方苞像（圖片來自網絡）
方苞（1668—1749），字鳳九，號靈皋，晚號望溪。安徽桐城人。其祖父曾官至興化縣教諭。其父方仲舒是國子監生，也是小有名氣的詩人。方苞少時家庭貧困，但他勤奮好學，又很聰慧。深受父兄影響，學習經史，早有文名。5歲時，其父以「雞聲隔霧」命題，他即以「龍氣成雲」答對，成為美談。（汪福來．方苞不寫詩 姚鼐不作詞．載《清代文壇盟主——桐城派》．合肥：安徽人民出版社．2002．496）10歲「始作文者，前輩一見輒異之」。20歲時，往來於江淮，以授徒為生。22歲獲歲試第一，補桐城縣學弟子員，受知於學使高裔。23歲後多次應鄉試落榜。其間遊京師，文章得李光地等人賞識，認為「韓歐復出」。32歲時舉江南鄉試第一，39歲時應禮部試，中進士，位列第四。就在將參加殿試授官之際，聽說母親生病，方苞決定回鄉，痛失殿試奪魁的機會。
康熙五十年，戴名世《南山集》案起，方苞因曾給該書作序，牽連下獄。在獄中，潛心讀書，寫出《禮記析疑》。康熙五十二年，《南山集》案獄決，方苞被判處死刑。後經李光地等人極力營救，方免死出獄，隸籍漢軍。因康熙帝硃批「方苞學問天下莫不聞」，入值南書房（康熙的秘書機構），成為皇帝的近身辭臣，開始了他三十年的官宦生涯。但其家屬族人全部強令遣京，編入旗籍，雍正初才被解除旗籍，赦歸原籍。乾隆時，方苞官至禮部侍郎，充文穎館、經史館、三禮館總裁，晚年辭官歸裡。乾隆十四年，卒於上元裡第，終年82歲。
方苞青年時期專治古文，後來在著名學者萬斯同等影響下，從事經學研究，這對他後來文學創作影響很大。方苞以才學著稱，在思想上宗程朱，散文創作嚴謹雅潔，不多雕飾，間有傷時感世之作，但敦厚有餘，銳氣不足。
方苞歷來被認為是桐城派的創始人，為桐城派文論思想的形成起了決定性的作用。於散文創作倡導「義法說」。「義」即「言有物」，即文章內容，包含義理的實實在在的可以致用的內容；「法」即「言有序」，就是文章的作法，包括文章的詳略、虛實、措注、排纂等具體的剪裁、結構等形式問題，（王凱符 漆緒邦．桐城派文選．合肥：黃山書社．1986．10）並且認為內容決定形式；追求雅潔的語言，提倡典雅、古樸、簡潔的文風。方苞以後，桐城派文論思想日臻完善，文風大振，作家雲集，作品廣為流傳，一時傾倒朝野，於方苞「義法說」的理論符合時代發展需要，易為人接受不無關係。（江小角．方苞傳略．載《清代文壇盟主——桐城派》．合肥：安徽人民出版社．2002．50）光明甫說：「文至靈皋見大醇，鉛華不御自丰神。精微潔淨桐城法，五百年來有此人。」（王琦珍．翰墨天下雄——桐城派散文精品賞析．長春：吉林文史出版社．1997）
著有《方望溪先生全集》及《周官析疑》《春秋通論》《喪禮或向》等。所編《古文約選》，影響較大。《清史稿》有傳。
《方苞集》書影
（圖片拍攝：開健）
獄中雜記
康熙五十一年三月[1]，餘在刑部獄[2]，見死而由竇出者[3]日四三人。有洪洞令杜君者[4] ，作而言曰[5]：「此疫作也[6]。今天時順正[7]，死者尚希[8]，往歲多至日十數人。」餘叩所以[9]，杜君曰：「是疾易傳染[10]，遘者雖戚屬[11]不敢同臥起；而獄中為老監者四。監五室[12]：禁卒居中央，牖其前以通明[13]， 屋極有窗以達氣[14]；旁四室則無之，而繫囚常二百餘[15]。每薄暮下管鍵[16]，矢溺皆閉其中[17]，與飲食之氣相薄[18]；又隆冬貧者席地而臥，春氣動，鮮不疫矣[19]。獄中成法[20]，質明啟鑰[21]。方夜中，生人與死者並踵頂而臥[22]，無可旋避[23]，此所以染者眾也。又可怪者，大盜積賊[24]，殺人重囚，氣傑旺[25]，染此者十不一二，或隨有瘳[26]。其駢死[27]皆輕系及牽連佐證法所不及者[28]。」
