笠翁對韻上卷·一東(全文注釋)

2021-01-18 經典國學館

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笠翁對韻·視頻朗誦

笠翁對韻上卷,一東

天對地,雨對風。大陸對長空。【長空】寬廣高遠的天空。毛澤東《蝶戀花·答李淑一》:萬裡長空且為忠魂舞。山花對海樹,赤日對蒼穹。【山花】山間野花。北周庾信《詠畫屏風詩》:「水流平澗下,山花滿谷開。」唐杜甫《早花》詩:「臘日巴江曲,山花已自開。」金趙秉文《仿摩詰「獨坐幽篁裡」》詩:「石上多古苔,山花間紅碧。」【海樹】海邊的樹。(南齊)謝眺詩:「暖暖江村見,離離海樹出。」【赤日】(1).紅日;烈日。唐杜甫《晚晴》詩:「南天三旬苦霧開,赤日照耀從西來。」宋王安石《元豐行示德逢》:「四山翛翛映赤日,田背坼如龜兆出。」《水滸傳》第十六回:「赤日炎炎似火燒,野田禾稻半枯焦。」(2).比喻天子。唐杜甫《奉同郭給事湯東靈湫作》:「有時浴赤日,光抱空中樓。」仇兆鰲註:「天子所浴,故比之赤日也。」【蒼穹】蒼,青色。穹(qióng窮),穹隆,原意是高大圓頂的空間。這裡借指天空。蒼穹即青天。《爾雅?釋天》:「穹蒼,蒼天也。」雷隱隱,霧蒙蒙。日下對天中。【雷隱隱】雷聲不分明的樣子。隱隱,雷聲或車聲。舊題司馬相如《長門賦》:「雷隱隱而響起兮,象君主之車音。」古詩《孔雀東南飛》:「府吏馬在前,新婦車在後,隱隱何甸甸。俱會大道口。」【霧蒙蒙】霧迷茫的樣子。【日下】(1)目前;眼下。日下天氣已涼。(2)舊時「日」指帝王,「日下」指京都。(3)日入。日沒。太陽落下去。日下西山頭。(4)一天天地衰落;逐日走下坡路。人心不古,世風日下。【天中】(1)天的中央。漢王充《論衡·談天》:「極為天中,方今天下在天極之南。」《晉書·天文志上》:「北鬥七星在太微北,七政之樞機,陰陽之元本也。故運乎天中,而臨制四方,以建四時,而均五行也。」(2)猶中天,天半。《藝文類聚》卷七六引北周王褒《京師突厥寺碑》:「應現十方,分身百佛,上極天中,下窮地際。」

(3)謂鼻之所在。《三國志·魏志·管輅傳》:「鼻者艮,此天中之山,高而不危,所以長守貴也。」裴松之註:「相書謂鼻之所在為天中,鼻有山象,故曰『天中之山』也。」風高秋月白,雨霽晚霞紅。【風高】(1)風大。唐杜甫《湖中送敬十使君適廣陵》詩:「秋晚嶽增翠,風高湖湧波。」唐柳宗元《田家》詩之三:「風高榆柳疎,霜重棃棗熟。」(2)風儀高超。《魏書·高允傳》:「榮曜當時,風高千載。」秋月白:白,今讀陽平,古入聲字,所以是仄聲。白居易詩:「東船西舫悄無言,唯見江心秋月白。」牛女二星河左右,參商兩曜鬥西東。【牛女二星河左右】牛,牽牛星。女,織女星。河,銀河。《古詩十九首》:「迢迢牽牛星,皎皎河漢女。」【參商兩曜鬥西東】參和商是二十八宿中的兩宿。商即辰,也即是心宿。參宿在西方,心宿居東方,古人往往把親友久別難逢比為參商。杜甫詩:「人生不相見,動如參與商。」鬥,指二十八宿之一的鬥宿,不是北鬥。兩曜,古人把日、月、五星稱七曜,曜就是星。又解,《左傳·昭元年》載,傳說高辛氏有二子,長閼(yān淹)伯,季實況。兄弟不睦,日尋戈矛。帝遷閼於商丘,主辰;遷況於大夏,主參,使之永不相遇。(嚳,傳說上古帝王名,號高辛氏)。十月塞邊,颯颯寒霜驚戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷漁翁。【颯颯】形容風吹動樹木枝葉等的聲音。【戍旅】以兵卒防守邊疆。如:戍守。左傳僖公三十年:秦伯說,與鄭人盟,使杞子﹑逢孫﹑楊孫戍之乃還。宋陸遊十一月四日風雨大作詩:僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺。【漫漫】廣遠無際。【朔雪】北方的雪。南朝宋鮑照學劉公幹體詩五首之三:胡風吹朔雪,千裡度龍山。唐戴叔倫吊暢當詩:朔雪恐迷新冢草,秋風愁老故山薇。

