在我國不同地區的習俗不同，要尊重地區和民族差異。去到新地區，最先要了解的就是習俗，不然就會鬧出笑話。即使不能接受某些習俗，也要尊重，不要引發矛盾衝突，帶來不必要麻煩。
俗語：「進門不與妻同床，出門不拜丈家墳」的意思很簡單，女婿去到老丈人家不要和妻子同床睡覺，出門不要去祭拜丈人家祖墳。這些習俗在現代社會可能聽起來很怪，但在當時社會沒有問題，是特殊時期形成的習俗。
進門不與妻同床
女婿和妻子結婚肯定要去老丈人家，以前社會去到丈人家夫妻的確不能同床，原因有二：一是單個家庭的人數量大，房間數量小，沒辦法讓女婿和妻子單獨房間，只能讓女婿和丈人一起睡；二是女兒外嫁後和家人分別，女兒和母親住才能了解到女兒的婚後生活，同性之間容易交流。普通人家的房子不比大戶人家，當時社會兩個人住一個房間很奢侈。
現代社會則不用講究這些，家庭中有足夠的房間，女婿和妻子自然能同床睡。而實際上，現在依然有很多家庭堅持著這個老傳統，女婿進到家不讓和女兒同房睡。
出門不拜丈家墳
俗語意思不是說女婿不能去老丈人家祖墳祭拜，而是說無事不要去祭拜。原因有二：一是上墳要在特殊時間節點，比如清明和重陽，不在節日的話祭拜祖先沒有意義，而女婿來的時候應該都不能滿足祭拜時間要求；二是女婿去燒紙外界的人會說三道四，村裡人會說閒話，會認為家裡沒有人。女婿一般情況下是不到妻子家祖墳上墳的，但特殊情況就除外，比如家中無男性。
我國傳統社會中，人們宗族觀念很強，祖墳是凝聚家族人的紐帶，外人去拜祭祖先旁人會有閒話。如果不在乎別人的說法的話，就沒有任何問題，不要太在乎旁人說法，自己覺得可以就行。上墳祭祖是我國孝文化的傳承，女婿去祭拜自己妻子的祖先道理強行得通。
現在是新時代，要用新的觀念去看待上墳祭祖這件事，一個女婿半個兒，家裡有事女婿能幫就要幫。女婿幫丈人家忙要注意三點：一是範圍，能幫就幫，比如上墳祭祖就最好不要參與；二是尺度，不要深度參與丈人家的事，可以幫耕地，但地的產出是要歸丈人家；三是理智，始終都要記住裡外有別。
俗語：「進門與妻不同床，出門不拜丈家墳」真實地體現了當時社會的現狀，即保守和傳統，保守是對傳統觀念的守護，傳統是待人待事的尺度。在現代社會，要取其精華去其糟粕，不能全盤接受老社會的做法。