餘曰：「京師有京兆獄[29]，有五城御史司坊[30]，何故刑部繫囚之多至此?」杜君曰：「邇年獄訟[31]情稍重[32]，京兆、五城即不敢專決[33]。又九門提督所訪緝糾詰[34]，皆歸刑部[35]；而十四司正副郎好事者[36]，及書吏、獄官、禁卒[37]，皆利系者之多[38]；少有連[39]，必多方鉤致[40]。苟入獄[41]，不問罪之有無，必械手足[42]，置老監，俾困苦不可忍[43]；然後導以取保[44]，出居於外，量其家之所有以為劑[45]，而官與吏剖分焉。中家以上皆竭資取保[46]。其次求脫械[47]，居監外板屋[48]，費亦數十金[49]。惟極貧無依，則械繫不稍寬[50]，為標準以警其餘[51]。或同系情罪重者[52]，反出在外；而輕者、無罪者罹其毒[53]，積憂憤，寢食違節[54]，及病又無醫藥，故往往至死。」
餘伏見聖上好生之德[55]，同於往聖[56]，每質獄辭[57]，必於死中求其生，而無辜者乃至此。倘仁人君子為上昌言：「除死刑及發塞外重犯[58]，其輕系及牽連未結正者[59]，別置一所以羈之[60]，手足毋械[61]。」所全活可數計哉[62]！或曰：「獄舊有室五，名曰現監，訟而未結正者居之。倘舉舊典[63]，可小補也[64]。」杜君曰：「上推恩，凡職官居板屋[65]。今貧者轉系老監，而大盜有居板屋者，此中可細詰哉[66]！不若別置一所，為拔本塞源之道也[67]。」 餘同系朱翁、餘生及在獄同官僧某遘疫死[68]，皆不應重罰。又某氏以不孝訟其子，左右鄰械繫入老監，號呼達旦。餘感焉，以杜君言泛訊之[69]，眾言同，於是乎書[70]。
凡死刑獄上[71]，行刑者先俟於門外[72]，使其黨入索財物[73]，名曰斯羅。富者就其戚屬，貧則面語之。其極刑[74]，曰：「順我，即先刺心，否則四肢解盡，心猶不死。」其絞縊[75]，曰：「順我，始縊即氣絕，否則三縊加別械[76]，然後得死。」惟大闢無可要[77]，然猶質其首[78]。用此[79]，富者賂數十百金，貧亦罄衣裝[80]，絕無有者，則治之如所言。主縛者亦然[81]；不如所欲，縛時即先折筋骨。每歲大決[82]，勾者十四三[83]，留者十六七，皆縛至西市待命[84]。其傷於縛者即幸留，病數月乃瘳，或竟成痼疾[85]。餘嘗就老胥而問焉[86]：「彼於刑者縛者[87]，非相仇也，期有得耳[88]；果無有，終亦稍寬之，非仁術乎[89]?」曰：「是立法以警其餘[90]且懲後也；不如此，則人有幸心[91]。」主梏撲者亦然[92]。餘同逮以木訊者三人[93]：一人予三十金，骨微傷，病間月[94]；一人倍之，傷膚，兼旬愈[95]；一人六倍，即夕行步如平常[96]。或叩之曰：「罪人有無不均,既各有得，何必更以多寡為差[97]?」曰：「無差，誰多與者[98]?」孟子曰：「術不可不慎[99]。」信夫[100]！
