各位朋友好，我是朱東方，非常高興與大家《大易西遊》，今天要講的是121《女王招親》。
上回講到西梁女兒國國王傾慕唐僧一表人才，讓太師前來提親，甘願以國相託，婚配唐三藏這位御弟。三藏還沒有同意，悟空就替師父答應下來，氣得唐長老大罵猴頭無禮。行者道：「師父放心，老孫豈不知你性情。但只是到此地，遇此人，不得不將計就計！」三藏道：「怎麼叫做將計就計？」
將計就計是順勢而為，其行為也是有條件的，悟空清晰地認識到這一點。我們也可以借用一下易學的思維，這樣可能更清晰。一個事物的發生、發展要天時、地利、人和三個要素的影響與作用，在「到此地，遇此人」地利、人和都不佔優勢的情況下，當然將計就計是最佳的選擇。
行者道：「你若強硬的不答應他，他便不肯倒換關文，不放我們走路。倘若再意噁心毒，叫人割了你的肉，做什麼香袋呀，豈不可悲？一定要使出降魔蕩怪的神通，打死無數的平民，你心何忍！這不是善呀。」
三藏聽說，道：「悟空，此話真有道理。但恐女主招我進去，要行夫婦之禮，我怎肯敗壞了佛家德行，壞了我的真身元神？！」
行者道：「今日應了親事，他一定以皇帝之禮，擺駕出城接你。你也不要推辭，就坐他鳳輦龍車，登寶殿，面南坐下，讓女王把通關文牒籤了，再請女王寫字花押，交付我們。待筵宴後，就說送我們三人出城，待到城外，老孫卻使個定身法兒，教他君臣不能動，我們順大路只管西行。這樣，一則不傷了他們的性命，二來不損了你的元神。這叫做假親脫網之計，豈不是一舉兩全之美嗎？」
將計就計不是膽小怕事，而是系統思考的結果。在特殊的情況下，暫時的克制自己，這不是圓滑而是圓通。
三藏聞言，如醉方醒，樂以忘憂，稱謝不盡，說道：「賢徒高見。」
卻說那太師與驛丞，向國王奏道：「主公佳夢最準，是魚水之歡呀。」女王聞奏，卷珠簾，下龍床，笑吟吟嬌聲問到：「賢卿見御弟，怎麼說的？」太師道：「臣等到驛館，拜見了御弟，御弟本有推託之辭，幸虧他大徒弟出面相勸，願留他師父與我王為夫，面南稱帝；只教我們先倒換關文，打發他三人西去。」
女王聞言，趕緊傳旨教光祿寺排宴，然後出城迎接夫君。不多時，大駕出城，早到迎陽館驛。三藏聞報，與三個徒弟整衣迎駕。女王捲簾下輦道：「那一位是唐朝御弟？」太師指道：「那驛門外香案前穿衣者便是。」女王閃鳳目，仔細觀看，果然一表非凡，丰姿英偉，相貌軒昂。女王看到那心歡意美之處，不覺愛欲充滿全身，展開櫻桃小口，呼道：「大唐御弟，與我回宮吧？」三藏聞言，耳紅面赤，羞答答不敢抬頭。豬八戒在旁，掬著嘴，直勾勾看著女王。那呆子看到好處，忍不住口嘴流水，心頭撞鹿，一時間骨軟筋麻。
只見那女王走近前來，一把扯住三藏，俏語嬌聲，叫道：「御弟哥哥，請上龍車，和我同上金鑾寶殿，結成夫妻吧。」這長老戰兢兢立站不住，似醉如痴。行者在側叫道：「師父不必太謙，請與師娘上輦，快快倒換關文，好讓我們取經去罷。」
男女之間，自然會有交感之道，這是陰陽對立的統一。人是由思想與肉體組成，當思想能主導肉體，就會閃爍人性的光芒，而可怕之時就是欲望佔據了大腦，完全失去了控制，這也是佛家六道輪迴的由來。三藏的耳紅面赤、不敢抬頭正是內心的爭鬥，幸好悟空的提醒，好似理想的召喚，理智重新佔了上風。
長老不敢回言，把行者抹了兩抹，止不住落下淚來，行者道：「師父切莫煩惱，這般富貴，不受用還待如何？」三藏沒辦法，只得依從，揩了眼淚，強整歡容，移步近前，與女主同攜素手，一起坐上龍車。
這邊那女王喜孜孜欲配夫妻，那邊長老憂惶惶只思拜佛。那些文武官，見主公與長老同登鳳輦，並肩而坐，一個個眉開眼笑，跟著回到城中。孫大聖教沙僧挑著行李，八戒牽著白馬，隨大駕後邊同行。
