悟空終於脫去五行山之難，重新開始他的修行之路，滄海桑田，人間卻已倏忽五百年過去了。曾經上天入地自由自在的齊天大聖，變成了需要腳踏實地一心向西的「孫行者」。而唐僧得到了悟空，跨過了天人之界的兩界山，這一去就是開始真正的修真之路，再也不像大唐境內那麼太平，修行路上有多少關卡，前面就會有多少劫難。
師徒倆在陳老莊院中休整後上路，轉眼已行到初冬時分，不料卻遇到了六個剪徑毛賊。名曰：「眼看喜，耳聽怒，鼻嗅愛，舌嘗思，意見欲，身本憂。」
原來「心猿」才歸正，就遇到了「六賊」來犯。從這六個毛賊的名字就能看出，其實是說的「眼耳鼻舌身意」這佛門中的「六根六塵六識」。簡單的理解，就是普通人都具有的「色相、聲音、氣味、味道、觸覺、意識」這六種感官。
悟空除六賊在西遊中很不起眼，實際卻是佛法中極其重要的一個道理，可以說如果不解其理，你就不明白真正的佛法。
為啥這麼說呢？
在佛門浩如煙海的三藏十二部經中，有一部經典很特殊、很全面、很重要，甚至連文字都特別優美——就是《楞嚴經》。假設說人一生只能選擇一部佛經來修習的話，我可能會推薦你選擇《楞嚴經》。因為它相對來說最全面，基本概括了全部的佛法精要，特別是在「見性明心」、「修行次第」、「消除魔障」這三方面，講得最為透徹易懂。因此，傳說到了末法之世的時候，此《楞嚴經》會最先從世上消失，因為最為諸魔所不容。
在《楞嚴經》中，針對「六根」，就明確地提出了一個震撼人心的觀點：原來讓眾生沉淪生死輪迴苦海的；和讓眾生成佛成道，超凡入聖的，同樣都是因為這個「六根六賊」，再沒有其它的原因了。換句話說，生也是因為它，死也是因為它，聖也是因為它，佛也是因為它。
我們先來看看經典原文是怎麼說的：
於是阿難及諸大眾，俱聞十方微塵如來，異口同音告阿難言：善哉！阿難。汝欲識知俱生無明，使汝輪轉生死結根，惟汝六根，更無他物；汝復欲知無上菩提，令汝速登安樂解脫，寂靜妙常，亦汝六根，更非他物。阿難雖聞如是法音，心猶未明，稽首白佛：云何令我生死輪迴，安樂妙常，同是六根，更非他物？佛告阿難：根塵同源，縛脫無二；識性虛妄，猶如空花。阿難，由塵發知，因根有相，相見無性，同於交蘆。是故，汝今知見立，知即無明本；知見無，見斯即涅槃無漏真淨。云何是中更容他物？
阿難聽到十方諸佛，異口同聲地告訴他這個道理：輪迴和解脫的根源同是六根！阿難表示這太簡單了，也太不可思議了，無法相信也不明白啥意思，他整個懵了。
佛就耐心告訴他，六根給人帶來的一切感知都是虛妄不實的，猶如虛空中生出花朵的幻相，可是一切的虛妄感知，正是無明的根本、生死輪迴的根本！而覺察到這個感知是本來沒有的虛妄，這個一念的覺察，就是無漏清淨的菩提涅槃啊！在這其中，再也沒有別的原因了，再也沒有別的道理了。就是這麼不可思議的簡單！
所以，為啥要把「六根」又叫作「六賊」？因為這「眼耳鼻舌身意」確實就是六個打劫人性命的強盜賊子！讓你享樂幸福的是它，苦痛煩惱的也是因為它，讓你一生沉淪在這六種感官中以假作真，不能自拔；糊塗的生，糊塗的死，最後也不明白為什麼活著，又為什麼要死？
生死輪迴都不能作主，所以，普通人的一生都是在認賊為子啊！
那啥是真主人呢？西遊中的悟空看得明白，他昂首挺胸地說地說出了真相：
