者不治。(把錢財看的比命還重要,舍不
得掏錢買健康,不在學功和治病上投資者。)
5、符咒不全者不治。(此條指特醫師治病時要符咒對
口。)
9、使用五雪法治病時有時為什麼不靈?
答:使用五雷法治病本身就有九不靈。即
心不誠不靈
2、心不靜不靈。
3、心不專、神不聚不靈
4、身、手不淨不靈。
5、有邪念者不靈。
6、欺師滅祖者不靈。
符咒記不全者不靈
8、功力、念力不到者不靈。
9、自已不相信自己者不靈。
以上是指特醫師在使用五雷法必須具備的九大條件,只
要具備了以上九大條件,使用五雷法治病、驅邪就會符到病
除,咒出邪祛。百用百靈。
10、五雷法及五雷掌在什麼時候可用?
答:五雷法主要用於邪信息附體,患者如中邪一般可使
用五雷驅邪符驅邪。另外用於自我防身時可採用五雷掌法。
♥四中化骨水法——。
♥第一種九龍化骨水。咒語：此碗化為東海大洋，咽喉化為萬丈深淵，九龍歸洞，諸肉諸骨萬物化成水，金銀銅鐵錫萬物化為水，吾奉太上老君急急如律令。符圖見下圖。此法主治一切硬物卡喉或服一切硬物。

符圖諱令
用的時候準備半碗清水，三山指託住水碗，默念咒三遍以上，同時集中精神用劍指對半碗清水虛空畫上符三遍以上，再用劍指對準患者咽喉處虛空畫三遍以上，讓患者喝水。

三山指


劍指
♥另一種九龍化骨水法，此法繁瑣諱令太多不建議使用。

符圖
♥第三種化骨水法。左手三山指訣託住小半碗水，右手劍指對水面上虛空畫「虎子」二字，然後讓患者把水喝掉魚刺即化。
♥第四種化骨水法就更簡單了，無符無咒，只需要兩根筷子架成十字形放在碗上，從四個格裡各喝一口水，魚刺即化。

1、2 、3、 4各喝一口水
♥♥♥
下面是常見的三種九龍化骨水口訣：
一、吾家有一君，龍王是吾親。九龍來吸水，起噴無相心。
二、狗骨丹，鬼骨丹，九龍化你下深潭，此碗水化如東洋大海，喉嚨化如萬丈深潭，九龍入洞。吾奉：太上老君急急如律令敕。
三、吞骨山，化骨丹，九條黃龍下深潭，請動茅山李老君，劈下天雷化骨灰，奉太上老君，三茅真君急急如律令。

口訣配合符咒才會有效果，不過此術若無人親自教授還是不易學會，有些一些細節需要注意，否則不易成功。朋友們也不要輕易嘗試，被魚刺、骨頭卡住時，還是及時就醫為妙，或者找當地懂此術有名望的師傅就醫，切記切記。
♥♥♥
先天五雷合氣符——法（用法）（一）
（二）♥