「乘風破浪」的《大俠霍元甲》給了翻拍劇哪些啟示？

​隨著國內影視行業的飛速發展，越來越多的題材類型被挖掘，都市、懸疑等題材遍地開花，佳作頻出。以至於有人說，對於如今年輕一代的國產劇觀眾來說，武俠世界正逐漸變得陌生而遙遠，它背後的武俠精神成了空洞的過氣名詞。

而8月12日晚，在CCTV-8收官的《大俠霍元甲》，對這一說法進行了鏗鏘有力地回擊。目前，《大俠霍元甲》正以高達2756的全網關注度，霸佔酷雲EYE全網關注度排行榜冠軍寶座。

該劇雖然開局並不順利，在酷雲EYE全網關注度僅為129，但播出第三天（7月30日）後，便扭轉頹勢，全網關注度呈現一路增長態勢，日均全網關注度為1689，峰值為8月11日的3313。回顧《大俠霍元甲》開播以來取得的收視佳績，可見，一開始不被看好的「炒冷飯」翻拍武俠劇，最終還是「乘風破浪」，實現利好。

與全網關注度一致的是，《大俠霍元甲》的直播關注度，自開播以來，也同樣是低開高走，以平均1.36%直播關注度圓滿收官。

那麼，被翻拍了數次的霍元甲經典IP，此次打造的《大俠霍元甲》，有何新意？它的成功經驗對翻拍劇又有何啟示？

緊貼時代背景傳遞中華武術之魂

作為經典英雄故事，《大俠霍元甲》將落點放在了時代洪流中的人物成長：一代武術宗師面對內憂外患，一步步從武林高手成為愛國武林宗師，捍衛民族尊嚴，並倡導武林新風。而以霍元甲的成長曆程為線索，王五、陳真等人物依次出場，塑造了一批清末民初俠者群像。

譚嗣同和其追隨者王五是《大俠霍元甲》前兩集的高光人物。作為「戊戌六君子」之一，譚嗣同捨生取義，慷慨赴死。霍元甲的義兄大刀王五，同樣也是一位歷史中真實存在的人物。他匡扶正義，捐軀赴國難，是一位真正義薄雲天的真俠士。無論是譚嗣同的愛國情懷和獻身精神，還是王五士為知己者死的俠義之心，都感召著霍元甲。他們不僅是霍元甲武學上的切磋者，亦是霍元甲思想上的引領者。

霍元甲、陳真、王五等不僅僅是一個習武之人，他們對於武術的態度、理念傳達了中華武術文化背後的民族魂，他們本身亦是那個時代中國精神的縮影。這也是這些英雄人物反覆被影視作品刻畫的根因所在。

拳腳功夫與冷門兵器一應俱全

能否讓懂行的人看到門道，讓看熱鬧的觀眾賞得盡興，是衡量一部武俠劇質量優劣的重要標尺。尤其當觀眾對劇中人物的故事、動作橋段耳熟能詳時，《大俠霍元甲》對功夫的正面突破也就成為了一種必然。因此，該劇中既有實打實的拳腳功夫呈現，也有不少冷門兵器的展示。

劇中，霍元甲與鷹四的決鬥尤為精彩。霍元甲善使迷蹤拳，柔中帶剛，鷹四長於鷹爪功，剛暴兇狠。兩位演員各具特色的表演風格賦予角色旺盛的生命力。

在《大俠霍元甲》中，除了觀眾所熟知的長槍、長棍、大刀、三節棍，還有流星錘、杆子鞭、子午鴛鴦鉞等相對冷門的兵器展示，可謂十八般兵器都齊活了。劇中人打鬥時鷹四的講解，再加上視頻播放過程中適時出現的兵器詞條，對這些冷門武器不熟悉的觀眾也沒有觀劇門檻。這些藏於戲中的冷兵器細節呈現恰恰說明了《大俠霍元甲》的考量之處。

探索武術正劇的類型化和年輕化表達

導演柏杉表示，隨著影視市場的發展，觀眾已經趨向於年輕化了。現在很多年輕的孩子對霍元甲的印象只停留在民族英雄、津門大俠，創建了精武門，但是能完整了解這個人物全貌的並不多。作為影視人，有責任讓年輕一代了解霍元甲，尤其是他的武學精神。因為它是一種正能量的東西，是民族不能缺失的東西。

伴隨著香港電影電視劇的輝煌，一代宗師「霍元甲」和武俠劇這一類型，成為很多70後、80後的童年記憶。近年來，較之其他類型劇的興盛，武俠劇也亟需優秀作品重新觸及年輕觀眾。經典IP號召力仍然強大，但如何在當下的時代背景中解讀英雄形象，在滿足觀年輕眾觀劇需求的同時，實現創新是擺在創作者面前的難題。

《大俠霍元甲》在敘事結構上，借鑑了當下其他類型劇快節奏、極致化的類型風格，敘事引人入勝；再次，該劇對於傳統武術文化的再度包裝，也引起了眾多年輕觀眾的興趣。

通過對類型劇創作的拓展和年輕人觀劇愛好的敏銳捕捉，「霍元甲」的英雄形象成功第從70後、80後延續到了90後、00後的記憶中。據酷雲EYE Grow數據顯示，該劇主要受眾為18-44歲的青中年，比例高達80.7%，且更受男性觀眾的偏愛。

無論時代如何變化，行業如何發展，市場如何變化，武俠劇背後蘊含的武俠精神和家國情懷不應該被忘卻。同時，緊跟時代脈搏，重視年輕化的收視群體，找到符合當下市場語境的創新表達，這或許是武俠劇的新出路，也是影視人應有的擔當。