人生一世，是需要去往一些地方，也是需要看見許多事物，結交幾個朋友。
然而歲月悄然而逝，有些快樂悲傷，也需要平淡隨緣，不要強求，不要貪戀。
佛說：「一切如夢幻泡影，如露亦如電。」
人的一生是匆匆忙忙的，於天地萬物，於宇宙輪迴不過一粒沙，不過它們的一場夢。所以就權將一切悲歡離合當做修行吧，此生隨緣隨心而行，由心而尋。
尋到一處：你只要待在那裡，即使不做任何事，只是簡簡單單靜靜的站立在亭園中，便能感覺到清風好似相識，樹上鳥鳴好似故聲。心中莫名會有些感觸，喜道：「莫不是從很久很久，或許前世。我便在這個地方存在過。」
當年蘇軾被貶謫，一路上也是看盡了人世悲歡。在東坡之上，蘇軾竟然尋得了內心難言的寧靜，在東坡上看日升月落。閒來尋幾個美食妙方，日子如此恬然。蘇軾便為自己自號東坡，想來這段東坡日子對他而言，是特別難以忘懷的吧。
待在這個地方，心是清靈平靜的。似乎世俗再難有什麼誘惑可以讓你離開，也沒有什麼苦難會讓你覺得害怕難以跨過。只道是：「寵辱不驚，看亭前花開花落。去留無意，望天外雲捲雲舒。」這或許就是當心尋到讓自己可以安定地方時的感覺吧。
他就像將人的脾性揉於了青山清溪之中，任山風與潺潺的溪水洗鍊，最後於山於水，成了一種和諧的境界。
川別業的王維或許就是達到了如此的境界吧：空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。
空山寂靜，卻又似乎聽到不知處有著人聲。卻是毫無興趣，只在乎深林的一物一景，一切皆讓王維覺得美好，內心也為深林清風明月所感，達到了一種平淡和諧的境界。
心安是一種境界，心難安卻是一場劫難。佛家講，人是需要修行渡劫的，不是要人在雷雨大作時候學那天上仙人，迎雷不懼，盼雷臨身。而是修行如何將不安的心歸於平和。
紅塵太多誘惑，太多選擇。不論是古代的消息閉塞，還是今人的信息娛樂充斥。都是一樣的劫難。便是從紅塵之中洗盡鉛華，於今於古都是同樣的要求。
多以慧眼看三分世界，多觀山水以明目，多臨天籟以淨耳，多思以增三分靈性。這一切都是必要的，說來好似虛無縹緲，可是只要一留意，便會發現山水便在層層高樓之後，天籟也在園中輕輕鳴叫。放下匆忙的生活，人自然會靜下來了。
佛說：佛本無相，佛在人中。一念而生，一念而成。
人知尋心安之地，可天地廣闊，人力有限，是否要踏山渡川，窮盡一生的追尋？如此想來，那人追尋的路程也實在太苦了。人活一世，許多事情終歸講一個緣分。
一切事物因緣而生，尋心安之處也是同樣。這是一場因緣而生的修行。
緣分的奇妙在於，你並不知道何時何地會發生什麼。你也無法預測明日將會遇見喜事，譬如出門不過幾步，便遇到故友。
兩人寒暄幾句，他問道：「你此去何地？」 你含笑答道：「去尋吾心安處。」 故友一愣，拍拍你的肩膀送上幾句祝福。你同樣以祝福報答。而後感覺此行，似乎可看盡往昔友人，也可以尋到曾經所憧憬的靈山秀水。
緣分可不是只送喜事兒來，你出門不過幾步。便看到烏雲連天，你走入山中，看能否尋個避雨之處，卻最後只得在大樹之下淋著涼雨。可是緣分自然也心善，雨過自然天晴，而後一抹彩虹畫出，當真是萬事萬物，禍福相依。
人又何必去計較緣分好壞呢？來了一場大雨，那就要把雨當做為你此行洗盡塵氣。遇到幾位故人，也將看作你與紅塵的自此分別。人生無法拿捏緣分，那便順緣而行，人心中只需時刻記得一句：「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。」
自然也就可以拿起，放下了。世間萬物皆是如此，所以修行路上便不會心有大喜大悲，自然也可以將一生看作緣分的推行。
人，何必去爭，何必去執著。只需要隨緣看盡沿途風景即可了。緣分當真是善良的，她深知人精力有限，壽數有盡。
待得你已經將一生的緣分行盡，她只是含笑看你，為你尋了一處心安歸宿。你跟隨她步入，一霎那便感覺，此處之外的任何東西，天也黯淡，水也無聲，人世喧囂淡淡隱去。
隨著人生的緣分，做了一場長長的修行，走到一處心安的歸宿。邁步進去，人會發現再也不願意離開半步。只道是這一切事物都如此讓人平靜，而後的歲月裡，只願意待在心安處，人生如此之短暫。
能夠看盡許許多多的風物，與太多的人相識又分別。最後自己攜著歲月沉澱，那回憶如同一壺老酒，靜靜的守在心安處，品味自己的一生。