變換「特拉威哈」拜數之論斷
答:如果目的只是找一個能使自己心靜、恭順的清真寺,而往來這座清真寺,那麼我不清楚此行為有何不妥?因為他有時候去另一座清真寺,卻得不到與前面清真寺裡禮拜的虔誠、心安的效果。根據教法學原理,我則側重主張,如果他找到一位好伊瑪目,這位伊瑪目能使他更加安心禮拜,拜中恭順時,他應常跟隨此伊瑪目禮拜。假若他的目的純善,不含有沽名釣譽之嫌疑時,去跟隨另一位伊瑪目禮拜,我們認為也無妨。但從教法原理學角度來講,他應經常去使人更加虔誠、心靜,伊瑪目念得好的清真寺;或者由於有優秀的伊瑪目,而禮拜者(群眾)多的清真寺;或者往來於「臥爾茲」講得好,群眾能從中受益的清真寺。如果情況是像上面所講的那樣的話,這何嘗不是一件好事呢。
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面對疫情,穆斯林當反思
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優美古誦26
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教法|破大淨的因素
教法|大淨的兩種洗法
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教法|壞小淨的事項是什麼?
舉伴(什勒克)的種類
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兩見證詞及其意義
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艾哈邁德189·最後關於部分聖門弟子傳來的再傳弟子時代情況的變化
伊斯倆目的要素
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山洞章 第62至83節
古誦:國權章(下)
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忠誠章 1-4節
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