部中老胥家藏偽章[101]，文書下行直省[102]，多潛易之[103]，增減要語[104]，奉行者莫辨也[105]。其上聞及移關諸部[106]，猶未敢然。功令[107]：大盜未殺人及他犯同謀多人者，止主謀一二人立決，餘經秋審[108]，皆減等發配。獄辭上中有立決者[109]，行刑人先俟於門外，命下遂縛以出，不羈晷刻[110]。有某姓兄弟以把持公倉，法應立決，獄具矣[111]。胥某謂日：「予我千金，吾生若[112]。」叩其術[113]，曰：「是無難！別具本章[114]，獄辭無易，取案末獨身無親戚者二人易汝名[115]，俟封奏時，潛易之而已[116]。」其同事者曰：「是可欺死者而不能欺主讞者[117]。倘復請之[118]，吾輩無生理矣[119]。」胥某笑日：「復請之，吾輩無生理，而主讞者亦各罷去[120]。彼不能以二人之命易其官，則吾輩終無死道也[121]。」竟行之，案末二人立決。主者口呿舌撟[122]，終不敢詰[123]。餘在獄猶見某姓，獄中人群指曰[124]：「是以某某易其首者。」胥某一夕暴卒，眾皆以為冥謫雲[125]。
凡殺人，獄辭無謀故者[126]，經秋審入矜疑[127]，即免死。吏因以巧法[128]。有郭四者，凡四殺人；復以矜疑減等，隨遇赦將出，日與其徒置酒，酣歌達曙。或叩以往事，一一詳述之， 意色揚揚，若自矜詡[129]。噫！渫惡吏忍於鬻獄，無責也[130]！而道之不明，良吏亦多以脫人於死為功[131]而不求其情[132]。其枉民也[133]，亦甚矣哉！
奸民久於獄，與胥卒表裡[134]，頗有奇羨[135]。山陰李姓以殺人系獄[136]，每歲致數百金[137]。康熙四十八年，以赦出，居數月，漠然無所事。其鄉人有殺人者，因代承之[138]。蓋以律非故殺[139]，必久系，終無死法也。五十一年，復援赦減等謫戍[140]。嘆曰：「吾不得復入此矣！」故例：謫戍者移順天府羈候[141]。時方冬，停遣[142]。李具狀，求在獄候春發遣[143]，至再三，不得所請，悵然而出[144]。
（選自劉季高校點《方苞集·下》，上海古籍出版社2008年3月第2版，第709-712頁）
彭林、嚴佐之主編《方苞全集》
（圖片拍攝：開健）
[1]康熙：清朝入關後第二個皇帝清聖祖愛新覺羅·玄燁的年號。康熙五十—年，即公元1712年。
[2]刑部獄：清王朝刑部設的監獄，即當時的中央監獄。康熙五十年（1711），方苞因《南山集》文字獄案牽連，在江寧（今南京）被捕，後解至北京刑部獄中。
[3]竇（dòu）：洞，指監獄牆壁上另開的小門洞。
[4]洪洞（tóng）：縣名，今山西洪洞縣。
[5]作：站立，起立。
[6]疫作：瘟疫發生。
[7]天時順正：時序氣候和順正常。
[8]希：同「稀」，少。
[9]叩：叩問，請問。
[10]是疾：這種疾病。
[11]遘（gòu）者：染上病的人。遘，遭受。
[12]老監者四，監五室：監獄內分為四個老監，每個老監有五間牢房。監，牢房。
[13]牖（yǒu）其前：在前面牆上開個窗洞。牖，本意是窗子，這裡做動詞用，開窗。
[14]屋極：房頂。
[15]系：關押，囚禁。
[16]薄暮：傍晚。下管鍵：鎖上門。管鍵，鎖。
[17]矢溺（nì）：屎尿。「矢」同「屎」。
[18]相薄：相侵，互相混雜。薄，迫近。
[19]鮮（xiǎn）不疫矣：很少不感染疾病的。鮮，少。疫，作動詞用，害病。
[20]成法：老規矩。
[21]質明：天亮時。啟鎖：開鎖。
[22]並鍾（zhǒng）頂而臥：頭靠頭、腳靠腳地並排睡在一起。鍾，腳後根。頂，頭頂。
[23]旋避：迴避。
[24]積賊：犯案多次的竊賊。
[25]氣傑旺：精神強悍旺盛。
[26]或隨其瘳（chōu）：或者隨即便痊癒了。或，間或，或者。瘳，病癒。
[27]駢（pián）死：並肩接踵地死去的。駢，並列，此處指接二連三的意思。
