備周則意怠，常見則不疑。陰在陽之內，不在陽之對。太陽，太陰。
01
備：防備，準備。
周：周全，周到。
意：意志，思想。
怠：懈怠，鬆懈。
所以第一句，「備周則意怠，常見則不疑。」的意思就是：防備周密，高枕無憂的時候，往往容易思想麻痺，意志懈怠。對於看見司空見慣、習以為常的事，人們也不會去懷疑裡面有沒有潛在的威脅。
所以我們才經常說「不怕一萬，就怕萬一」。
就是為了預防大家的麻痺大意。
02
陰陽，是我國古代傳統哲學和思想文化的基點，它把宇宙萬物作為一個對立的統一體來看待，表現出樸素的辯證思想。
兵家也把陰陽術數與軍事理論和實踐相結合，形成了頗具特色的「兵陰陽家」流派。
在這裡，
陰：陰謀，機密。
陽：公開，暴露。
「陰在陽之內，不在陽之對」就是說，陰謀就隱藏在公開的行動中，而不是與公開行動相悖的。這就是一種樸素的唯物辯證主義的軍事思維。
什麼意思？
也就是當你看到一些迷惑行為的行為的時候，想說一聲你不對勁，但是也說不出哪裡不對勁，那麼不用到處去找，就看看對方大張旗鼓的在幹什麼，這下面一定掩藏了一些不可言說的目的。
有一個術語叫做「認知升級」，經常被商家拿來給培培養用戶心智。就是給你灌輸一個概念，然後賣你產品。
想想看，最開始洗頭，一家人共用一瓶啤酒香波，但是後來呢，不止分出不同功效，比如生發的、黑髮的、去屑的等等，它還分出男女老少，一家人可能就要買三四種，甚至十幾種。有必要嗎？只能說莫須有吧。我們不做討論，只是說這種現象，當你沒有聽到鋪天蓋地的廣告告訴你，洗髮水也要這麼細分的時候，一把皂角就可以了，當你被無處不在的廣告洗腦之後，你是不是下意識就覺得我是男的，中年人，油膩，就必須用生發去屑控油的？看似在叫你做事，其實是在掏你錢包，都沒人逼你，你自己就主動消費升級了。
03
太：極限，極端
這裡的太陽，太陰，不是我們頭頂上的太陽和月亮，而是道家術語。
太極生兩儀，也就是陰和陽。
兩儀生四象，就是太陰，太陽，少陰，少陽。四象，最開始是用來是描述四季變換的現象。
太陽就是陽的極致，太陰就是陰的極致，而陰極生陽，陽極生陰，陰陽是可以相互轉化的，所以「瞞天過海」計辭用「太陽，太陰」結尾，單從字面意思來看，是在表達一種包含、遞進、轉化的過程，所以這一句話的意思就是：最大張旗鼓的行動中，往往含有最不可告人的秘密。
當然我們前面也講了，三十六計的每一計都與易經六十四卦有關。
「瞞天過海」作為《三十六計》開篇明義、提綱挈領的計謀，內涵其實非常之豐富，它和易經的關聯就非常複雜，不能單純的用一卦一爻來詮釋，所以它在計辭最後才說「陰在陽之內，不在陽之對。太陽，太陰。」
作者就是告訴我們，想要「瞞天過海」，不要拘泥於一城一地，要因地制宜、因勢利導，千變萬化。
我們在用計、推衍的時候呢，也要根據實際情況，結合易理去分析、去反推，做到隨機應變。
和「瞞天過海」有關的卦象呢，最直接相關的有四個，分別是恆卦、否卦、泰卦、既濟。
我們在用到「瞞天過海」的時候，可以結合這四個卦象進行機變。
案語裡面說到：
陰謀作為，不能於背時秘處行之。夜半行竊，僻巷殺人，愚俗之行，非謀士之所為也。
這裡在辨析「瞞天過海」與「欺上瞞下」、「掩耳盜鈴」、「雞鳴狗盜」等等陰溝作為的區別。
這些是謀士不屑為之的。
謀士的計謀就是堂皇正大，就是轟轟烈烈，然後你不自知地被帶上了船，大家一起過海。
比如紅包領取活動，聲勢浩大，你以為運營商在發福利，你以為你是順便佔點小便宜，你以為你不充值，就可以白嫖。
其實你以為的只是你以為的，只要進去了，你本身，就成了他們的資產。