河對漢,綠對紅。雨伯對雷公。【河對漢】河,黃河。漢,漢水。由於河可以借指銀河,漢也可借指銀河。(宋)秦觀詞:「纖雲弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗渡。」【雨伯對雷公】雨伯、雷公是古代神話中的雨神和雷神。雨伯原稱雨師,為了屬對工整,這裡把師改作伯。煙樓對雪洞,月殿對天宮。【煙樓】(1)聳立於煙雲中之高樓。唐李嶠《奉和幸韋嗣立山莊侍宴應制》:「石磴平黃陸,煙樓半紫虛。」(2)煙囪。宋蘇軾《與陳季常書》之十六:「在定日作《松醪賦》一首,今寫寄擇等,庶以發後生妙思,著鞭一躍,當撞破煙樓也。」【雪洞】被雪封住的山洞。《西遊記》第四八回:「陳老見三藏不快,又打掃花園,大盆架火,請去雪洞裡閒耍散悶。」比喻華美潔淨的居室。《三俠五義》第六五回:「好體面屋子,雪洞兒似的,俺就是住不起。」【月殿】(1).月宮。南朝梁簡文帝《玄圃園講頌》序:「風生月殿,日照槐煙。」唐李鹹用《雪》詩:「高樓四望吟魂斂,卻憶明皇月殿歸。」《醒世恆言·吳衙內鄰舟赴約》:「分明月殿瑤池女,不信人間有異姿。」清洪昇《長生殿·重圓》:「離卻玉山仙院,行到彩蟾月殿,盼著紫宸人面。」(2).比喻登科做官。唐鮑溶《送王損之秀才赴舉》詩:「名在鄉書貢,心期月殿遊。」明高明《琵琶記·才俊登程》:「雲梯月殿圖貴顯,水宿風餐莫厭貧。」明高明《宦邸憂思》:「只為那雲梯月殿多勞攘,落得淚雨如珠兩鬢霜。」【天宮】上帝或諸神在天上的住所;天國。雲靉靆,日曈曚。蠟屐對漁篷。【靉(音愛)靆(音代)】濃雲蔽日之狀。木華《海賦》:「靉靆雲布。」【曈曚(音童蒙)】太陽將出天色微明的樣子。【蠟屐(音雞)】古人穿的一種底下有齒的木鞋,以蠟塗抹其上,叫蠟屐。晉人阮孚性曠達,一次,客人來訪,正趕上他在以蠟塗屐,並且心情平靜、自言自語地說:「未知一生當著幾兩(雙)屐。」後世就成了典故。謝靈運亦有登山蠟屐。過天星似箭,吐魄月如弓。【過天星】這裡指流星(隕星)。過,可平仄兩讀,這裡讀平聲。【吐魄月】魄,又作霸,月球被自身遮掩的陰影部分。古人對月的圓缺道理不理解,以為月裡有隻蟾蜍,是由它反覆吞吐造成的。吐魄月就是剛被吐出的月,指新月,所以說它如弓。李白詩:「蟾蜍薄太清,蝕此瑤臺月,圓光虧中天,金魄遂淪落。」驛旅客逢梅子雨,池亭人挹藕花風。【驛旅客逢梅子雨】古代官府設立的招待往來官員的旅舍(音社)。驛旅,住在驛舍的旅客。梅子雨:即梅雨、黃梅雨。中國南部五月至七月﹑日本南部六月及七月初所下的雨,因正值梅子成熟的時節,故稱為梅雨。亦稱為黴雨﹑黃梅雨。(宋)賀鑄詞:「一川菸草,滿城風絮,梅子黃時雨。」【池亭人挹藕花風】挹:酌酒。這句的意思是:荷花香氣陣陣吹來,人們在亭臺上飲酒。(元)王惲(音運)詩:「人立藕花風」。茅店村前,皓月墜林雞唱韻;板橋路上,青霜鎖道馬行蹤。【皓月】月光茫茫的樣子。【茅店村前,皓月墜林雞唱韻;板橋路上,青霜鎖道馬行蹤】這一聯是從(唐)溫庭筠《商山早行》中「雞聲茅店月,人跡板橋霜」兩句詩隱括出來的。

