說說道教那些不可思議的事情及各種咒語

2021-02-14 祝由科
己丑歲三月十五,即玉蟾祖聖誕日,海南文筆峰置社戲,擬於酉時開場。而場地露天,終朝淫雨,將暮不止,演員賓客不免躊躇。高功乃率道眾登壇祈晴,上表方罷,雨驟止,遂得安然演出。及散,雨復降。人皆讚嘆其神靈焉。北京白雲觀經師赴寧夏平羅為玉皇閣開光,抵寧日,陰雨連綿,次日開光,仍淅瀝不止。閣主與信眾以無感應而不樂。比及高功登壇,罡步上香,默運之際,雲忽四開,陽光乍現!眾皆雀躍,謂神靈有感也。迨科儀罷,雲複合為雨,眾復讚嘆之。嶗山匡、楊、張道長羽化皆土葬,獨孫道長羽化後,宗教局勒令火葬。道眾皆銜怨,入夜,私窆其蛻於後山。次日,宗教、公安兩局人攜警犬尋得葬處,強掘屍送市區火化。是日夜,忽大風雪,雷擊三皇殿院內古柏,自上及下,中開為二,若斧劈焉。時方孟春,北方鮮有雷暴,或謂道長顯靈也。華山彭道長樹軍,善攀巖,凡山之穴無其不至。嘗於長空棧道盡處垂索而下,至一石室,內有古道所塑神像及藏經數卷,彭取其經書而返。自知學識淺薄,乃訪時下高人氣功師王力平,悉以所得經書付之。千山索道建成,王會長請免道人乘費遭拒。一日,纜車脫索致人死傷,王再請,復遭拒,乃嘆曰:「非道人佔汝便宜,實為護汝也!汝竟不悟,恐再出事矣!」後數日,復有車脫索,省委勒令停整。始信王言,領導親請王乘,再三,始乘。是日,媒體雲集,王率道眾乘纜車對鏡曰:「無事了!」至今無恙。龍門洞三官殿前柏樹於丙午歲枯死,是年文革暴發,旋即造反派來,道人盡皆遣散。庚申歲,人見枯柏忽有小枝放葉,翌年,又增數枝,至壬戌歲則枝繁葉茂矣。是歲,教得恢復。樓觀臺宗聖宮將建,亦有枯柏復活。武當山賈道長居太子洞。某日,有胡蜂築巢洞頂,人或囑其除之,賈曰:「此吾道友也!」乃放任之。後數載,蜂巢大如懸罌,幾垂地,如柱石焉。夏日,數萬蜂蠆縈飛,嗡聲不絕,人不敢近,而賈出入自如,或謂賈有道者也。華山徐道長有術,人或試之,乃取室外亂瓦一片,令試者書名於上,徐以道袍覆之,俄爾揭示,瓦則不見。告去百步外牆角索之,果得其瓦。後適芮城宗教局請復永樂宮故址,局長以「有道則可,無道免談」難之,徐指窗外鳥曰:「按汝袋口,吾令鳥入。」局長笑而按之,忽覺袋內有物掙撲,探之,真鳥也!乃允。武當金頂韋道長初未習武,其妹來訪,下山時韋相送至車站。路旁會武小販以道士陪女人該打為由,竟群毆韋致重傷,其妹向紫霄宮道長求助,鍾道長聞訊率二徒前往,力擒禍首,命其向武當上下道眾叩首謝過並負韋全部醫費方罷。韋經此難,始苦練武功,竟成高手。臥龍道人嘗於冬雪日坐瀋陽太清宮外,遍地皆白,而其坐處三尺餘仍赤地,人皆異之,或投錢幣於前,龍亦不顧。半日起,拾地上錢投廟內功德箱中,徑去。三峽工程上馬,臥龍上書諫之;又言戊子汶川地震,請撤民以避,均無果。