以憂生，不若以樂死
文 | 夏炳文
「人的一生啊，就一堆堆坎坷。」這歌一出來，便抓住了大家的心。
是啊，誰的人生不是一堆堆坎坷呢？常常」嘆人生，不如意事，十常八九「，說不清道不完的，說完了，還會長長地嘆一口氣，因為實在無奈。按照我們沭陽人的說法，就是「享不完的福，受不清的罪」，人的一生，簡直沒享過什麼福，儘是受罪了。
覺得簡直有點過不下去了呢，有時候就是這麼想的，我不相信你沒這麼想過。
當你還在為家長裡短、雞毛蒜皮煩惱，甚至「為賦新詞強說愁」時，我常常面對的，卻多是這樣的場景：
血透室一位病友，透析多年了，去年以來總是生病，住院一個多月，家人決定放棄治療，帶回家去了。
大半年過去了，人早已陰陽相隔，化作一股青煙，而且這股青煙，早已不知飄到哪裡去了。
那個時候，什麼窮富貴賤，什麼高矮胖瘦，什麼喜怒哀樂，什麼恩怨情仇，在哪裡呢？什麼都沒有了。
這樣的生活，會讓我怎麼樣呢？我是長長地嘆一口氣，深感人生無常，也便為自己平日因眾多瑣事煩惱而好笑。
倉央嘉措說過一句話：「世間事，除了生死，哪一件事不是閒事。」既然都是閒事，那就無所謂了，不必為之煩惱。
無所謂到什麼程度？就是我常常和妻子說起自己的未來事：
如若有一天我再生別的大病，管他什麼A症B症C症的，一律不予治療，更不要搶救，因為不想再受罪了，活一天高興一天，如果多活一天受罪一天，那就不如不活。
這不是誑語和昧心話，是實實在在的真心話。這話一般人是接受不了的，覺得太過悲觀，妻子更是的，常常因此而生氣。
其實你們都錯了，這不是悲觀，是真正的樂觀：生死無所謂，關鍵是活在當下，活得舒心快樂；今朝有酒今朝醉，莫管明日是與非，人生百年幾今日，今日不為真可惜。這也是我生病後的座右銘。
所以，我的快樂，就是比你多。
人生，不可能沒有煩心事，但是，一個人天天活在煩心事裡，這樣的生活還有什麼意思？總不能因為杯子碎了，我們就不喝水了；總不能因為生活太苦，我們就不活下去了。真要這樣的話，你是不是傻？你是不是傻？
更可笑的是，我們的煩心事，很多都來自別人，我們太在乎別人的看法，別人兩句話，能讓你氣上好多天。何必呢？蘇岑說，「如果你不吃別人的飯，就別太把別人的話放在心上。」
今天有了煩心事，你把它放在人生長河裡來看，自然而然就會不當回事——胸闊千愁似粟粒，心輕百憂如草芥，千愁百憂都不要當回事。對比你這一輩子，對比你的美好生活，這點煩心事算什麼呢？
南宋有個叫樓鑰的，寫過《次韻蔣德言遊太白玉幾兩山》，其五曰：
誰能饒舌強參禪，
何用談因更說緣。
生死本來無大事，
晨朝須起夜須眠。
人的一生啊，不要囉裡囉嗦說要參禪，也不需要談什麼因果說什麼緣分，生死面前本無大事，早上該起起，晚上該睡睡，不要自尋什麼煩惱。
你看看人家這態度，就很好啊。嘴裡說要參禪說緣的，是心裡還沒有真正想通，煩惱還在心裡存著呢。只有「晨朝須起夜須眠」，才是真正把煩惱丟開，心胸闊然。
人之渺小，如蜉蝣於天地。以天地之悠悠、歷史之浩渺，來計較一個人生活的得失喜憂，進而日日煩惱不斷，實在有點可笑。
很多人總喜歡斤斤計較生活裡的瑣事煩事，大概是以為自己還能活個千年萬年的，豈不知只能活個短短的幾十年，還天天活在煩惱中，你這一輩子真是白活了。
《增廣賢文》裡說：「人生一世，草木一春，來似風雨，去似微塵。」人生既然如此，我們就該看淡一切，但絕不是「四大皆空」——道空、天空、地空、人空，什麼都空。
我才不願意空呢，這麼空，一輩子豈不白活了？
不但不空，還充滿熱情，什麼都喜歡：喜歡清晨初升的太陽，喜歡小草上晶瑩的露珠，喜歡噴香的沭陽大煎餅，喜歡窗外的綿綿細雨，喜歡書上的段段妙語，喜歡與家人一起嚓呱，喜歡和朋友一起登山，感動時淚流不止，高興時手足舞蹈。
就是不理睬煩惱和憂愁，來了我也不搭理他，讓煩惱和憂愁自己煩惱和憂愁去吧。
正如明代文人王思任說的，「但有喜歡種子，不知更有苦矣。」
明代馮夢龍《廣笑府》中有個笑話：
董永行孝，玉帝命一仙女嫁之，眾仙送行，皆囑咐曰：「此去下方，若再有行孝者，千萬捎個信來。」
你看看，天上的仙女都羨慕人間生活，急猴猴想下凡來，對我們現在的生活，我們還有什麼可抱怨可煩惱的呢？
人間美好，萬物可愛，來人間一趟，就要感受這四季，享受這生命——「雲的光影，竹的搖曳，雀群的鳴聲，行人的臉孔，須從所有日常瑣事中體味無上的甘露。」這話，是日本作家芥川龍之介說的。
誰還有閒空來抱怨和煩惱呢？
人的一生啊，「以憂生，不若以樂死。」清代文人張潮如是說。
是啊，與其愁眉苦臉活著，不如高高興興死去，何況，一時半會，我們還死不了呢。
2021年1月16日