大德上人說：「我們念佛的人，既不貪生，也不怕死，隨順自然。」生與死、煩與惱皆是我們生活的自然面貌、本來現象，這個剛好是我們認識自己、了知無常的一個狀況。我們越是煩惱，越要念佛脫離苦海。
我們念佛，就把我們的心皈依阿彌陀佛，「我就是這樣一個罪業凡夫」。如果我們體會到自己內心煩惱的本質，而認定了它，自然也會消除很多業障煩惱。
有什麼大煩惱，人生不過是一場戲嘛？只是扮演好這個角色，安守本分而已。煩惱當然還是會有的，不過也不會讓我們覺得活不下去。因為，想到因果報應，沒有什麼活不下去，對每一個人都是公平合理的。他人對你不好，因果報應嘛；他人冤枉你、污衊你，也是因果報應嘛？
在這個娑婆世間沒有什麼是真的，何必那麼認真呢？有人說你不好，他說完就完了，你要去跟他煩惱，人家說完早就上街玩了，你還在那邊煩惱，何必呢？
我們一旦打定主意、下定決心來專修念佛，以淨土為我們人生的目標，我們就是被阿彌陀佛救到了。淨宗法師說：「在這個世間，我們所做的，真正說起來，我們的價值是要把得到的佛法利益告訴更多的人。」
我們哪有時間煩惱？忙都忙不過來，有很多人還沒告訴他們啊！
不要以為自己的煩惱有多大，我們有一個這麼好的法門，得到這麼大的利益，我們的父母、兄弟、同學、朋友，還沒告訴他們——要煩惱就為這個事情煩惱，其他的事情沒有價值、沒有意義。
佛法是佛祖自性流露於眾生，度脫眾生的實相，歸一切眾生所有，任何人不能隨便截留，截留就是貪汙，也就是說正能量的佛法，到你這不能停留，要弘揚下去。佛法來自宇宙萬物，最終還要歸於宇宙萬物。所以，弘揚佛法是每位佛子應盡的義務。
有人說我不會弘揚佛法，其實很簡單，只要用心，你隨時都可以弘揚佛法。六祖慧能大師云：「自性生萬法」，我們自己的本性就可以生萬法，只要自己的起心動念是正念，存有正能量，出入世間能圓融無礙就是真實的佛法，就可以弘揚，利益他人，利益眾生。
如果，執著一些佛法經典，在生活中遇到人、事、物不能圓融無礙，你所執著的就不是佛法，而是含有貪、嗔、痴三毒的「魔法」。佛祖在《金剛經》中也告訴世人，「法無定法。如夢幻泡影。」何必要執著呢？故弘揚佛法不在法，而在於心，心淨一切皆是圓滿殊勝的正法。
真實的佛法在哪裡？在自己本性清淨的心中，不必遠求，能夠真正認識自己的本心就足夠了。有人說：「經典呢？」經典只是為度脫世人，留下的一種方便說，佛祖在《金剛經》中也講了只是一種「渡河的筏」，渡過河去就可以放下，不可在執著。
有些念輕輕放下，未必不是一種解脫；有些人慢慢遺忘，未必不是一種輕鬆；有些痛漸漸淡忘，未必不是一種睿智。身安不如心安，路寬不如心寬。一無所有的時候，守著自己的心便可安然。佛說：眾生無我，苦樂隨緣，宿因所構，緣盡還無，何喜之有？得失隨緣。一切悲喜都由心生。放下越多，收穫便越多。