清朝「妻妾」老照片,拍照時妻和妾的位置有講究,中間不一定是妻

知否:丈夫危險時妻妾態度完全不同,妻能共苦,妾只能同甘

知否：丈夫危險時妻妾態度完全不同，妻能共苦，妾只能同甘妻妾向來不同，在封建時期三妻四妾的年代，一個家庭也只有一個女主人，那便是妻，而妾的地位是遠不如妻的，妻是要三媒六聘，明媒正娶，是得到一個家族承認的，妾就不需要這麼麻煩了，妾通買賣，在一個家庭地位就比下人高一點

清末老照片,疲憊的轎夫,戴面紗的新娘,正妻領小妾出鏡高下立見

這人世間的事總是以平凡居多，可所見所聞充滿儀式感的又有多少呢？文字可以細膩地展現一個場景，卻不能讓所有的人只有一種認同。當那些洋教士背著照相器材千裡迢迢來到中國也不僅僅是為了獵奇，回望那一百多年前的所拍，稱得上是尤為珍貴的歷史史料，喜歡老照片的人都深有感觸！

平妻在古代根本不合法,平妻就是小妾,兼祧兩房娶平妻更是笑話

而在民國時期，已婚的梅蘭芳發達後愛上年輕美貌的福芝芳時，不顧髮妻在堂，娶了福芝芳過門，而且沒有叫福芝芳當小妾，而是讓她當平妻，和同甘共苦的髮妻王明華平起平坐。可是古代婚姻是一夫一妻多妾制，根本沒有平妻這一說。民間有此陋習，一般都是在外行商的商人家做的，有身份的人是不敢娶平妻的，因為平妻違法。古代社會雖然給了男人納妾的權利，也同時維護著妻子在家裡的地位。

清末老照片:「丐頭」對著乞丐疾言厲色,正妻慫的小妾面如死灰

要知道清朝二百六十多年的歷史，男人們的腦後都是拖著一條又長又粗，油光蹭亮的辮子。清初的「剃髮易服」帶來了一個全新的職業，就是剃頭匠。街頭，路口，集市上都有剃頭匠的身影。一根旗杆，一根扁擔，架上火罐，掛上毛巾，擺上坐凳就可以開張了。從淨面開始，刮臉，掏耳，捶背，梳辮，編辮，簡直就是一條龍服務。

清末罕見老照片:新人宛若提線木偶,小妾無視正妻,叼煙杆子嘚瑟

上圖中的三名女子，乃是一大戶人家的妻妾，從站位上便能看出，正妻居於中間，小妾立於兩邊。從衣著服飾上來看，正妻穿的明顯要華貴一些，而且她頭上還戴著珠寶首飾，小妾的腦袋上則光禿禿的，除了頭髮啥也沒有。另外，正妻在家中地位很高，小妾不但要受其管制，還要任勞任怨，稍有不從便會挨打挨罵，幾乎沒什麼話語權。不過，若小妾能成功討得男主人歡心的話，則要另當別論了。

古代制度不允許存在平妻,寵妾滅妻會被法律制裁,但這種情況例外

根據我國法律，齊人之福幾乎是不可能的。不是說男子不能娶多個女子，只是這多個女子之間，必然有位階排序。我國古代婚姻制度，用最正確的說法叫做一夫一妻多妾制，所以平妻是絕對不可能存在的。此外，如果丈夫寵妾滅妻，可能還會受到法律制裁。

韋小寶有七個老婆,如果按照三妻四妾,誰會是妻,誰會是妾?

中國古代有三妻四妾的說法，形容的是妻妾眾多。這裡的三和四都是虛指，並不是真實的數字，與皇宮後宮佳麗三千中的三千一樣，都不是實際的人數。事實上，中國古代施行的制度是一夫一妻多妾制，並不存在三妻四妾這種情況。

皇室和官員的妻妾有可能是有對應爵位俸祿的。有了爵位俸祿的妻妾，當然是按爵位來定地位的高低了。比如西漢的漢元帝時期，皇后當然是皇帝的正妻了，總管後宮事物，地位可比皇帝。而後宮的妃嬪們，就是皇帝的小妾，也都是有爵位的。比如昭儀位視丞相，爵比諸侯王；婕妤視上卿，比列侯；娙娥視中二千石，比關內侯；傛華視真二千石，比大上造；美人視二千石，比少上造；八子視千石，比中更……元帝時總共分了十四級，就不一一列舉了。

嫡福晉、側福晉、庶福晉、格格,清朝王爺的妻妾為何也等級森嚴

可福晉又有著嫡福晉（正妻）、側福晉（側室）、庶福晉（婢妾）三等之分；而在福晉之下，還有著「使女格格」這一底層妾室稱謂。也就是說，清代皇室成員的妻妾大致可分為四等：嫡福晉、側福晉、庶福晉和使女格格。既然如此，清朝王爺們的妻妾自然也要分出嫡庶，明確地位高低、尊卑上下。在奉行「一夫一妻多妾」婚姻制度的清朝時期，處在統治階層的皇族成員自然會將這一制度發揚光大、貫徹到底。妻妾眾多，又要尊卑分明、嫡庶有別，自然也就有了如同後宮妃嬪一樣的等級。

清朝大臣和妻妾老照片:身穿朝服的誥命夫人,氣質清雅的知縣!

