一、暗昧處見光明世界，此心即白日青天。——《圍爐夜話·第七八則》
二、人品之不高，總為一利字看不破；學業之不進，總為一懶字丟不開。——《圍爐夜話·第十六則》
三、身不饑寒，天未嘗負我；學無長進，我何以對天。——《圍爐夜話·第一一九則》
四、大丈夫處事，論是非，不論禍福。——《圍爐夜話·第二五則》
五、濫交朋友，不如終日讀書。——《圍爐夜話·第四一則》
六、神閒氣靜，智深勇沉，此八字是幹大事的本領。——《圍爐夜話·第一七六則》
七、有不忍言之心，必有不忍言之禍。——《圍爐夜話·第一三Ｏ則》
八、積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。——《圍爐夜話·第十五則》
九、氣性乖張，多是夭亡之子；語言深刻，終為薄福之人。——《圍爐夜話·第二九則》
十、讀書不下苦功，妄想顯榮，豈有此理？——《圍爐夜話·第一一四則》
十一、有才必韜藏，如渾金璞玉，暗然而日章也——《圍爐夜話·第十四則》
十二、十分不耐煩，乃為人大病——《圍爐夜話·第五四則》
十三、求個良心管我，留些餘地處人。——《圍爐夜話·第四七則》
十四、人犯一苟字，便不能振；人犯一俗字，便不可醫。——《圍爐夜話·第一二九則》
十五、知足之心，可用之以處境，不可用之以讀書。——《圍爐夜話·第一五九則》
十六、語言多矯飾，則人品心術，盡屬可疑。——《圍爐夜話·第四十則》
十七、心不可太大，心太大，則舍近圖遠，難期有成矣。——《圍爐夜話·第三十則》
十八、心能辨事非，處事方能決斷；人不忘廉恥，立身自不卑汙。——《圍爐夜話·第二十則》
十九、文章是山水化境，富貴乃煙雲幻形。——《圍爐夜話·第一二二則》
二十、愁煩中具瀟灑襟懷，滿抱皆春風和氣；暗昧處見光明世界，此心即白日青天。——《圍爐夜話·第七八則》
二十一、但責己，不責人，此遠怨之道也。——《圍爐夜話·第八五則》
二十二、無執滯心，才是通方士；有做作氣，便非本色人。——《圍爐夜話·第八六則》
二十三、敬他人，即是敬自己；靠自己，勝於靠他人。——《圍爐夜話·第五七則》
二十四、不必於世事件件皆能，惟求與古人心心相印。——《圍爐夜話·第一五三則》
二十五、名利之不宜得者竟得之，福終為禍；困窮之最難耐者能耐之，苦定回甘。——《圍爐夜話·第十則》
二十六、飾美於外者，必其中無所有。用功於內者，必於外無所求。——《圍爐夜話·第一八八則》
二十七、君子處小人，必平其氣以待之，不可稍形激切也。——《圍爐夜話·第三三則》
二十八、莫之大禍，起於須臾之不忍，不可不謹。——《圍爐夜話·第一六六則》
二十九、一味學吃虧，是處事良方。——《圍爐夜話·第五四則》
三十、為學不外靜敬二字，教人先去驕惰二字。——《圍爐夜話·第一四八則》
三十一、有真性情，須有真涵養：有大識見，乃有大文章。——《圍爐夜話·第一六二則》
三十二、貧無可奈惟求儉，拙亦何妨只要勤。——《圍爐夜話·第三則》
三十三、看書須放開眼孔，做人要立定腳跟。——《圍爐夜話·第四二則》
三十四、想到他日是那樣下場，則可以發憤矣。——《圍爐夜話·第三六則》
三十五、不鏡於水，而鏡於人，則吉兇可鑑也——《圍爐夜話·第五二則》