後因其言有驗,政界有人尋訪之,然終不得見。己巳秋,南嶽祖師殿仍為文管所佔據,王信安道長持宗教批文率徒前往索要,文管人員以巨幅觀音畫像遮門相抗。道士陳某先施一禮曰:「吾聞您言『色即是空』,如此,則吾此舉亦不算得罪!」飛起一腳踹翻觀音像,衝入殿內,將耍賴不走者逐出。陳道士現為蜀地某觀知客。上世紀末,匡常修任魯道協會長。壬申歲,太清宮鑄鼎,鼎成,監院以遺鐫匡道長之名而責廠家補之,廠家言:「鼎既成,補鐫唯有鑲嵌一法。」許之。臘月廿五日,鼎運抵宮。翌晨,報匡道長羽化矣!眾視鼎文,見[匡常修]三字外有鑲嵌方框,儼然已故者也。蓋有讖焉。長安沙某於文革中拆廟毀神像若干,後癱瘓十餘年,臨終囑其子入道門為己贖罪。其子為療父疾已學醫多年,父逝後遂為道士。常與人述家史,勸人為善。後以《垂訓文》「豈無功而可受」語自省,乃不復住廟,持針砭遊四方,逢緣施治而不索酬,唯以飽飯為足。餘師兄濟南索道長誠真,實修之士也。嘗於千佛巖魯班廟棲居,後至文登,多方奔走,以復煙霞洞道場為任。迨得恢復,則又抽身而退。自言已得真訣,不復住廟,乃於市區故宅閉關謝客。己丑九秋,年六十六,無疾而囑家人後事,乃枕左肱化去。何道長明仙,懂醫術,於西安八仙宮常住。嘗蓄一鳥,人謂嬌鳳。夏日掛籠簷下,忽有同類飛來,止簷前枝上與之對鳴。何見而憫之,乃釋籠中鳥。二鳥頏頡比翼,繞宅數匝而去。何若有所失。翌日,二鳥復來,於簷前啁啾飛舞,若鳴謝焉,復飛去不還。月餘,何竟辭單而去,人莫知所之。嶗山劉道長然江,精擒拿之術。某日,有日本相撲隊員來訪,欲與道長較力。時劉為門票檢員,聞導遊介紹,乃曰:「我來。」起身趨日客,客伸手欲與劉握,劉速以反關節屈其腕,令其一手伏地,求饒乃止。另一人以「中國人不守規矩」辱之,並雙手捉劉肩,欲提起摔之。劉速按其手,亦以反關節制之,竟致對方雙膝跪地。遊人見狀,皆鼓掌稱快焉。南嶽譚道長圓恆,年逾六旬,因慕鍾呂之風,乃往終南山乂茅構庵潛修。時有道友來訪,而日用未贍,亦無車馬,譚輒徒步下山赴百餘裡外西安市購之,朝去暮歸,往返三百餘裡而兩端皆見日。人謂其有道焉。江蘇王某,以佔卜為業,人稱「半仙」。乙亥夏,來南嶽三元宮皈依,每與道人講《易》。某日,有道長問明日天氣,佔曰:「晴。」時餘在側,趣曰:「明日當雨。」王怒:「吾佔天氣未嘗有錯,汝敢賭乎!」餘笑曰:「戲語耳。」至夜,雨降,王猶自負曰:「此為夜雨,明日當晴。」翌日,大雨竟天,至晚不止。王於是嘆曰:「道人戲語竟可成真,吾再不為道人佔矣!」乃去。坤道王雪梅,少年入道,年十三而厭火食,始食松柏葉,後竟辟穀不食,日唯飲水而已。至今幾二十餘年矣。曾訪於各地宮觀,小有聲名。媒體聞之,欲作專訪,輒以「不足為道」避之。後至終南山樓觀臺、華山仙姑觀潛修,旋又去,今不知所之也。