圖為一組拍攝於1875年的清朝大臣和妻妾老照片，半紙筆墨成歌賦，玉宇瓊樓金釵猶。千秋史記任東過，慢攏殘月朝逢秋。本組老照片選用了六張清朝時期上流社會人物留影，其中不但有身穿朝服的誥命夫人，亦是有著氣質清雅的清朝知縣。

古代大戶人家妻妾成群,為何還要養丫鬟?因為妻妾有個事做不到

儘管會有一些有遠見卓識的人發出這樣的質疑，或者強調人人平等，少數人的意願依然強不過那些享樂主義者和獨裁專制，姬妾仍然存在了成百上千年，不僅如此還發展出了相對的一套完整的規矩。不過一夫多妻在古代也只存在於那些富、貴人家，因為貧窮的人大部分連一個老婆都討不到養不活，何談妻妾成群呢？這個問題古往今來皆是如此。

清末罕見照片,宮女清秀,誥命夫人美豔,圖六小妾叼著煙杆子得瑟

清末老照片，三位女子在一處假山留影，應當是大戶人家的妻妾，中間的女子就是正妻！作為明媒正娶的正妻，在家中有財政大權，對小妾也可頤指氣使。不過在爭寵上小妾更有優勢，大家閨秀的妻子時刻都要端莊得體，即使在房內也不行。小妾倒是可以放大招，竭盡所能討男主人歡喜！

100多年前的清朝老照片:少爺摟著一妻一妾,別再被電視劇欺騙

在古代封建社會實行的都是一夫多妻制，一般大戶人家的男子都是妻妾成群，但是在照片中這位男子無論是穿著還是身後的房屋都非常破舊，但是仍然能夠摟著一妻一妾看起來生活非常滋潤，其實這樣的少爺在晚清已經是有錢人了，當時社會動蕩不安，普通老百姓連飯都吃不上。

妻妾有別,尊卑分明,一夫多妻制帶來了太多惡果

所以，我們看到的很多文學作品中，一旦有出現女性特別出彩時都會大書特書。例如花木蘭代父從軍，李清照一代詞人，更有開天闢地第一女皇「武則天」，更是以其獨特的女性身份，登上皇帝寶座，而屢屢被搬上螢屏，成為人們茶餘飯後的談資。而在中國古代，最被人詬病的男女不平衡制度莫過於「一夫多妻制」了。

晚清老照片:五品官妻妾成群,王爺的大老婆貴氣十足

今天，小編精心搜集了一組晚清女性老照片，附加文字說明，刊發出來與大家一起分享。這些女性中有八旗貴婦，有青樓女子，有盛裝新娘，也有階下之囚……她們共同組成了晚清女性生活群像。

清末老照片,侍衛負手而立,夥計腰纏萬貫,圖九正妻旁觀小妾洗衣服

--老照片，侍衛負手而立，夥計腰纏萬貫，圖九正妻旁觀小妾洗衣分享一組清王朝的老照片

清朝的側福晉、庶福晉和侍妾有什麼區別?

按照清朝規矩，福晉是分為嫡福晉和側福晉，嫡福晉就是嫡妻，也就是正室，側福晉就相當於妾，嫡福晉肯定只能有一個，去世後再娶或者從側福晉中扶正。而側福晉則和嫡福晉不同，根據爵位的高低，側福晉是有明確的人數限制。

古法命理論妻妾,男性八字沒有正財偏財,如何定位妻妾呢

《滴天髓》強調在看男命妻妾的時候，要把財星和喜神結合起來看，通過對財星的喜忌的判斷，來分析命主他妻妾是否賢美，是否得利。當然《滴天髓》的這個說法，原則上來講，沒有錯，但是我們不能把妻星局限在財星這裡，如果局限於財，那麼會有相當一部分的八字，我們無法具體去判斷命主夫妻情況。正財妻，偏財妾也。且如甲日生，用己為正財，即為正妻，戊為偏財，即為偏妾。

走出《芝麻胡同》:與「正妻」平起平坐的「平妻」,真的存在嗎?

從西周時代開始，統治階層就開始主張「一夫一妻」了，這倒不是說他們真的遵守一夫一妻制度，而是在強調，正妻只能有一個，其餘的無論地位多麼尊貴，都只能是妾室。之所以這麼規定，是因為，西周之前沒有明確唯一正妻的情況下，經常出現誰生的孩子都有王位繼承權這種事情，結果就是先王一死，一群兒子們平起平坐，分不出秩序等級，於是就一頓內部混戰，造成了統治秩序的混亂。