[28]佐證：證人。
[29] 京兆獄：京城順天府的監獄。京兆即當時的順天府。
[30] 五城御史司坊：五城巡查御史衙門管轄的監獄。五城，指京師東、西、南、北、中五個地區。司坊，監獄。
[31]邇（ěr）年：近年。獄訟，處理訴訟案件。
[32]情：案情。
[33]專決：擅自判決。
[34]九門提督：清代設提督九門巡捕五營步兵統領，掌管京師正陽、崇文、宣武、安定、德勝、東直、西直、朝陽、阜成九門的守衛事務，以滿族親信大臣兼任，通稱「九門提督」。所訪緝糾詰：指為九門提督府所偵察捕獲、督查盤問的人。
[35]歸：送交、押解至某所。
[36]十四司正副郎：清初刑部設十四司，每司長官，正職稱「郎中」，由滿人充任；副職稱「員外郎」，由漢人充任。郎中及員外郎統稱郎官。
[37]書吏：清代各官署辦事人員，統稱書吏。
[38]皆利系者之多：都喜歡關押的犯人多些（好從中獲利）。
[39]少有連：稍微有些牽連。少，同「稍」，稍微。
[40]多方鉤致：千方百計地捉拿來。
[41]苟入獄：如果被捕入獄。
[42]械手足：在手腳上戴上刑具。械，輊（zhì）梏（kù）。古代木製刑具，系足者為輊，系手者為梏。此處用作動詞。
[43]俾（bǐ）：使。
[44]導以取保：勸誘犯人去找人擔保。
[45]量：估量，估計。其家之所有：他家中有多少財產。為劑：作為勒索的尺度。劑，尺度，猶言標準。
[46]中家以上：中等以上家產的人家。
[47]其次：次於中等之家的。
[48]求脫械：求得卸脫腳鐐手銬。
[49]費：費用，即被勒索的財務。
[50]械繫：戴著刑具拘禁在老監中。
[51]標準：榜樣。警：警示。
[52]同系：因同一案件被囚禁的人。
[53]罹（lí）其毒：遭受那很毒的待遇。罹，遭受。
[54]寢食違節：睡覺吃飯都不合平時的規律和習慣。違節，違反節度。
[55]伏見：表示對皇帝的敬重。伏，表敬副詞。古人提到皇帝時自稱，多用於動詞前，如「伏聞」、「伏見」、「伏惟」等。聖上：指康熙帝玄燁。好生之德：語出《尚書·大禹謨》，指愛護生靈。
[56]往聖：以前的聖明君主。
[57]每質獄辭：每次詢問評斷案卷的判決書。
[58]仁人君子：指有道德的人。昌言：善言，引申為無忌諱地直言。發：發配，流放。
[59]結正：正式結案。
[60]羈（jī）之：關押、拘禁他們。
[61]毋：不要。
[62]全活：成全救活。
[63]舊典：老規矩。
[64]小補：小有補益。
[65]推恩：猶推愛，以己所愛，推及他人。職官：指犯罪的官員。
[66]細詰：仔細盤問。此處指獄中作弊一類事無法弄清楚。
[67]拔本塞源：拔除根本，堵塞源頭。指除去監獄中的弊端。
[68]朱翁：與方苞、餘生為《南山集》同案犯人，具體事跡不詳。餘生：戴名世的學生餘湛，字石民，安徽舒城人。《南山集》案發，牽連下獄，不久病死獄中。同官：地名，今陝西省銅川市。僧某：僧為姓，不詳何人。
[69]泛訊：廣泛訊問。
[70]書：記下來。
[71]死刑獄上：判了死罪者的案卷已呈奏上去（待皇帝勾後執行）。
[72]俟（sì）：等待。
[73]黨：同夥。
[74]極刑：即凌遲，古代最殘酷的一種死刑。行刑時先割去肢體，然後斷喉致死。此刑起於五代，元、明、清皆沿用之。
[75]絞縊（yì）：用繩子把人勒死的一種酷刑。
[76]加別械：加用別的刑具。
[77]大闢（pì）：砍頭的死刑。要（yāo）：要挾。
[78]質其首：留下死者的頭作抵押，不讓死者身首完整，以進行勒索。
