日本武士的切腹自盡,聽起來十分厲害,沒想到卻是一個笑話

2021-01-13 沈城楓林

我們對於日本武士的印象,最深刻的當屬切腹自盡了,相信很多人都不明白,切腹自盡這麼痛苦,為什麼日本武士還這麼傻要做這種事情呢?

其實,一開始,日本武士並沒有切腹自盡的這種死法,直到了公元989年,一位大盜的出現,才徹底改變了日本武士的死法。這名大盜叫藤原義,白天體面工作,晚上卻專做燒殺搶掠無惡不作,有一次被人發現了他的住所,於是一群人要去抓他。誰知他竟然打開四門,然後安靜的吹起了簫,吹完後,便拿起武士刀對著自己的腹部切了進去,然後拿著自己的腸子丟向了這群人,最後倒地死亡。

這種可怕的死法竟然被日本武士認為是一種有尊嚴的死法,於是紛紛效仿,就形成了後來的切腹自盡。此外,除了一字切之外,後來還演生出了二字切和十字切,總之,死法多種多樣。有人會問,切腹自盡真的不怕痛嗎?其實很痛的,而且時間很長,有的人下午切腹自盡,到了第二天上午才死亡,中間的這個過程十分可怕,鬼哭狼嚎、痛哭流涕、滿地打滾各種慘狀都有。

日本武士講究有尊嚴的死亡,所以為了避免上面的這種不體面的情況,他們就衍生出了另外一種職業——介錯人。就是專門幫助切腹自盡不成功的人體面上路的。一旦有武士在切腹自盡時忍不住疼痛,介錯人便會出手殺死他,讓他體面死亡。更可笑的是,後來甚至出現了一種「偽切腹」,就是想要切腹自盡又不敢自殺的日本武士拿著扇子或者木刀在自己的腹部比劃一下,然後由介錯人殺死自己,表示自己是切腹自盡的。

切腹自盡的死法在日本流傳了一千多年,因為日本人一直相信人體的靈魂不在頭腦,而在腹部,所以用這種切腹自盡的方式來掏出真心,表示自己的清白。但是,看到日本人在切腹過程中笑料百出,實在令人費解。與其選擇用這種愚蠢且毫無意義的死法以示清白,為何不留著性命用實際行動來證明自己的清白呢?不覺得是一個笑話嗎?