悟空笑道：「原來是六個毛賊！你卻不認得我這齣家人是你的主人公，你倒來擋路。把那打劫的珍寶拿出來，我與你作七分兒均分，饒了你罷！」那賊聞言，喜的喜，怒的怒，愛的愛，思的思，欲的欲，憂的憂，一齊上前亂嚷道：「這和尚無禮！你的東西全然沒有，轉來和我等要分東西！」他輪槍舞劍，一擁前來，照行者劈頭亂砍，乒桌球乓，砍有七八十下。悟空停立中間，只當不知。
何為出家人？知道六根虛妄，能夠做到六根清淨就是出家之人，並不是做不做和尚那種表相。出家人所出的家，是三界不安的火宅之家。否則縱然身在佛殿，口誦經文，卻被六根所迷，貪戀不安的火宅之家，就不是真正的出家人。特別是在當今的社會，借佛道騙財惑眾，真修行的人實在很少。
六根能清淨不迷，真正的主人公自然顯現，就是明心見性。就算六根一擁而上，「喜怒愛思欲憂」紛紛湧上心頭，我自巍然不動，不被其所迷惑。就像西遊中所暗示的：「悟空停立中間，只當不知」。
不為所動，只當不知，正是解脫六根的要旨！西遊中這句尋常的話，恐怕大多數人都會輕易看過去了。
在《楞嚴經》中強調了，這一知最重要，是否沉淪與超脫關鍵就在這一知！你知，就是無明！知而不知，就是真清淨，就是無心之心，就是真心！宋朝有位上方遇安禪師，始終無法悟道，就是讀到楞嚴中的這句話：「知見立，知即無明本；知見無，見斯即涅槃」，從而大徹大悟，時人稱為「安楞嚴」。
六賊之功無用，真主人掏出了金箍棒兒，這根純陽鐵棒，就是明心後的真心妙用，反掌之間，就剿滅了六賊，復還六根清淨。
那為啥悟空要剝了他們衣服，奪了他們盤纏呢？這衣服，就是寓意六根偽裝迷惑人的表相；這盤纏，就是暗示本來是被六賊搶了真主人的財寶。人本來可以清淨安樂，自在享受的無窮財寶（暗示人的無限潛能），都被「眼耳鼻舌身意」這六賊偷去了，就是西遊真正的寓意。
可惜，唐僧只是凡夫俗子，並未見性明心，空有婦人之仁，卻不明六賊之惡。生死皆因六根，所以這六個毛賊說要留下行李馬匹，就放你性命過去——原來是真的性命修行的險關。可是唐僧不認得，認賊為子，一通絮叨埋怨悟空殺生。曾經大鬧天宮，從不曾這樣受過人氣的悟空，一怒之下，使性子就撂攤兒走人了。
從電影《超體》來看佛法「六根」的修行真意
說到六根的寓意，不知道大家有沒有看過一部歐美電影《超體》。雖然科學和西方的哲學另是一家，但是也不無借鑑印證之處。佛法中所說的有些道理，在今天科學對宇宙的探索中也得到了一步步的印證。
電影中，變成「超體」的露西，大腦開發正一步步向100%接近，擁有了超人的「神通」和智慧。她首先去報復了曾經害她的毒梟頭子，把兩把匕首插在毒梟雙手上，毒梟又驚又怒，兩隻手痛不欲生。露西卻緩緩告訴他，因為大腦開發而慢慢無所不知的智慧：
「現在我改觀了，世間的一切聲音都變成了美妙的音樂。曾經我的人生很迷惘，只想著我是誰，要成為什麼樣的人。而現在的我可以去探索大腦的深處，一切事情都變得透徹，才發現人類的一切感官都太原始，反而成為了最大的阻礙。你現在正在感受著痛苦，只感到痛苦，而這痛苦正在妨礙你真正的理解。」
仔細讀下這段臺詞，你會發現和佛法對六根的描述如出一轍。當你不再被六根的感官所迷惑阻礙的時候，人本來就有的真正潛能就會被慢慢開發出來，也就是佛法中所說的「五眼六通」這些大神通，這個時候，天地宇宙真正的大奧秘就會逐一展現在你的心中，無一不明，無一不曉。
好了，更多的西遊修行密意，下次繼續分享。
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