道教有個理念是仙道貴生,主張慈愛一切,不傷物命,道教在"慈心於物"方面,對動植物予以較多的關注。

道教把動植物看作是有靈性的,就像對待人那樣對待動植物。《太上虛皇天尊四十九章經》說:"子欲學吾道,慎勿懷殺想。一切諸眾生,貪生悉懼死。我命即他命,慎勿輕於彼。口腹樂甘肥,殺戮充飲食。能懷惻隱心,想念彼驚懼。故當不忍食,以證慈悲行。"認為對待自然界的一切生命,都應當懷有對待人的生所具有的那種惻隱之心。

《道藏》所收《水鏡錄》中有《放生文》和《殺生七戒》兩篇,用極其感人的語言,勸人放生戒殺。《放生文》說道:"蓋聞世間至重者,生命;天下最慘者,殺傷。是故逢擒則奔,蛆蝨猶知避死;將雨而勇徙,縷蟻尚且貪生。何乃網於山、署於淵,多方掩取;曲而釣、直而矢,百計搜羅;使其膽落魄飛,母離子散;或囚籠檻,則如處圖圈;或被刀砧,則同臨剮戮。憐兒之鹿,舌氏瘡痕而寸斷柔腸;畏死之猿,望弓影而雙垂悲淚。恃我強而凌彼弱,理恐非宜;食他肉而補己身,心將安忍?" (《道藏》 第 36 冊, P315)

《殺生七戒》講述了生日、生子、營生、宴客、祭先、祈攘和婚禮不宜殺生的道理,比如:

"宴客不宜殺生。良辰美景,賢主佳賓,蔬食菜羹,不妨清致。何須廣殺生命,窮極肥甘,笙歌膺鐵於杯盤,宰割冤號於砧幾。磋乎!有人心者,能不悲乎?若知盤中之物,從砧幾冤號中來,則以彼極苦,為我極歡,雖食,且不下咽矣。可不悲乎?"

『婚禮不宜殺生。世間婚禮,自問名納採以至成婚,殺生不知其幾。夫婦者生人之始也,生之始而行殺,理既逆矣。又婚禮,吉禮也。吉日而用兇事,不亦慘乎?凡人結婚,必祝願夫婦偕老。爾願偕老,禽獸願先亡乎?嫁女之家,三日不息燭,思相離也。爾以相離為苦,禽獸以離為樂乎?"

《放生文》和《殺生七戒》把動物與人等同起來,並且把對人的情感投射到動物身上,真切地表現出對於動物的同情。應當說,道教提出要保護動物以及一切生命體,是帶著深厚感情的,帶有一種對於生命的普遍的慈悲和憐憫之心,並且要求以"慈心於物"的生命道德情懷去善待他們,關愛他們。


放生的真碲,便是勸告世人勿殺生。有云:「諸罪孽中,殺孽最重;諸功德中,放生第一。」戒殺最好的方法是吃素,斷絕一切肉食;但若是一時間未能做到完全吃素,平時就要多些放生,以積功德。

古語云:「救人一命,勝造七級浮屠。」意思就是說,救人一命的功德,比建造七層高寶塔的功德還要大。因此,放生是消孽的最好方法。

在放生的過程中,最大受益者還是放生的善信本身。因為在放生的行為中,善信不僅倘還了宿世的殺債,更為自己無形中創造了無數的福德因緣,福有悠歸!

在結婚生子、祝壽節慶的吉日切勿殺生以享肉食,因為本想延壽生子,而殺生只會招來短命多病的厄運,所以于吉日尤應盡力放生食素。

放生,是培養五德品格的善巧方法之一,是培養和提升仁德佛性、禮德神性與義德仙性的重要簡便方法,也是培養信德提升道性的基礎方法之一。

放生是慈悲、善行、義舉,這種行為實踐是救生的具體培養和落實,能夠較為理想地抵消和清除歷史時空中,諸般殺業的歷史印記,是一種重要的清因化業的舉措。同時也能增添福德,增強福慧能量,改善人生際遇,康復難愈的疑難雜症。這一方法對在家庭和社會中提倡素食,倡導眾生平等的教化具有積極的作用和意義。凡是具備一定能力者,都應當盡心施為,用善行清因化業,增添福德。

首先,道教講究「隨緣放生」。遇見動物臨當被殺時,勸解救下,這种放生又等於救生。

其次,道教講究「擇物放生」。有些動物本身業障深重,沉淪惡道是自己感召的,強救不得。比如專業養殖的動物本身就是供人食用或玩賞的,就算放生了它們也無法存活。與其放幾籠草魚,不如放幾條中華鱘更有意義。