三十六、君子有過行，小人嫉之不能容；君子無過行，小人嫉之亦不能容——《圍爐夜話·第三三則》
三十七、甘受人欺，定非懦弱；自謂予智，終是糊塗。——《圍爐夜話·第一二五則》
三十八、但責己，不責人，此遠怨之道也；但信己，不信人，此取敗之由也。——《圍爐夜話·第八五則》
三十九、處事有何定憑，但求此心過得去——《圍爐夜話·第三九則》
四十、古今有為之士，皆不輕為之士，鄉黨好事之人，必非曉事之人。——《圍爐夜話·第一三七則》
四十一、交朋友增體面，不如交朋友益身心。——《圍爐夜話·第四五則》
四十二、有不可及之志，必有不可及之功。——《圍爐夜話·第一三Ｏ則》
四十二、世所相信，在能行，不在能言。——《圍爐夜話·第九九則》
四十三、貧賤非辱，貧賤而諂求於人者為辱；富貴非榮，富貴而利濟於世者為榮。——《圍爐夜話·第三一則》
四十四、知往日所往之非，則學日進矣。——《圍爐夜話·第五六則》
四十五、人生不可安閒，有恆業，才足收放心——《圍爐夜話·第八三則》
四十六、十分不耐煩，乃為人大病；一味學吃虧，是處事良方。——《圍爐夜話·第五四則》
四十七、志不可不高，志不高，則同流合汙，無足有為矣——《圍爐夜話·第三十則》
四十八、無論作何等人，總不可有勢利氣。——《圍爐夜話·第三五則》
四十九、待人宜寬，惟待子孫不可寬；行禮宜厚，惟行嫁娶不必厚。——《圍爐夜話·第一七八則》
五十、處事要代人作想，讀書須切己用功。——《圍爐夜話·第五則》
五十一、博學篤志，切問近思，此八字是收放心的工夫。——《圍爐夜話·第一七六則》
五十二、世風之狡詐多端，到底忠厚人顛撲不破。——《圍爐夜話·第八九則》
五十三、立身不嫌家世貧賤，但能忠厚老成，所行無一毫苟且處，便為鄉黨仰望之人。——《圍爐夜話·第十七則》
五十四、言不可盡信，必揆諸理；事未可遽行，必問諸心。——《圍爐夜話·第二ＯＯ則》
五十五、為學無間斷，如流水行雲，日進而不已也。——《圍爐夜話·第十四則》
五十六、人之足傳，在有德，不在有位——《圍爐夜話·第九九則》
五十七、正而過則迂，直而過則拙，故迂拙之人，猶不失為正直。——《圍爐夜話·第一一Ｏ則》
五十八、欲利己，便是害己；肯下人，終能上人。——《圍爐夜話·第二一五則》
五十九、生資之高在忠信，非關機巧；學業之美在德行，不僅文章。——《圍爐夜話·第十則》
六十、講大經綸，只是實實落落；有真學問，決不怪怪奇奇。——《圍爐夜話·第三一則》
六十一、人皆欲會說話，蘇秦乃因會說而殺身——《圍爐夜話·第七則》
六十二、無論習何等業，總不可有粗浮心。——《圍爐夜話·第三五則》
六十三、本分人，即是快活人，無奈做本分人者甚少。——《圍爐夜話·第四則》
六十四、肯救人坑坎中，便是活菩薩——《圍爐夜話·第二八則》
六十五、種田人，改習塵市生涯，定為敗路；讀書人，幹與衙門詞訟，便入下流。——《圍爐夜話·第六十則》
六十六、草春榮而冬枯，至於極枯，則又生矣——《圍爐夜話·第六九則》
六十七、貧賤非辱，貧賤而諂求於人者為辱——《圍爐夜話·第三一則》
六十八、求備之心，可用之以修身，不可用之心接物——《圍爐夜話·第一五九則》
六十九、為人全無好處，欲邀福慶，從何得來？——《圍爐夜話·第一一四則》
