中國是一個有五千年文化，且沒有文化斷裂的國家。在中國的傳統文化中往往強調謙遜的品質，但是歷數一些著名的文人墨客，他們為人為文似乎都與謙遜搭不上邊。
謙遜的人愈發老成持重反而光芒暗淡，狂傲不羈的文人往往因其性格特色而引發歷代爭論，反而在文化的長河中掀起了滔天的浪花。
《新華字典》上對"狂"字有以下幾個解釋:①形容一種疾病，發瘋或發狂。②縱情任性或放蕩驕恣的態度。③文學作品的風格，狂放。
其實狂的本意與"犬"有關，是指一種病態。其後逐漸延伸出了性情與風格的含義。
文人墨客的"狂"其實是有一些分別的:有的是為人縱情任性，有的是為文風格豪放，有的是為人為文都狂傲，有的是真狂傲，有的是假狂傲，有的因狂傲而成其風骨，有的是借張狂而恃才傲物。我們不妨稍稍歷數一下這些風流人物。
01.歷史上的狂人
嵇康崇信老莊，但是骨子裡卻是貨真價實的儒家弟子，他的修養非常好，劉孝標在《嵇康別傳》中說他喜怒不形於色，而且從來沒見過他氣得面紅耳赤的樣子。這樣一位方正典範到底狂在哪兒呢？
鍾會年少高才，十九歲就入朝為官，隨後青雲直上，二十九歲就進封關內侯。這樣一位聲名顯赫的人物嵇康卻不願與之交好。當時鐘會聽聞嵇康的聲名特意去拜訪他，但是嵇康卻將他晾在樹下，不聞不問，自己在一邊光著膀子專心致志地鍛鐵。嵇康也正是因此得罪了鍾會，為自己日後的蒙難埋下了禍根。
不慕權貴，詩酒縱性，這是嵇康的"狂"。
說起陶淵明大家的第一反應可能就是"山水田園詩人"。談起他就會想到他那些淡泊高遠的詩句。一個能寫出"採菊東籬下，悠然見南山"的詩人怎麼能和狂扯上關係呢？
陶淵明的"狂"正是隱藏在這些恬淡的田園詩背後的。他屢次拒絕入朝為官，情願寄性田園，甘願過著清貧艱辛的生活，無非是以此來反抗當時那個黑暗的世道與政治上殘酷的爭權奪利。
寧靜致遠，淡泊明志。這是陶淵明的"狂"。
駱賓王是七歲作《詠鵝》的天才兒童，也被後人譽為"初唐四傑"之一。武則天做皇后、太后把持朝政的時候，駱賓王就敢上書皇帝，直言諷刺武則天，他也因此入獄。第二年遇赦被放還，出任臨海縣丞，他卻因不滿時事而決然棄官。武則天稱帝之後，駱賓王毅然決然地加入了徐敬業反叛的隊伍中，寫下了文採非凡，令武則天嘆服不已的《代徐敬業討武曌檄》。
《代徐敬業討武曌檄》著實辛辣:
偽臨朝武氏者，性非和順，地實寒微。昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。洎乎晚節，穢亂春宮。潛隱先帝之私，陰圖後房之嬖。入門見嫉，蛾眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主。踐元後於翬翟，陷吾君於聚麀。加以虺蜴為心，豺狼成性，近狎邪僻，殘害忠良，殺姊屠兄，弒君鴆母。人神之所同嫉，天地之所不容。猶復包藏禍心，窺竊神器。君之愛子，幽之於別宮；賊之宗盟，委之以重任。
這段對於武則天的辛辣指責真正稱得上張狂無忌，文末的那句"請看今日之域中，竟是誰家之天下"更是鏗鏘有力，讓人激蕩。
不畏強權，敢於抗爭。這是駱賓王的"狂"。
王勃是個年少高才，但卻令人唏噓不已的人物。《滕王閣序》中他寫了這樣一句話:"童子何知，躬逢勝餞"，看起來很謙虛，但是背後的故事卻不是這樣的。
在滕王閣中王勃意興橫發，洋洋灑灑寫下名篇《滕王閣序》，序末奉上自己的詩:
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
王勃獻文之後便瀟灑離去，都督閻伯輿捧卷閱讀，拍手稱道。但是卻發現最後一句詩句少了個字，成了"檻外長江自流"。一眾文人墨客紛紛猜測漏掉的字究竟是什麼，有人說是"水"，有人說是"獨"，這都不能讓閻伯輿滿意。因此閻公派遣小廝去追趕王勃，詢問漏下的字是什麼。