[79]用此：因此。
[80]罄（qìng）：盡，此處指變賣盡衣服。
[81]主縛（fù）者：負責捆綁犯人的人。
[82]大決：即秋決。封建時代，判死刑者立即執行，稱「立決」；其餘在每年秋初刑部將死罪人犯名單上報，由皇帝決定施行。凡在名單中勾掉的，即立即執行，叫「予勾」；凡未勾掉的則暫緩執行，叫「免勾」。這就是「秋決」。因「秋決」的人數多於立決者，故又稱「大決」。
[83]勾者十四三：秋決之前，刑部先將判決死刑人的姓名上報皇帝，請皇帝硃筆勾示。未勾者當年不殺，尚有遇赦的可能。每次被勾，決定立即執行死刑的，佔判死罪的囚犯的十分之三、四。
[84]皆縛至西市待命：（被勾者和留者）都捆綁至西市，等待行刑的命令。西市：京城刑場，在今北京宣武門外騾馬市西口。
[85]痼（gù）疾：久治不愈的疾病。
[86]胥（xū）：胥吏，古代在衙門中辦理文書等事項的下等官吏。
[87]彼：指行刑者和主縛者。刑者、縛者：指受刑者和受縛者。
[88]期：希望。
[89]仁術：善行，好心。
[90]立法：建立規矩。
[91]幸心：僥倖的心理。
[92]主梏撲者：專管給犯人上燎銬、打板子的獄吏。梏，即桎梏的略語。撲，用板子打。
[93]同逮：同案被捕。木訊：用板子、夾棍等刑具審問。
[94]間月：一個多月。間，隔。
[95]兼旬愈：二十天就好了。一旬為十天。兼，加倍。
[96]即夕：當天晚上。
[97]以多寡為差：按交錢多少來分別對待。為差，分等級。
[98]誰為多與者：誰肯多給錢呢？多與者，多給錢的人。
[99]術不可不慎：語見《孟子·公孫丑上》。術，指掌握某種技術的職業。人的思想和他的職業有關，所以選擇職業時不可不慎重。
[100]信夫：真對呀！夫，句尾語氣助詞，表感嘆。
[101]偽章：假造的印章。
[102]文書下行直爭：文書往下發至各省。各省均直屬中央，故稱「直省」。
[103]潛易：偷偷地更改。
[104]增減要語：增加或刪減關鍵性的語句。
[105]奉行者：遵照公文行事的。此指各省司法部門。莫辯：不能辨別真偽。
[106]上聞：上呈皇帝。移關諸部：送達中央各部。移關，平行機關來往的公文。
[107]功令：政府法令。
[108]秋審：古代覆審死刑案件的制度。每年秋，京師及各省將已判未決的死刑案件上包刑部，由刑部會同九卿審核，然後上報皇帝裁決。
[109]獄辭上：審判書呈奏上去。
[110]不羈晷（guǐ）刻：一刻不停。羈，停留。晷，日影。晷刻，時刻。
[111]獄具矣：案件已經判決了。具，具備，即有關案卷都整理完備並最後判決了。
[112]吾生若：我使你活。生，使動用法，使……活。若，你。
[113]叩其術：問他的辦法。
[114]別具本章：另外準備一份上呈的公文（或奏章）。
[115]案末：列在同案罪人名單後面的從犯。
[116]俟封奏時潛易之：等到將審判書加封上奏時偷偷地掉換。
[117]欺：騙。主讞（yàn）者：主審此案的法官。讞，審案定罪。
[118]復請之：（皇帝批下來之後，主讞者發現有誤）再上奏章請示。
[119]生理：活下去的道理。
[120]主讞者亦各罷去：（部屬作弊，長官有失察之責）主審官也將被罷官革職。
[121]死道：被處死的道理。
[122]口呿（qū）舌撟（jiǎo）：口張舌翹，形容驚駭的情狀。呿，張口不能言。撟，舌翹不能下。
[123]詰：追問，追究。
[124]群指：大家都指著。
[125]冥謫（zhé）：陰曹地府的懲罰，這是一種迷信的說法。雲，語氣助詞，無意義。
