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我們做事時要竭盡全力，到達「盡人事，待天命」的境界。換言之，「把自己逼入絕境」其實是一種手段，它能讓自己進入「安心立命」的清澈心境。
——稻盛和夫
即使遭遇困難，也決不逃避。當你陷入困境、苦苦掙扎時，如果抱有「無論如何也必須成功」的緊迫感，就會發現平時忽視的現象，從而找到解決問題的線索。
我從地方大學畢業後，進入京都的「松風工業」工作，在那裡開始了精密陶瓷的研究，但我事先並沒有熟練掌握相關專業知識，算不上是優秀的技術人才。
但隨著不斷的努力研究，我終於成功合成了新型陶瓷材料。後來我才知道，在我之前，美國通用電氣公司的研究機構已經開發出了同種材料，而在他們研發成功的一年後，我用完全不同的方法，實現了該材料的合成。於是，這種材料成了松風工業當時的主打產品，也是後來京瓷創立初期的主打產品。
按理來說，我這種人畢業於地方大學，且沒有相關的專業知識，根本不可能成功合成這種新材料。而我之所以能成功，便是由於採取了把自己逼入絕境的方法——心中抱著「無論如何也要讓研究出成果」的強烈意念，全身心投入研究，以至於把自己逼到近似「瘋狂」的極限狀態。在這個過程中，我獲得了「靈光閃現」的瞬間，並得到了啟示，從而使研發取得了成功。
《京瓷哲學手冊》裡有這麼一句話——只要拼命努力，把自己逼至極限，終會得到「神靈的啟示」。當然，靈感源於每個人自身的努力，但我覺得可以認為是神靈看到我們苦苦摸索的樣子，而動了惻隱之心，於是給予了我們啟示。因此，我經常激勵員工：「要努力到神靈出手相助的地步。只要做到這點，勢必能獲得啟示。」
畢業數年後，我到訪久別的母校。當時正值京瓷公司的創業初期，我一邊孜孜不倦地從事研究工作，一邊全力投入公司的經營工作。我在和上學時的一位恩師把酒暢談時，可能是我所表現出的狀態讓他有所察覺，於是他說：「稻盛啊，這樣下去，你的身體會吃不消的。如果不保持從容餘裕的狀態，是想不出好創意的。你是一個技術人員，有責任不斷想出好創意並投身研發，所以別把自己逼得這麼狠。」
當時的我是這樣回答老師的。
「老師，您這麼說就錯了。只有在進行研究時把自己逼至極限狀態，美妙的創意和靈感才會產生。您說『如果不保持從容餘裕的狀態，是想不出好創意的』，但這所謂『創意』只不過是偶有所得的設想而已。如果靠這種信手拈來的設想，連一般的工作都無法順利完成，更別說尖端的科研工作了。」
這麼說可能有些失禮，但在象牙塔中從事學術研究的專家教授們，很少抱有「即便賠上性命，也要研究到底」的緊迫感。但那些因為取得卓越研究成果而獲得諾貝爾獎的人，想必在進行研究時，也是把自己逼至極限狀態的。
正因為如此，我當時毫不留情地反駁老師的話：「如果真想取得優秀成果，就不能輕鬆散漫。」
所謂「逼」，即「讓自己全身心投入」之意。心無旁騖地專注於一事一物，是一種精神與意識高度集中的狀態。
「火災現場的爆發力」是一種常見現象。隔壁人家失火了，在火勢蔓延到自家前，為了把家裡值錢的物件搬出去，身為「弱女子」的家庭主婦居然用肩膀把大衣櫃扛出了門外。等到火災撲滅，自家倖免於難，於是要把大衣櫃再搬回家中，可這時候不要說扛了，推也好，拉也好，衣櫃都紋絲不動。家庭主婦感到不可思議：「我剛才是怎麼把這麼重的東西扛出來的?」
「神靈啟示」屬於精神層面的概念，但「火災現場的爆發力」這個實例證明，在精神高度集中下，肉體也能夠(即物理層面)產生巨大的能量。
不僅如此，如果把自己逼入絕境、埋頭於研究工作，還能產生另一個意義。
竭盡全力把自己逼入絕境，到達了「盡人事」的境界，就能心生「自己已經努力過了」的自豪感，從而進入「待天命」的心境。
在惡劣的經濟環境下，周圍企業紛紛倒閉，自己的企業也陷入訂單銳減的窘境。即便如此，自己仍然拼盡全力地埋頭工作。這種「盡人事」的態度，能讓自己的心態保持平和。
我們做事時要竭盡全力，到達「盡人事，待天命」的境界。換言之，「把自己逼入絕境」其實是一種手段，它能讓自己進入「安心立命」的清澈心境。
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在工作中，您是否也有把自己逼入絕境的時刻？在那種情況下，您收穫了什麼？歡迎在留言區與大家分享交流。
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