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  • 英國男子因痴迷日本武士刀,晚年在家,不幸用了「日式切腹自盡」
    切腹自盡,這個詞語可能很多人都有聽說過。切腹是用刀切開腹部的自殺儀式,日本人將切腹視為有尊嚴的死法,主要為日本武士所實行。但是在現在,幾乎是沒有這樣的行為了。
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    日本武士信仰與尊嚴,在日本人眼裡有鞘無刀的武士還不如死了算了,活著是沒有尊嚴的。日本的武士精神寧願戰死沙場也不願苟且活著。《武士之鞘》是由日本吉本興業製作、松竹映畫發行的103分鐘劇情影片。該片由松本人志編劇導演野見隆明、熊田聖亞、國村隼、伊武雅刀、板尾創路等主演。
  • 看完《切腹》這部看電影才知道,日本武士的下場是這麼的悽慘
    當一個武士決定拋棄尊嚴的時候,一定是有理由的,因為任何一個武士,他不可能靠空氣就能生存,所以今天給大家聊一部,1962年日本拍攝的電影《切腹》。這部電影的場景布局,都有著非常嚴謹的儀式感,尤其是在風中對決得場面,極具東方美學的意境,堪稱教科書級別的經典,畫面的構圖一直表現出一種勻稱美,利用黑白畫面,完美的詮釋了什麼叫做靜態美學,包括後來張藝謀拍的《英雄》,很明顯就是借鑑了這一部電影。
  • 日本武士切腹後,最多還能多活6個小時,為何還醉心於此?
    前言日本的「武士道」精神對於日本大多數人影響非常的大,而日本中世紀武士盛行的時候,「武士道」自然也被發揚光大,但是日本的「武士道」中卻有一個極為殘忍的自裁方法,那就是日本武士的「切腹謝罪」,不過為了讓人不那麼痛苦,日本武士切腹的時候通常都會有一個介錯人的存在,在武士最痛苦的時候,
  • 歷史上最疼的自殺,只有一個日本人做到,被日本武士膜拜至今
    切腹自儘是日本流傳近千年的自殺方式,這種死亡形式頗有一點以死明志的味道。我們在各大抗日神劇中常會看到,日本將領在戰敗之後,切腹自盡以謝罪於天皇。
  • 武士之魂——日本刀劍
    近幾年,網頁遊戲《刀劍亂舞》在日本颳起了一陣「刀劍熱」之風,讓這些沉睡於歷史近千年的古代兵器——刀劍重新在年輕人群體中流行起來,使更多人進一步認識了刀劍,熱愛上刀劍。遊戲將有著各種出身,各種歷史的刀劍進行擬人化,這是遊戲的一大亮點。
  • 日本武士的「剖腹自盡」,並非一刀劃那麼簡單,還有很多輔助措施
    距今約700多年前的日本,誕生出一種名為「武士道」的精神,它乃日本封建社會中,武士階層的精神支柱、道德規範,而武士道精神中最典型的行為,便是「切腹」,這是一個無比痛苦而漫長的過程
  • 日本武士為何偏愛切腹自殺?原因讓人詫異,網友:我無言以對!
    中國有句古話,叫做「身體髮膚,受之父母」,對於自己的身體必須加以保護,古代人連剪指甲這件小事都要選一個黃道吉日來做。但是不知日本的傳統怎麼回事?我們經常在電視劇中看到日本人切腹自盡的片段,就連愛情喜劇《愛情公寓》中的關穀神奇也經常說:「我要切腹自盡」。日本武士為何偏愛切腹自殺?
  • 在日本,到底是武士厲害還是忍者更牛?
    ,而是有很多的小國家,其中一個國家最能打,打得其他人跪地求饒,統治了日本的絕大部分區域,這個國家叫做大和國。     在島內沒了對手,日本人就把眼光投向了遠方,突然發現人外有人,天外有天,在西邊居然有一個比自己還要強大的國家,這個國家就是咱們的隋朝和後來的
  • 日本戰敗後,美國將軍問天皇:為何不切腹自盡?天皇冷笑回了4字
    1945年8月15日,日本天皇向世界遞交了投降書,自此之後,籠罩在世界人民頭上的最後一層戰爭恐慌終於消失,同盟國內,到處都是人們在慶祝這一場偉大勝利的歡悅景象。不過,與這一景象格格不入的,則是那些尚未撤走的日本軍人,在中國內,便是有大量的日本軍人在得知戰敗事實後,選擇了切腹自盡。
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    不知道剖腹產的靈感是不是來源於日本的切腹自盡,但是日本應該是最喜歡這種死法的國家了,當然應該也沒有別的國家會這麼做……讓我們現在來想的話,切腹是一種多麼自虐的自殺方式,我們砍頭好歹一下就失去意識了,這切腹得遭多大罪才能死呀!
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    但是,同是東亞國家的日本,為什麼沒有被西方人予以同樣的稱號?在一場賠償儀式上,30位日本武士現場切腹自盡,這個問題也似乎有了答案。鴉片戰爭時期,我國身處於半殖民地半封建社會泥潭之中無法自拔,國人受盡屈辱,其中就包括一直被外國列強戲稱為東亞病夫。除了中國,東亞地區別的國家也被外國列強所嘲笑和戲弄過。比如,蒙古就曾被英國戲稱為「一群穿著馬褲的猩猩」。
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    有一幕是,教官訓練武士們西洋跑姿,遭到武士的反對。一個武士說,我們武士一直就是這麼跑的,為什麼要學難看的西洋跑姿?教官提出比賽,武士應戰。教官讓武士跑出一段路之後才開始奔跑,然後很快就超過了武士。武士急著加速,結果自己摔倒了。按那種跑姿,加速太快是必然摔倒的。我非常感謝導演山田洋次獨具匠心的安排。不知道日本武士面對賽跑失敗是不是很震驚:我們居然連跑步的姿勢都是錯的?
  • 日本投降後,有人問天皇:你怎麼不剖腹?天皇僅僅回答了4個字!
    ——卡爾·貝克 日本是一個矛盾性很強的民族,一方面這個民族有很強的自制能力,這一點從他的工業技術可以看出來,標準化制度化非常完備,許多國家的大企業都去過日本學習,另一方面這個民族又有很強的擴張侵略性,這一點從日本的歷史可以看出來,世界大戰的挑起,與虐殺成性的軍隊,甚至至今日本政壇還有右翼軍部勢力,而這兩種對立的精神也在日本形成了特殊的武士道精神。
  • 武士電影十選之《最後的忠臣藏》
    :杉田成道編劇:田中陽造演員:役所廣司/佐藤浩市/安田成美/櫻庭奈奈美 「假名手本忠臣藏」原為淨琉璃劇本,後又被改編為歌舞伎劇目,其藍本為日本歷史上鼎鼎大名的「元祿赤穗事件」。江戶時代中期元祿年間,赤穗藩的家臣為替藩主復仇,家老大石內藏助親率赤穗家臣共47人連夜襲擊吉良宅,砍下令其主公切腹的吉良義央的首級,將之供於主公墓前。47人身為武士卻作出此種以下犯上的行為,被幕府勒令全體切腹自盡。然而他們的英勇事跡卻被口耳相傳、流芳百世,後被改編為文學作品、歌舞伎劇、影視等眾多版本。
  • 八極拳在中國十分冷門,在日本卻廣受推崇,只因一代鄉野奇人
    ,千裡不留行"的境界,也正是這樣一個人物,偶然讓八極拳在日本火了起來。 當時袁世凱營中有不少日本教官,這些教官自認為出身於軍事發達的日本,看不起中國人。而李書文當時尚未成年,身材矮小,貌不驚人,日本人認定他是個小雜兵,多番嘲弄。 年輕氣盛的李書文氣不過,便與這些日本教官相約比試。這些日本人以為李書文只是嘴硬,便欣然答允,等著看李書文的笑話。
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    二戰期間的日本受軍國主義以及皇國史觀的影響,對國家和天皇懷著一種幾近狂熱的信念,而且基本上所有軍人都奉行武士道精神,隨著時間的發展這幾乎成為了日本的一個代名詞。在武士道中切腹是一個非常有代表性的舉動,當日本軍官覺得自己辱沒了武士的榮譽以及信條時就會選擇用刀切腹自盡,以至於後來還演變成了一種文化和儀式,切腹時還有專門的刀。二戰時當日本的戰敗投降已成定局的時候就有不少日本軍官切腹,我們今天要講的就是這兩位級別很高的日本軍官也是如此。首先要說的是阿南惟幾。