七十、淡中交耐久，靜裡壽延長。——《圍爐夜話·第一一六則》
七十一、知道自家是何等身份，則不敢虛驕矣——《圍爐夜話·第三六則》
七十二、不蹶於山，而蹶於垤，則細微宜防也。——《圍爐夜話·第五二則》
七十三、常思某人境界不及我，某人命運不及我，則可以知足矣——《圍爐夜話·第六一則》
七十四、父兄教子弟，必正其身以率子，無庸徒事言詞也。——《圍爐夜話·第三三則》
七十五、氣性不和平，則文章事功，俱無足取。——《圍爐夜話·第四十則》
七十六、一言足以召大禍，故古人守口如瓶，惟恐其覆墜也——《圍爐夜話·第四八則》
七十七、讀書無論資性高低，但能勤學好問，凡事思一個所以然，自有義理貫通之日——《圍爐夜話·第十七則》
七十八、自家富貴，不著意裡，人家富貴，不著眼裡，此是何等胸襟——《圍爐夜話·第二三則》
七十九、立業無論大小，總要此身做得來。——《圍爐夜話·第三九則》
八十、教小兒宜嚴，嚴氣足以平躁氣。——《圍爐夜話·第八則》
八十一、末俗以繁華相尚，終覺冷淡處趣味彌長。——《圍爐夜話·第八九則》
八十二、誤用聰明，何若一生守拙。——《圍爐夜話·第四一則》
八十三、穩當話，卻是平常話，所以聽穩當話者不多。——《圍爐夜話·第四則》
八十四、見世人可取者多，則德日進矣。——《圍爐夜話·第五六則》
八十五、習讀書之業，便當知讀書之樂——《圍爐夜話·第五五則》
八十六、養心須淡泊，凡足以累吾心者勿為也。——《圍爐夜話·第九八則》
八十七、權勢之徒，雖至親亦作威福，豈知煙雲過眼，已立見其消亡——《圍爐夜話·第二二則》
八十八、顏子之不校，孟子之自反，是賢人處橫逆之方——《圍爐夜話·第四九則》
八十九、蓮朝開而暮合，至不能合，則將落矣——《圍爐夜話·第六九則》
九十、愁煩中具瀟灑襟懷，滿抱皆春風和氣——《圍爐夜話·第七八則》
九十一、存為善之心，不必邀為善之名。——《圍爐夜話·第五五則》
九十二、古人忠順，不離心頭，今人忠孝，不離口頭，此是何等志量。——《圍爐夜話·第二三則》
九十三、立身之道何窮，只得一敬字，便事事皆整。——《圍爐夜話·第一六三則》
九十四、存科名之心者，未必有琴書之樂——《圍爐夜話·第二六則》
九十五、和平處事，勿矯俗為高；正直居心，勿設機以為智。——《圍爐夜話·第六五則》
九十六、祿不患其不來，患祿來，而不能無愧其祿。——《圍爐夜話·第四四則》
九十七、庸愚足以覆事；精明亦足以覆事。——《圍爐夜話·第五九則》
九十八、衣祿原有定數，必節儉簡省，乃可久延。——《圍爐夜話·第六三則》
九十九、庸愚之覆事，猶為小咎；而精明之覆事，必見大兇。——《圍爐夜話·第五九則》
一零一、一行足以玷終身，故古人飭躬若璧，惟恐有瑕疵也。——《圍爐夜話·第四八則》
一零二、財不患其不得，患財得，而不能善用其財——《圍爐夜話·第四四則》
一零三、嚴近乎矜，然嚴是正氣，矜是乖氣；故持身貴嚴，而不可矜。——《圍爐夜話·第四三則》
一零四、與朋友交遊，須將他們好處留心學來，方能受益；對聖賢言語，必要我平時照樣行去，才算讀書。——《圍爐夜話·第二則》
一零五、講性命學者，不可無經濟之才。——《圍爐夜話·第二六則》
一零六、樸實渾厚，初無甚奇，然培子孫之元氣者，必此人也。——《圍爐夜話·第十九則》