山對海,華對嵩。四嶽對三公。【華對嵩】華,讀去聲,西嶽華山。嵩(音松),中嶽嵩山。【四嶽對三公】四嶽,傳說堯時分掌四時、方嶽的官。三公:古代天子以下最大的三個官員,各代的職稱並不一致,如周朝以太師、太傅、太保為三公,西漢以大司馬、大司徒、大司空為三公,東漢又以太尉、司徒、司空為三公等等。四嶽又釋指東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山。三公又釋為星名。《晉書?天文志上》:「三公在北三星曰九卿內坐,主治萬事。」宮花對禁柳,塞雁對江龍。【禁柳】古代皇帝居住的城苑禁止百姓出入,所以稱禁宮;禁柳即宮廷中的柳樹。(唐)錢起詩:「二月黃鸝飛上林,春城紫禁曉陰陰。長樂鐘聲花外盡,龍池柳色雨中深。」後二句之花、柳即宮花、禁柳。清暑殿,廣寒宮。拾翠對題紅。【清暑殿】《宋書?符瑞志》:「清暑爽立,雲堂特起。」相傳三國時吳有避暑宮,夏日清涼不熱。【廣寒宮】神話裡稱月亮中的宮殿為廣寒宮。錦繡萬花谷卷一引東方朔十洲記:冬至後,月養魄於廣寒宮。唐˙鮑溶˙宿水亭詩:雕楹彩檻壓通波,魚鱗碧幕銜曲玉。夜深星月伴芙蓉,如在廣寒宮裡宿。【拾翠】曹植《洛神賦》:「或採明珠,或拾翠羽。」原指拾找象翡翠一樣的羽毛,後來把青年婦女採集鮮花野草也稱作拾翠,如杜甫詩:「佳人拾翠春相問」,(宋)張先詞:「芳洲拾翠暮忘歸」。【題紅】劉斧《青瑣高議》載:(唐)僖宗時士人於祐,偶然中從御溝流水上拾到一片紅葉,上面題有兩句詩。「流水何太急,深宮盡日閒。殷勤謝紅葉,好去到人間。」於祐和了兩句:「曾聞葉上題紅怨,葉上題詩寄阿誰?」放在上遊,紅葉隨水又流入宮中。後於祐娶得宮中韓夫人為妻,談及此事,其妻倍感驚異,原來當年題詩紅葉的就是她。於是她又題了一首詩:「一聯佳句隨流水,十載幽思滿素懷。今日卻成鸞鳳友,方知紅葉是良媒。」莊周夢化蝶,呂望兆飛熊。【莊周夢化蝶】莊周,我國戰國時期著名的哲學家、文學家。他的思想表面上是達觀的,實質上是消極悲觀的。他曾寫道:「昔者莊周夢為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也;自喻適志與,不知周也。俄然覺,則蘧蘧(音渠)然周也。不知周之夢為蝴蝶與,蝴蝶之夢為周與?周與蝴蝶則必有分矣,此之謂物化。」後人常用這個典故,如李白詩:「莊周夢蝴蝶,蝴蝶為莊周。」(唐)李商隱詩:「莊周曉夢迷蝴蝶。」【呂望兆飛熊】呂望,即太公望,又稱姜太公,他曾輔佐周文王、武王,最後滅掉商紂,建立了西周王朝。傳說周文王一夜夢見飛熊進帳,經人佔卜,說是將得到賢人的吉兆。第二天出獵,果然遇到姜太公。北牖當風停夏扇,南簾曝日省冬烘。【北牖】牖(音友),窗戶。北牖,北窗。【南簾曝日省冬烘】:曝(音瀑),曬。曝日即曬太陽。冬烘,原意是指人頭腦不清,(宋)範成大詩:「長官頭腦冬烘甚,迄汝青錢買酒回。」這裡借來同「夏扇」對仗,就是冬天的火爐的意思。鶴舞樓頭,玉笛弄殘仙子月;鳳翔臺上,紫簫吹斷美人風。【鶴舞樓頭,玉笛弄殘仙子月】(唐)李白詩:「黃鶴樓頭吹玉笛,江城五月落梅花。」《齊諧記》:「仙人子安曾駕鶴經過黃鶴樓。」樓舊址在武昌黃鶴磯上,為古時遊覽勝地。【鳳翔臺上,紫簫吹斷美人風】《列仙傳》載:秦穆公有女名弄玉,好道。時有人名蕭史,善吹簫作鸞鳳鳴。穆公把女嫁給蕭史,並為他們築了一所鳳凰臺。史教弄玉以簫吹鳳鳴聲,鳳凰聚止其屋。一日,蕭史乘龍,弄玉跨鳳,雙雙升仙而去。後人在詩歌中經常引用這個掌故。如李白的《鳳臺曲》:「嘗聞秦帝女,傳得鳳凰聲。是日逢仙子,當時別有情。人吹彩簫去,天借綠雲迎。曲在身不返,空餘弄玉名。」

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