「一陰一陽之謂道」，行為是內心的反應，女王歡喜是目標即將達成，可以白頭偕老；三藏則是理想正與欲望正在戰鬥。可見一個真正的放下的人，是多麼難尋，又多麼的可貴。這就是「求道者多如牛毛，得道者鳳毛麟角」的主要原因，當然敢於面對已經是成功的開始。
豬八戒跟往前亂跑，嚷著要喝喜酒。嚇得執儀的女官，趕緊啟奏。女主笑答：「這有何難，準備素酒。」正說著，太師啟奏：「請赴東閣會宴，今宵吉日良辰，就可與御弟爺爺成親，明日天開黃道，請御弟爺爺登寶殿，面南改年號即位。」女王大喜，即與長老攜手相攙，下了龍車，走進門來。
來到東閣之下，盛宴已經安排停當。那些文武官，朝上拜謝了皇恩，各依品位，分坐兩邊。那八戒那管好歹，放開肚子，盡情吃喝起來，口裡還嚷道：「趕緊上菜！拿大杯來！吃飽了好各自奔前程。」
酒席中三藏欠身而起，對女王合掌道：「陛下，多蒙盛宴，請趕緊倒換關文，趕明早，送他三人出城罷。」女王依言，攜著長老，散了筵宴，上金鑾寶殿，讓長老即位。三藏道：「不可，不可！適太師說過，明日天開黃道，貧僧才敢即位稱孤。」
女王依言，就取金交椅一張，放在龍床左手，請唐僧坐了，叫徒弟們拿上通關文牒來。大聖將關文雙手捧上。那女王細看一番，上有大唐皇帝寶印九顆，下有寶象國印，烏雞國印，車遲國印。女王看罷，下令取筆硯來，端端正正蓋了國印，又畫個手字花押，傳將下去。
孫大聖接過文牒，教沙僧包裹停當。三藏道：「敢煩陛下同貧僧送他三人出城，待我囑付他們幾句，教他好生西去，我再回來，與陛下永受榮華。」女王不知是計，便傳旨擺駕，與三藏並倚香肩，同出西城相送。
出家人是不打妄語的，三藏是不是犯戒了？其實這要慢慢的理解，是我要教導徒弟一定要到西天，師父怎能怠慢，只有我等到達西天證果之後，方能真正認識自我與我們的世界，只有把握的真理，才能與陛下保持永久榮華，而不僅僅是兒女私情。
不多時，大駕出城，到西關之外。長老慢慢下龍車，對女王拱手道：「陛下請回，讓貧僧取經去也。」女王聞言，大驚失色，扯住唐僧道：「御弟哥哥，我願將一國之富，招你為夫，明日高登寶位，即位稱君，我願為君之後，喜筵都吃了，如何又變卦了？」
八戒聽說，發起個風來，把嘴亂扭，耳朵亂搖，闖至駕前，嚷道：「我們和尚家和你做什麼夫妻！放我師父走路！」那女王見他那等兇惡，嚇得魂飛魄散，跌入輦駕之中。沙僧卻把三藏搶出人叢，伏侍上馬。
放我師父走路！走什麼路那是由目標決定的。人世間有很多路，由於理想不同，目標當然相異。三藏的理想在西天，女王的理想在世俗，道不同不相為謀。在佛的眼裡萬事萬物皆是因緣聚合之假象？看來這樁看似天作之合的姻緣到此結束了！
正在此時，只見那路旁閃出一個女子，喝道：「唐御弟，那裡走！還是我們來點風月之事！」沙僧罵道：「賊輩無知！」掣寶杖劈頭就打。那女子弄一陣旋風，嗚的一聲，把唐僧抓走了。
我們先講到這裡，這是關於色慾與修道的故事，小結一下。第一，「凡益之道，與時偕行」，要有收穫一定要結合實際，因時、因地、因人調整自己的行為；第二，矛盾是自然、社會和思維中的普遍現象，要客觀的面對思想的矛盾，及時調整我們的「心」；第三，技術、團隊是走向成功的基本要素，而要走的更遠那一定是理想發揮著作用。
這正是：脫得煙花網，又遇風月魔。不知那女子是人是怪？三藏的性命如何？且聽下回分解。
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