再次,道教講究「隨時放生」。有很多善信趕在初一、十五等一些固定的日子,大肆買放生靈,被一些別有用心的商販鑽了空子,不但專門捕來動物希望在這些天裡賣個好價錢,更加大了動物的死亡率,這種行為本來就是殺生的一部分。所以,道教不提倡大肆放生。

放生的本意,是將被捕捉的動物放回到其本來生存的大自然中,放生之後,要確保動物能夠生存,否則放生就成了「放死」。

相較放生來說,道教提倡的善舉是植樹。植樹是順應現代社會發展的善舉,有益而無害,所以,舉凡求福、消災、解厄、延生、求官求財,都可以種植樹木,福不唐捐。

放生的目的是為了救生,以慈善心,慈悲行救助弱小生命脫離死亡,重新獲得生機,還其自由,讓它們在相對良好和安全的環境中,完成其生命的正常過程。所以放生應當遵守一些基本的準則和要求進行。

放生不能以個人的私心慾念為指導進行,而應當真正樹立起眾生心,放生如放己,救生須救徹。不可以走過場,隨大流,形式化。放生前應當施行一定的合理的方法,確保所要放生物命的健康,這包括以五穀飼養其命和以五德能量飼養、安撫、淨化、植善根於其靈性之中。同時要設身處地的考慮放生後它們生存的環境,尋找和確定良好的放生地點,確保救生的義舉能夠成功有效。

在一些放生會上,放生過程中還會唱呂祖仙師戒殺放生歌。

其歌曰:「凡事惺惺須恕己,汝欲長生須放生,此是循環真道理。物若死時汝救他,汝若死時天救汝,延生生子別無方,戒殺放生而已矣。」

《德道經》修養者放生,可以在準備放生前的飼養時間內,靜心面對所放之物誦念《德道經》雙一章三遍或九遍,將能量布施於它們的靈性,用道光德能餵飼、安撫、淨化、植善於它們的靈性之中。用心靈與它們交流,祝福與叮嚀。實踐格物致知,布德施教。在放生地點正式放生時,應當推心香,稟心願,禮敬恭請三官大帝法旨呵護,恭請土地或者水神以及山神接收呵護其性命。當所放的是水中生物之時,則請土地和水神接收呵護;放山林中的生物時,則請土地和山神收護。

然後,誠敬恭敬地誦三遍《德道經》雙一章。將第一遍所念誦的能量回向給眾師眾神,以禮敬感謝眾師扶生救助。第二遍回向給自己體內的冤親債主,願它們共鑑自己改惡從善的行為,化解冤讎憎恨,共歸德道。第三遍回向給所要放生的動物,以此道光德能相助相送,祝福它們安全獲生。

然後,面對所放生的動物,參加放生的眾善信共同念誦三遍放生咒。再由一人念讀放生善信的名單,然後將名單焚化。然後將動物逐一放生。

落網脫網獲重生,真性養德莫昧靈。

道生萬物命藏德,各化因果盡天命。

三官法旨護生靈,土地水神收護盡。

吾今放生淨殺業,道性慈悲證道心。

吾奉太上律令敕!

放生過程完成後,禮敬眾師,虔誠致謝。至此放生儀軌結束。

另道家《漂放蓮燈集·放生咒》曰:

天羅神,地羅神,慧劍出鞘斬妖精,一切災難化為塵,尋聲救苦解救羅網苦辛,太乙救苦天尊救苦救難度眾生。

水勢洋汪,氣聚北方,生於一天,萬類鹹昌,皆因孽重,報應昭彰,法網及人,苦不可當,上帝憐憫,教人心良,舍財救護,解脫死殃,我今施放,眾畜休慌,各認真性,修悟虛良。急急如律令敕!

