邵雍《皇極》學知識點舉例

2020-12-22 皇極經世

01前言

遙想900餘年前,先師邵雍在「安樂窩」設壇講「易學」之時,學生其實並不多。孔夫子「杏壇」周圍的學生尚有賢者72人,弟子3000之眾。兩相比較,邵子講學的情況確實有點寒酸。幸虧邵子的學生之中有一個叫做張岷的人,是王豫的外甥,他是一個學霸,課堂筆記做得相當清晰明白。基於此,我們後人方才有幸一睹邵子學術之「精妙絕倫」!

三六宮分重六宮,乾坤頤過坎離通。更分四四還重二,小過中孚十八同。上下經全三十六,往來爻合八初終。其餘反覆雙雙列,都是春尋陰陽中。孔聖卦從周易序,邵賢圖發伏羲功。偶拈神策推詩意,月窟天根問此翁。

無論您屬於哪一個階層、哪一個年齡段,是民間易學愛好者、大學校園的莘莘學子,還是白領精英、講師教授,或者是滿頭白髮的學者、精力充沛的青年才俊,但凡您真心酷愛易學,請您放下身段,從頭開始研究邵雍,在先師邵雍面前,我們都是小學生,都不要妄稱什麼「大師」、「教授」。

同椿子在此文中一併回復眾多問學於鄙人的易學愛好者,無論您是誰,我都尊重您並視您為學伴、講友,在您還沒有真正理解上述詩訣的前提下,今後,請不要私下提問關於皇極學的問題。您有時間提問,倒不如結合邵雍著作研讀鄙人的百家號文章,千萬別拿俺的「豆包」文章不當乾糧,嘿嘿。不回復顯得俺沒有人情味,也不是我性格,因為俺畢竟是一個有求必應的人;回復您吧,精力和時間確實有點不夠用。皇極學,沒有30年持之以恆的苦學過程,是不可能提出有質量的問題的。不信您就試試看。

02正題

故7變以求年,奇卦乾為日,主年;6變以求月,偶卦兌為月,主月;5變以求日,奇卦離為星,主日;4變以求體,偶卦震為辰乃天體。

偶卦當月之12,12可以看作2為偶數;奇卦當日之30,30可以看作3為奇數。奇卦乾7乘以偶卦兌6等於42,這是天的第一變。那麼,7變即:42x7=294;6變即:42x6=252;5變即:42x5=210;4變即:42x4=168。乾天之7、6、5、4這四次變化總共22變也就是22卦,加上地之7、6、5、4這四次變化總共22變也就是22卦,總共44卦。44卦總共有44x6=264爻,這是實用之數。

正卦即乾、坤、坎、離、頤、大過、小過、中孚八卦,加上28個變易的卦,正好36卦,36x6=216爻。36卦除去乾、坤、坎、離4卦,36-4=32,32x2=64,64即為卦數;36卦除去乾、坤、坎、離、頤、大過、小過、中孚8卦,36-8=28,28即為天數,28x2+8=64;36卦除去乾、坤、坎、離、頤、大過、小過、中孚8個正卦和兌、震、泰、既濟4個變卦,36-12=24,24即為地數,24x2=48,48+12=60。

邵雍講學地點

天數28經過上述變化可以回歸64數,而地數24經過變化卻得到60數,這是因為兌、震、泰、既濟4個卦事實上是8個卦,從卦象來說是4,而從卦數來說是8。這就是象與數的分別。

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    [3]陳睿超,2018年:《論邵雍先天易學哲學的體用觀念》,載《哲學動態》第6期。[4]島田虔次,2010年:《關於體用的歷史》,見吳震、吾妻重二主編《思想與文獻:日本學者宋明儒學研究》,華東師範大學出版社。[5]方克立,1984年:《論中國哲學中的體用範疇》,載《中國社會科學》第5期。
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