元朝時期的書壇，比起唐宋可謂是遜色了不少，這個時期有名氣有實力的書法家，也要比唐宋時期少了許多，但是同樣也有如趙孟頫、鮮于樞、康裡巎巎、歐陽玄、危素等幾位代表性的人物。
這其中最為著名的，當屬趙孟頫。
趙孟頫是元朝初期的書法大家，他的書法在當時可以說是無人不知，無人不曉，用「名動天下」四個字來形容，是再好不過的。
《元史·趙孟頫傳》記載：「孟頫詩文清邃奇逸，讀之使人有飄飄出塵之想。篆、隸、楷、行、草書，無不冠絕古今，遂以書名天下。天竺有僧，數萬裡來求其書歸，國中寶之。」
從這段史料可以看出，趙孟頫書法是篆隸楷行草，諸體皆通，而且每一種書體都是冠絕天下，名揚四海。
天竺曾經有一位僧人不遠萬裡來求取他的一幅墨寶，而後返回天竺奉為國寶，可見趙孟頫的書法名氣到底有多大！
他的書法涉獵非常廣泛，一開始學的是「妙悟八法，留神古雅」的思陵體，此乃宋高宗趙構的專屬書體，趙構為趙孟頫之祖先，所以趙孟頫一開始研究「思陵體」研究了很長時間。
後來他得到好友鮮于樞的點撥，開始往古人書法上研究，在那個時代，他是高舉復古大旗的一位書法家，因為他從古人書法裡得到了許許多多的精髓。
他曾花盡心思將《淳化閣帖》全卷搜集到手，然後從中學到了「二王」的書法神韻，世人也都知道，趙孟頫是學習「二王」學得最好的一個人。
他曾經說過這樣一句話：「近世，又隨俗皆好顏書，顏書是書家大變，童子習之，直至白首往不能化，遂成一種擁腫多肉之疾，無藥可差，是皆慕名而不求實。尚使書學二王，忠節似顏，亦復何傷？」
由此可見，他對「二王」書法是有多麼的推崇。
在元至大三年，即公元1310年，他57歲的時候，趙孟頫奉旨北上，前往元大都，在此行之中，他得到了兩本《定武蘭亭》，一本是獨孤長老贈送的宋拓本，另一本是同舟好友吳森贈送的，此行歷時一月有餘，旅途無事，趙孟頫得以賞玩兩本《定武蘭亭》，並對「獨孤本」時時展讀、臨習，頗有心得，寫下十三段跋文，後人稱之為《蘭亭序十三跋》。
這《蘭亭序十三跋》趙孟頫用行書寫就，而且寫的十分用心，通體神全氣貫，姿態橫生，其用筆之精和轉折之妙，極盡飄逸雋秀和輕清典麗之致。
此作之中，佳句頻出，如那句「書法以用筆為上，而結字亦須用功，書法以用筆為上，而結字亦須用工，蓋結字因時相傳，用筆千古不易」就成為了後世人學習書法的經典理論。
可以說這《蘭亭序十三跋》不僅書法精美，其中的理論更是經典中的經典！
可遺憾的是，《蘭亭序十三跋》獨孤本，遭遇了一場火災，只剩下燒剩的殘卷，重作裝裱，被人稱為「火燒本」，後來流落於日本，藏於日本東京國立博物館。
此作自現世到現在，已經過去了700餘年，可是此作卻依然深深影響著後世人，讓人心馳神往。
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