自然生神章,金書開大有。天尊大慈悲,宣揚秘密咒。唵吽吒利攝(九遍)

奉請太乙尋聲救苦天尊,水府龍王,河伯神君,普施惠澤,廣渡群生,伏願飛禽走獸脫羅網,魚鱉龜蟹盡沾恩。

至心稱念隨願往生天尊。

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A-1:《祝由治病秘法》 (一部奇書) 

23頁,售價:1200元

摘要:

       《祝由治病秘法》是一部神秘寫本!系本人在一舊書市場意外發現,全書23頁,觀其內容,絕非抄襲,應是一個極富實踐經驗的祝由科高人留下的著作,遺憾的是,該書沒有留下著作者姓名。鋼筆書寫,繁體豎排,寫本用的紙是桂林工學院印刷的信箋,背合裝訂,紙張陳舊,書訂鏽蝕。疑為建國初期的寶貝。


      小編所收藏的祝由科書籍,有各種版本數十種之多,敢自稱是天下第一的祝由書收藏。但經小編核實,這本《祝由治病秘法》的內容均與其他版本有較大差異。所運用方法與符咒也與其他版本相差甚遠。特簡介如下:

1 前言


2 祝由治病秘法 


1 緒言:祝由創自上古軒轅氏,後世奉行最力者唯辰州木刻,其術之靈,可以玩人生死於股掌之上,驚天地,泣鬼神,誠不可思議之神術也。「符咒術」自古以來長期被宮廷皇室使用,封鎖禁止外傳,符咒術乃祝由之一種,手到病除,移瘡入木,凡醫藥針灸不可治者,施之無不奇效,唯傳授術須謹遵十戒,其術始靈,
2 十戒如下:....
3 祝由吹氣治病法(並附練氣法)
4 練氣法
5 天醫吹氣符
6 天醫吹氣咒
7 祝由咒手治病法:咒手治毒法乃祝由術中之小技,凡人毒蛇惡蟲咬傷,受毒深者竟有性命之憂,則為極平常之事,不書符,不念咒,隨時隨地只須以手擦之,立見神效,豈不神奇!……只須口誦:「....」吐口水於左手,搽之立見神效。
8 祝由符籙治瘡法:此法能統治一切毒瘡,僅用咒語一道,祝由秘字九個.唯口中誦咒三遍,即能腫退痛止,神效無比,並可以移瘡至樹身。
9治諸瘡秘字
10 治瘡咒
11 祝由治寒熱火丹法
12 火神咒
13 治寒熱火丹秘字
14 祝由治上病法
15 祝由治中病法
16 祝由治下病法

17治人偷物法

18救火靈符

19斬鬼符

20驅邪符

21請呂祖咒

……

       以上簡介,大家不難看出該書不同凡響之處了,雖然僅23頁,但方法較為詳細,不像其他祝由著作那樣長篇巨幅,其符式與其他祝由版本差異很大,所謂「真傳一句話,假傳萬卷書」是也!請各位見圖片自知。
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A-2:《易學秘術 》 


296頁  售價:1000元

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A-4:《玄學秘藏大揭秘


80頁  售價:600元

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272頁(缺前7頁無大礙) 售價:600元

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B-25《道教符咒高級》28元

B-26《道教符咒法術》26元

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B—138 名中醫糖尿病治療絕技.絕版掃描303頁  35元

