全媒體記者 陳金路
東阿獨杆轎東阿姜韓獨杆轎技藝起源於清朝光緒年間（公元1898年），距今有120多年的歷史。第四代傳承人姜德懷得到真傳，加之現代科技的飛速發展，技藝得到空前的發揮。表演更加多樣化、高難度化，也更具有欣賞性。獨杆轎表演時把一根8米長的大杆，放在由四人肩扛的中軸上，大杆兩頭各坐1人，然後靠自身力量上下翻飛，施展騰挪之術，時快時慢，時高時低，最大高度達4米，同時有各種樂器伴奏，不同的節目在配樂上亦有區別。有的需要悠揚淡雅，有的則需抑揚頓挫，使觀眾讚嘆不已。
百餘年精彩獨杆轎，如今演出被困擾
演出隊進村表演
在東阿縣魚山鎮政府東北方向2公裡許、銅魚公路以東，有個千餘人口的大村叫姜韓。這個村有個獨特的民間技藝就是獨杆轎，其技藝在當地流傳百餘年，很受歡迎。「這兩三年沒怎麼演出，主要因為沒有演出經費。若有了經費，拉出去還演得非常好。」12月19日，姜韓村獨杆轎第四代傳承人、66歲的姜德懷告訴聊城晚報全媒體記者。
演出人員合影
溯源：百餘年間演出起起落落「獨杆轎」這一技藝表演形式，起源於清朝光緒年間的1898年。當年，28歲的姜韓村秀才姜學紹，身材魁梧高大，不但寫得一手好文章，還喜愛舞槍弄棒，廣交各界朋友。他對當時民風、民俗、民間文化頗有研究，當年他研究發明了獨杆轎。
姜學紹發明獨杆轎兩年後的1900年，進入鼎盛時期，先後到陽穀、壽張、臺前、茌平、梁山、肥城一帶演出，最多一年達50多場。異地演出時，每到一處，姜學紹總會和當地同行交流，並做些技術上的指導。獨杆轎技藝鼎盛時期，分布在魚山周圍近幾十個村莊，最遠處向西延伸到陽穀、阿城、臺前、梁山縣，往東平陰縣東阿鎮、肥城等方圓百餘裡。
民國後期受戰爭影響，獨杆轎項目一度在小範圍上演，解放戰爭期間瀕於絕跡。1978年，改革開放後又重新組建在一起。2000年，「姜韓民樂團」的成立再次將這一技藝發揚光大，經過十六七年的演出，現在又進入一個低谷階段。
業內人士認為，「獨杆轎」技藝是生產勞動中農民智慧的結晶，反映出中國傳統群眾文化的豐富內涵。它體現出一種時代需求，是社會和諧文化進步的標誌，它的產生極大地調動了農民生產勞動的積極性，顯示出勞動人民的文化創造激情。看點：獨杆轎上翻最大高度達4米姜學紹研究發明的獨杆轎，把一根8米長的大杆，放在由4人肩扛的中軸上，大杆兩頭各坐1人，然後靠自身力量作用上下翻「飛」，最大高度達4米。相傳為提高上下翻飛速度，姜學紹令人在百步之外一弓箭手「瞄」之，誰慢了就一箭射下，迫使獨杆上的二人在配合上一絲不苟，默契程度可想而知。
據姜德懷介紹，獨杆轎用一根1.5米長的槓做中軸；中軸兩端各有一根2米長的橫槓（1頭1人用肩槓）；轎槓8米長（中間為支點，兩頭分別坐1人）。表演形式上，抬轎的4人均為彪形大漢，統一著裝；轎杆上2人（坐轎）喬裝改扮靠自身力量，上下翻「飛」——體現高度、速度。演出服飾是渲染歡快氣氛的標誌，它呈現多樣化，有的即可扮成孫悟空、豬八戒、妖精、沙僧、唐僧，又可扮成許仙、白蛇娘子；還可扮成穆桂英掛帥、閻羅捉鬼，還有《西廂記》中的人物造型，體現演出作品的主題。獨杆轎在傳統演出中最實用的樂器有：鼓、釵、笙、笛、簫、管六種。 演出的節目主要有《孫悟空鬥老妖》《高老莊》《閻羅捉鬼》等。演出配樂渲染氣氛，讓觀眾猶如身臨其境，感受藝術魅力。獨杆轎需在露天廣場演出，屬高危險動作，因此，一次演出時間不宜過長，限制在5—10分鐘。
東阿縣文旅局相關負責人表示，「獨杆轎」這一技藝項目，是農耕社會勞動基礎上產生的一種農民藝術。其表演熱情奔放，不僅代表著我國勞動人民對美好生活的嚮往，同時折射出勞動人民走向社會敢於奉獻的巨大精神力量。它的設計大膽、新穎、藝術形式適合農民和農村特點，具有濃厚的鄉土氣息和地方特色。傳承：獨杆轎技藝正尋找新傳承人
據了解，獨杆轎鼎盛時期，姜學紹在壽張親收兩個弟子，可惜到清朝末期就沒再流傳。後來，姜學紹又將獨杆轎技藝傳給自己的兒子姜廷章，並成立「姜氏演出團」。姜氏兩代從事民間傳統技藝，作為演出世家，無形當中影響著一代又一代，第三代傳承人姜玉英傳給其子姜德懷，演出節目也更加多樣化。
2000年，姜德懷在村裡正式掛牌成立了「姜韓民樂團」。2004年，姜韓村黨支部、村委會成立了由一名副主任任組長、傳承人等4人為成員的領導小組。此後每年都召開1—2次群眾大會，把「獨杆轎」這一技藝作為當地群眾文化的「精品」，增加全民文化的保護意識。2006年3月，在姜韓村村文化大院設置了2間「道具存放室」。2007年，姜韓村「兩委」把宣傳群眾文化、熱愛群眾文化，挖掘群眾文化、保護群眾文化，活躍群眾文化，列為「村規民約」的一項基本內容，使這一特殊民間傳統技藝得以延續發展。
「以往每次都是在過年過節時演出。經過改進，現在演出時都有安全立杆，以防發生意外。實事求是地說，2017年以後，東阿獨杆轎就很少演出了，主要原因是，我年齡大了，身體也不太好，最主要的是缺少經費。其他非遺技藝能出售東西掙錢，而俺這項非遺技藝只是表演，還得找10餘個演員配合，每次演出都賠錢，這麼大年齡了，我不能總是出這塊經費，也出不起，所以演出的頻率就越來越少了。」姜德懷表示，因為自己的孩子對這項技藝不太感興趣，他另找了一個新的傳承人，現在正在教這個徒弟舞獅子、踩高蹺等基本技藝，這些技術成熟了，再好好傳給他獨杆轎技藝。
【來源：聊城晚報】
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