王勃聽聞來意，卻令隨從回覆說自己一字千金，因而不肯輕易相告。無奈之下，閻公只得帶上紋銀千兩與眾賓客一起來到王勃的住處詢問。
此刻王勃卻又故作謙虛道:晚生怎麼敢漏字呢？空者，空也。檻外長江空自流而已。
眾人聽聞都嘆"空"字用得秒，閻公神色微妙地誇讚王勃:一字千金，不愧是當世奇才。
文章風流，賣弄才氣，這是王勃的"狂"。
說起"狂"想必大家第一個就會想到李白。少年俠氣的李白散盡千金，結交江湖好友，積極尋求入仕，求而不得之後寫下了"棄我去者，昨日之日不可留。亂我心者，今日之日多煩憂。"的豪放之言。
驚聞玄宗徵其入仕時，李白又寫下了"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人"的自負之言。
縱酒狂歡之下，他讓高力士脫靴、楊貴妃研墨。春風得意之下三首《清平調》橫空出世，一句"雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃"驚豔了千年。這是40多歲時春風得意的李白。可在這不久之後李白就見棄於唐玄宗，遭逢謫貶，並且再也沒有被起復。他畢生汲汲以求的高光時刻只維持了兩年。
杜甫曾寫詩稱讚李白:"天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙"。僅這一句就寫盡了李白的狂傲。
縱酒任性，詩傲人傲，這是李白的"狂"。
王翰以一首《涼州詞》光耀大唐，後人評其僅《涼州詞》一首也足以名世了。杜甫曾經寫"李邕求識面，王翰願卜鄰"來讚揚他，足見他的才華。
與才華相對應的是他的狂傲。他常常以王侯卿相自居，舉止豪放，不拘禮節。高中進士之後，王翰整日飲酒為樂。別人為賀他高中特地擺宴慶祝，興之所至，他就在宴席上自歌自舞。此外，王翰家資富饒，好養名馬，還喜歡豢養家妓取樂。其放誕可見一斑。
他最為人津津樂道的事跡就是當他高中進士赴任吏部時，曾將天下文士分為九等，並張榜公示。榜內第一等文人僅有三人，分別是有"一代文宗"之稱的張說、有大名士之稱的李邕，以及他自己，以此足以窺見他性格之中的張狂。
崔顥也是進士及第出身，年少高才，詩名茂盛。讓李白都自嘆不如的名篇《黃鶴樓》就是他的手筆。這篇《黃鶴樓》也被譽為"唐人七律的壓卷之作"。
《舊唐書》中曾一度評判其"有俊才，無士行"。也就是說他才華俊逸，但是卻沒有士人的德行。為什麼這樣說呢？少年時期崔顥自負輕狂，喜好賭博與飲酒，並且娶妻只以年輕貌美為標準，稍稍不如意就離棄。
年少為詩，名陷輕薄，這是崔顥的"狂"。
韓愈作為"唐宋八大家"中的領袖人物，他的詩文有先秦遺風，古樸翔實，委實與"狂"扯不上關係。但是，在當時儒家日益衰微，師道不古，人人恥師的情況下，他開展了轟轟烈烈的"古文運動"，"抗顏為師"。因為這個緣故，他被時人恥笑，被譏為好為人師的狂徒。
當時整個唐朝都崇信佛老思想，唐憲宗更是佛教的忠實信徒。唐憲宗打算迎法門寺的佛骨舍利入宮供奉，滿朝文武都雲而從之，只有韓愈上書闡明迎佛骨的不當之處，並且直言佛骨是"朽晦之物"。年邁的韓愈也因此被貶謫到苦瘴之地。
韓愈的狂是一種抗爭，他的"狂傲"背後是他的一腔救國熱忱。今天我們再看他的文章，恍惚有一種老夫子在諄諄教導的感覺，沒有輕狂放蕩，只有長者的語重心長。但是，韓愈卻由衷地認為自己是一位"狂人"。他曾在《芍藥歌》寫道:"花間醉倒歌者誰，楚狂小子韓退之"，這是他對自我的描述與認知。
直言善諫，敢與流俗相左，這是韓愈的"狂"。
黃巢是唐朝末年的詩人，也是一位農民起義的領袖。他幾次參加科舉都沒能高中。昏暗腐朽的唐末官場令黃巢惱恨不已，再次落選之後他寫下了殺氣騰騰、傲氣沖天的《不第後賦菊》:
待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
不久之後黃巢率領農民起義軍攻陷長安，並且屠了長安城。
心高氣傲，一怒之下就推翻整個王朝，這是黃巢的"狂"。
02.狂人之我見
文人也多，狂人更多。都說"人不輕狂枉少年"，可若是到老到死也輕狂呢？又該如何評判？
王勃自不必說，太惹人嘆息了，寫下《滕王閣序》不久之後即溺死。但在其短短二十七年的人生中，想必他也嘗盡了輕狂的苦果。否則他就不會畏宦途如虎了。他的德行也引人深思：有一個官奴曹達犯了死罪，可能是出於同情，王勃將其窩藏在自己的宅子裡，但是後來怕被追究，他又索性殺了曹達，事情敗露之後，王勃被判了死刑投入大牢中。後來才又幸逢赦免。有著這樣的本性，也就不難理解他會賣弄才華戲弄閻公了。
李白、王翰因其張狂，終其一生都仕途坎坷。李白不必說了他的狂放背後總是透著一股鬱郁不得志的自負，他本人的政治眼光也差極了，否則就不會被牽連了。王翰自恃才高，眼高於頂，卻屢屢得罪同僚，如此才華被一貶再貶也成了意料中事。
黃巢慘一些。張狂難收、戾氣難收的黃巢在屠城之後被斷糧圍殺。黃巢是狂妄太過了，對他我只能說:殺人者人恆殺之。
李白、王翰、王勃、黃巢都是狷狂之人，可卻並不能讓我欽佩。他們的狂充其量只是在賣弄自己而已，本質都是想要追名逐利罷了。
他們的"狂"是流於表面的，可能稱之為"傲氣"與"恃才傲物"更恰當一些。
呂氏兄弟因為相爭一女子而互生嫌隙，嵇康居中調和卻深陷其中，受到牽連而入獄。被嵇康得罪過的鐘會藉機陷害他，最終嵇康被處以死刑。可是就在臨刑之前嵇康卻能淡然自若地彈奏名曲《廣陵散》，臨近死亡他憂愁的卻是：《廣陵散》從今以後怕是要失傳了。
陶淵明一生屢被徵召卻多次拒絕為官。臨終前，他還頗有雅趣地寫下了《自祭文》來自我悼念，稱得上「真名士自風流」了。但是"人生實難，死之如何？嗚呼哀哉"一句中的悲苦，讀之卻令人淚目。
韓愈最終被貶，悽涼之下對韓湘吟詠出了"知汝遠來應有意，好收吾骨障江邊"的告別之句。
駱賓王的結局好一些。造反失敗後，他與徐敬業僥倖逃脫。因為造反一事清算的人有上萬之多，武則天不願再擴大影響，追逃時就顯得有些力不從心，因此徐、駱二人得享天年。
嵇康、陶淵明、駱賓王、韓愈也狂，不同的是他們為人有修養、有涵養、有擔當，在面對大是大非或者內心堅守的時候能夠做到堅定不移，對旁人的威逼利誘不屑一顧。這才是真正的文人風骨。因此，這樣的"狂"稱之為傲骨可能更恰切。
藝術大師徐悲鴻曾經說過:"人不可有傲氣，但不可無傲骨"。
何為傲氣？韓寒年少時曾在他的文集《零下一度》中表示:現代的文人中他只喜歡李敖，也只瞧得上李敖。為什麼喜歡李敖？就是因為李敖狂，敢罵天下人。這就是韓寒的傲氣。他因為傲氣、才華、長相而備受追捧，當時許多人都覺得這個年輕人真酷。可是慢慢地我們發現韓寒變了，變得不再那麼桀驁不訓，變得謙遜。高曉松曾回憶韓寒:年輕時韓寒見到他時視若無睹，可是隨著年紀漸長再見到他時，韓寒也學會了主動握手，並口呼"高老師"了。
何為傲骨？毛主席在《別了，司徒雷登》中寫道:
"我們中國人是有骨氣的……聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不願屈服。朱自清一身重病，寧可餓死，不領美國的救濟糧。"
狂不狂？狂極了。但這就是傲骨。
在現實生活中我們也會遇見很多"狂人"，他們頤指氣使，一身優越感。其實我想說就算你真的很有才華，也沒必要這麼傲氣。收斂自己的傲氣也是一種修養。
著名的國學大師王陽明曾說過:人生大病，只一"傲"字。
最後希望更多的人能夠成為有傲骨而無傲氣的人！