這裡所說的「知識」是指福音、真理、對神並他旨意的認識，不是那種叫人自高自大的知識（林前8:1），乃是若不明白就走向滅亡的真知識（何4:6）。
雖然不能一概而論，但在靈恩教會裡，普遍對真理不感興趣，有些極端的靈恩教會的聚會，甚至不講道，即使講也與耶穌釘十字架的福音無關，而是注重在一些形式上，追求一些感覺。
記得很多年前，我們片區教會請來兩位「先知」，也是本地的，屬於上面教會派下來的，一男一女，男的姓董，女的姓劉。聚了三天會，雖然開始這女的講：「全世界只有一間教會最明白神的心意，被神喜悅，那就是江秀琴的教會……」，也說：「如果神同在的教會還用講道嗎？當然不用了，讚美就夠了……」。但還是講了很多信息，那幾天講的是近乎異端的關於「除偶像」的信息，就是我曾寫過那篇《論「除偶像」》一文中所揭露的錯誤，這裡不多說，因那種錯誤雖然嚴重，也不過是冰山一角。
最可怕的不是這些「先知」所帶來錯誤的信息，最可怕的是大家喜歡這些錯誤（提後4:3）。那次聚會我的印象尤為深刻，原因是這兩位「先知」所帶來幾乎是異端的教導的那三天聚會，是我在片區教會服侍這十來年聚會人數最多的幾天。並且，我從聚會當天當面反駁開始，就不斷的糾正那些錯誤和迷信，因在我看來那些是害人的毒素。
結果就是遭到從上到下的敵對，上面教會與我為敵可以理解，因為我反駁他們、處處拿聖經為難他們。讓我無法理解的是，我所服侍的教會，就是我幾乎拼了命去保護的信徒們大多數也敵對我。雖然在我的堅持和不斷的教導之下，上面承認了他們的錯誤，但卻從來沒有派人來解釋過錯在哪裡，正確的又是什麼。
就好像醫生給病人打針，後來被人發現並揭露了所打的都是毒品，而院方僅僅承認是個錯誤，再沒有做任何的補救，和任何的表態一樣。並且院方和病人一同敵視這個發現問題並不斷揭露的人。
好像一副畫：一群狼包圍了一群羊，不斷的撕咬和吞吃這群羊，這時有一個人拿著杖來拯救這些羊而驅趕豺狼，雖然阻止了群羊被撕咬，改變了豺狼殘殺羊的局面，但這個拯救羊群、夾在羊群和狼群中間的人，卻遭到豺狼在正面撕咬，群羊在背後牴觸的結果。這時這位拯救羊群的人成了被全體排斥的公敵了。真如我曾經描述這個世界的話其中的兩句：「韭菜深愛著鐮刀，豬與屠夫搭背勾腰」。
這個畫面不能不讓人想到主耶穌的經歷，也許在這樣經歷當中的人，才能真正體會主耶穌的感受——為要拯救他所愛的人，降卑為人、甘心受死釘十字架，而他所愛的這些人，卻把祂交給彼拉多，並高呼：「釘他十字架……。」
主耶穌並沒有因此放棄對他們拯救的工作，繼續在被他們所釘的十字架上為他們祈求——父啊，赦免他們！因為他們所作的，他們不曉得（路23:24）。
仇敵能夠牢籠、欺騙神兒女最好的辦法，就是告訴他們：「真理、道不重要，聖靈、神同在才重要，因為神是超越他的啟示的……。」這些話看似沒有問題，而且還很屬靈。實際上這是魔鬼最狠毒的詭計，並且，幾乎在所有的靈恩教會裡面被採納。可以說這是屬靈的「愚 民政 策」。
真理最最核心的就是耶穌並他釘十字架的福音，並且聖經所有的啟示都指向這個核心。耶穌就是真理本身——耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去（約14:6）。追求聖靈而拋開真理的人，實際上既沒有聖靈也沒有真理——因為聖靈就是真理（約壹5:7）。
若偏離了真理，就算跑得再快，也不過是脫軌了的火車。參加大大小小的靈恩聚會，共同的特點就是對真理、救恩的無知，因為他們從來不注重這些。若討論某些問題的時候，你若拿出聖經來說，他就跟你講經驗、經歷。這就好比教會所面臨的另一種危機，也是來自某些宗派對教會的威脅，討論同樣的問題，你若拿聖經為依據，他們就拿神學、某人的言論為依據……。如果經驗或神學能替代福音，那我們也不用傳那令世界和魔鬼討厭的信息——釘十字架的耶穌了。因在猶太人看那是軟弱，在希臘人看那是愚拙——我們卻是傳釘十字架的基督。在猶太人為絆腳石，在外邦人為愚拙，但在那蒙召的，無論是猶太人、希臘人，基督總為 神的能力， 神的智慧。因 神的愚拙總比人智慧， 神的軟弱總比人強壯（林前123-25）。
若偏離以十字架為中心的信仰，必然會產生以上我說的那兩種結果，前者注重人的經驗，後者注重人的理性。我們這裡單單討論的是前者，在那些「先知」們的教導之下，真的達到了「愚民」的效果，以經驗代替信心，並且在經驗中尋找神的同在和得救的確據；以形式代替聖靈，在形式中尋找聖靈充滿的確據，或者說以形式代替聖靈靈充滿，就比如，有的人教導「說方言就是聖靈充滿，不說方言就是沒有聖靈」；也有人說「撲倒才是聖靈充滿……」，不去舉太多的例子了。當思考的一個問題，是很可怕的一個問題。就是：如果離開了為罪人釘十字架的耶穌，所追求到的「神」意味著什麼？如果離開了真理，所追求到所謂的那些「聖靈充滿」帶來的現象又是什麼？
這個話題雖然遠遠沒有結束，但這篇文章到這裡必須結束了。再往下說，就是另外一個話題——虛謊。其實那麼多錯誤的根源就是在於本末倒置，偏離了信仰、救贖的核心——釘十字架的耶穌，而去追求那些不重要的，或虛浮的東西。結果必然是——因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅（提後4:3）。