一零七、與朋友交遊，須將他們好處留心學來，方能受益。——《圍爐夜話·第二則》
一零八、富貴非榮，富貴而利濟於世者為榮。——《圍爐夜話·第三一則》
一零九、但信己，不信人，此取敗之由也。——《圍爐夜話·第八五則》
一一零、日用必須簡省，杜奢端，即以昭儉德。——《圍爐夜話·第八三則》
一一一、聖人不責人無過，唯多方誘之改過，庶人心可回也。——《圍爐夜話·第二四則》
一一二、善處事者，但就是非可否，審定章程，而不必利於己。——《圍爐夜話·第九則》
一一三、人心統耳目官骸，而於百體為君，必隨處見神明之宰——《圍爐夜話·第十二則》
一一四、守身不敢妄為，恐貽羞於父母——《圍爐夜話·第三四則》
一一五、創業還須深慮，恐貽害於子孫。——《圍爐夜話·第三四則》
一一六、奢侈足以敗家；慳吝亦足以敗家。——《圍爐夜話·第五九則》
一一七、常思某人德業勝於我，某人學問勝於我，則可以自慚矣。——《圍爐夜話·第六一則》
一一八、凡事謹守規模，必不大錯；一生但足衣食，便稱小康。——《圍爐夜話·第五三則》
一一九、謙似乎諂，然謙是虛心，諂是媚心；故處世貴謙，而不可諂。——《圍爐夜話·第四三則》
一二零、常人突遭禍患，可決其再興，心動於警勵也。——《圍爐夜話·第三七則》
一二一、守身必謹嚴，凡足以戕吾身者宜戒之。——《圍爐夜話·第九八則》
一二二、奸邪之輩，即平地亦起風波，豈知神鬼有靈，不肯聽其顛倒。——《圍爐夜話·第二二則》
一二三、教子弟求顯榮，不如教子弟立品行。——《圍爐夜話·第四五則》
一二四、對聖賢言語，必要我平時照樣行去，才算讀書。——《圍爐夜話·第二則》
一二五、一恕字是接物之要，所以終身可行也。——《圍爐夜話·第六則》
一二六、士君子立言，貴平正，尤貴精詳。——《圍爐夜話·第二五則》
一二七、高或入於虛，華或入於浮，而虛浮之士，究難指為高華。——《圍爐夜話·第一一Ｏ則》
一二八、一信字是立身之本，所以人不可無也——《圍爐夜話·第六則》
一二九、境難足於心，盡行放下，則未有不足矣。——《圍爐夜話·第一一三則》
一三零、大家漸及消亡，難期其復振，勢成於因循也。——《圍爐夜話·第三七則》
一四零、父兄有惡行，子弟學之則無不肖——《圍爐夜話·第三三則》
一四一、子貢之無諂，原思之坐弦，是賢人守貧窮之法。——《圍爐夜話·第四九則》
一四二、富貴易生禍端，必忠厚謙恭，才無大患——《圍爐夜話·第六三則》
一四三、奢侈之敗家，猶出常情；而慳吝之敗家，必遭奇禍。——《圍爐夜話·第五九則》
一四四、逞奸謀事，事難必其穩重，可惜他徒自壞心。——《圍爐夜話·第五一則》
一四五、教子弟於幼時，便當有正大光明氣象；檢身心於平日，不可無憂勤惕厲工夫。——《圍爐夜話·第一則》
一四六、人皆欲多積財，石崇乃因多積財而喪命。——《圍爐夜話·第七則》
一四七、道本足於身，切實求來，則常若不足矣——《圍爐夜話·第一一三則》
一四八、打算精明，自謂自計，然敗祖父之家聲者，必此人也——《圍爐夜話·第十九則》
一四九、善謀生者，但令長幼內外，勤修恆業，而不必富其家——《圍爐夜話·第九則》
一五零、行善濟人，人遂得以安全，即在我亦為快意——《圍爐夜話·第五一則》