[126]無謀、故者：沒有預謀殺人和故意殺人的罪名的人。
[127]入矜疑：歸入矜疑一類。矜疑，舊司法用語，意為其罪有可同情和懷疑之處，因而可以寬免。矜，同「憐」。
[128]巧法：鑽空子玩弄法律。
[129]若自矜詡：好像自己很得意。矜詡，誇耀。詡，自誇。
[130]渫（xiè）惡吏忍於鬻（yù）獄，無責也：貪汙的官吏忍心貪贓枉法，這（郭四的矜詡）也就不足責備了。渫，貪。鬻獄，出賣官司，即藉此勒索錢財。
[131]脫人於死：使人免受死刑。
[132]不求其情：不認真考察囚犯的實際情況（罪行）。情，實際情況。
[133] 枉民：危害人民。
[134]與胥吏表裡：同差役、獄卒內外勾結。
[135] 頗有奇（jī）羨（xiàn）：很賺了些錢。奇羨，盈餘，賺頭。
[136]山陰：舊縣名，治所在今浙江省紹興市。
[137]致：得到。
[138]代承之：代那人承擔殺人罪名。
[139]律非故殺：按法律審定不是故意殺人。
[140]復援赦（shè）減等謫戍（shù）：又根據大赦條例，減罪充軍。援，援引，依據。謫戍，發配充軍。
[141]羈候：囚禁著等待發配。
[142] 停遣：停止遣送。
[143]具狀求在獄：寫呈文請求留在刑部獄中。
[144]悵然：失望煩惱的樣子。
方苞著《方望溪遺集》（圖片拍攝：開健）
方苞於康熙五十年戴名世《南山集》文字獄案牽連，被捕入江寧獄，不久被解往京師刑部獄。康熙五十二年，被判處死刑。後經李光地等人的營救，被康熙以「方苞學問天下莫不聞」特赦出獄，隸屬漢軍，後以白衣入值南書房。《獄中雜記》是方苞出獄後，追述自己在獄中的所見所聞和所歷所感，深刻地揭露了清朝司法機構中的種種腐朽和黑暗，批判了封建社會法律制度的罪惡本質。
本文因事見義，充分體現了作者為文「言有物」的藝術準則。通過敘述獄中瘟疫流行、死者相枕藉的慘狀，便突出了監獄條件的極端惡劣；轉述杜君的介紹，便披露了各衙門官吏為中飽私囊而濫捕無辜的卑鄙齷齪；寫「行刑者」、「主縛者」、「主梏撲者」對犯人敲骨吸髓的勒索和威脅，便凸顯了劊子手們的兇殘和貪暴；寫胥吏的私改文書、潛易姓名和主讞者的草菅人命，則更淋漓盡致地揭露出獄中種種令人髮指的貪贓枉法的勾當；寫胥吏和糊塗官吏開脫罪犯，放虎歸山，寫胥吏與奸民內外勾結、共謀私利等更是將清朝監獄的腐朽和黑暗揭露得毫髮畢露，入木三分。為增強真實性，作者在敘述時，還時時列舉真實的姓名、時間、地點作為佐證。言之確鑿的事實，極真實地揭露了清代監獄中慘無人道的內幕，震撼人心。
題為「雜記」，所記內容也紛繁複雜，卻「言而有序」，顯得厚實而不亂，得力於材料精簡扼要，剪裁嚴格。嚴格的剪裁為「言有序」提供了基礎。文章第一段先總寫監獄的陰森殘酷，給讀者留下深刻的總體印象之後，再分別敘述獄中胥吏的種種敲詐勒索、貪贓枉法的行徑，具體細緻地展示出獄中的黑暗與殘暴。然後再言及主審官員的草菅人命以及封建司法制度自身的諸多弊端，更深一層地揭示出腐敗的根源。最後寫被放縱的罪犯的得意神情、胥吏與奸民內外勾結，則從社會效果方面進一步揭露出其腐朽內幕，這一補充，使文章對封建監獄與司法制度的描繪，顯得神情充足，給讀者留下一個完整而深刻的印象。井然有序、由淺入深的層次安排，使內容得到了極準確的表達，神氣貫通，變而不亂，文筆嫻熟，爐火純青。
▲《方望溪全集》書影（圖片拍攝：開健）
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