B—139 名中醫頭痛頭暈治療絕技.絕版掃描370頁  56元

B—140 名中醫外科絕技.絕版掃描364頁  45元

B—141 名中醫胃病治療絕技.絕版掃描380頁  56元

B—142 名中醫哮喘診治絕技.絕版掃描313頁  45元

B—143 名中醫洩瀉與痢疾治療絕技.絕版掃描262頁  35元

B—144 名中醫銀屑病治療絕技.絕版掃描388頁  45元

B—145 名中醫月經病治療絕技.絕版掃描340頁  35元

B—146 名中醫脂肪肝治療絕技.絕版掃描365頁  35元

B—147 按摩療法臟腑圖點穴法.絕版掃描158頁  26元

B—148 按摩奇術.絕版掃描607頁  88元

B—149 當代中醫絕技薈萃.絕版掃描182頁 35元

B—150 點穴按摩術.絕版掃描509頁75元

B—151 點穴按摩治療腰椎2頁  15元

B—152 活神仙點穴絕技.絕版掃描45頁   45元

B—153 氣功點穴按摩術.絕版掃描226頁  45元

B—154 手掌點穴按摩法48元

B—155 真傳十大膏藥製作函授講義188元

B—156 治療偏癱病的中成藥再生丸製作專利技術  166元

B—157 中風偏癱特效醫療術  66元

B—158 中醫灸法絕技.絕版掃描186頁  35元

B—159 中醫美容秘驗絕技.絕版掃描197頁  138元

B—160  相學秘本. 55元

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B—163 自我點穴按摩增高術掃描版26元

B—164 (符咒)萬法神符  30元

B—165 黃帝內經祝由考5頁(官方文獻) 26元

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B—168 從中醫藥典籍符咒龜卜探討其宗教療法 26元

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B—170 道教符咒初級 36元

B—171 道醫秘本 36元

B—172 道醫祝由十三科  10元

B—173 地理合璧玄空秘本 26元

B—174 地理秘本( 手抄本)26元

B—175 地理秘術家傳手抄本50頁488元

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B—177 佛門符法絕學 68元

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B—186 閭山符咒 26元

B—187 茅山符咒制煞秘芨 36元

B—188 茅山治邪秘本(民國版)46元

B—189 秘本符咒研究 138元

B—190 秘本命理用神精華 36元

B—191 秘本種子金丹 66元

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B—195 神秘文化符咒 46元

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B—200 玄空風水學核心秘本355頁 138元

B—201 楊公進神水法秘本 68元

B—202 易經皇極經世秘本56元

B—203 易經秘本擇日38元

B—204 張天師符咒66元

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《中國百年百名中醫臨床家》叢書名錄    

         

 C—1.丁光迪        C—2.於己百      

 C— 3.萬友生       C—4.幹祖望       

 C—5.馬光亞        C— 6.馬新雲      

 C—7.王文彥        C—8.王雲銘      

 C—9.王樂亭        C—10.王任之    

 C—11.王合三      C—12.王國三       

 C—13.王伯嶽      C—14.鄧鐵濤   

 C—15.韋文貴、韋玉英       C—16.孔伯華     

 C—17.史沛棠      C—18.葉心清   

 C—19.葉桔泉      C—20.葉熙春  

 C—21.石筱山、石仰山       C—22.劉雲鵬     

 C—23.劉仕昌       C—24.劉冠軍  

 C— 25.劉炳凡      C—26.劉弼臣    

 C— 27.朱良春      C—28.朱春霆      

 C—29.米伯讓       C—30.許玉山    

 C—31.許潤三       C—32.邢子亨   

 C—33. 杜雨茂      C—34.何任   

 C—35.何世英       C— 36. 何炎燊   

 C—37.餘無言       C—38.餘桂清    

 C—39.宋祚民       C—40.宋愛人      

 C—41.張子琳       C—42.張珍玉   

 C—43.張夢儂       C— 44.張琪 

 C— 45.張雲鵬      C— 46.張鏡人     

 C— 47.李今庸      C—48.李玉奇    

 C— 49.李仲愚      C—50.李克紹  

 C— 51.李壽山      C—52.李濟仁、 張舜華   

 C— 53.李斯熾      C— 54.李聰甫  

 C—55.李翰卿       C— 56.楊甲三     

 C— 57.楊志一      C— 58.楊繼蓀     

 C—59.汪逢春       C—60.邱茂良 

 C—61.鄒雲翔       C—62.陸瘦燕 

 C—63.陳蘇生       C—64.陳景河    

 C—65.周仲英       C—66.周次清   

 C—67.周信有       C—68.周莜齋   

 C—69.孟澍江       C—70.承澹安   

 C—71.林如高       C— 72.林沛湘   

 C—73.歐陽錡       C—74.羅元愷  

 C—75.鄭魁山       C—76.俞慎初    

 C—77. 姜春華      C—78.施今墨    

 C—79. 祝諶予      C—80.查玉明    

 C—81.胡天雄       C—82.胡希恕    

 C—83.趙棻           C—84.趙心波   

 C—85.哈荔田       C—86.夏桂成  

 C— 87.徐志華      C— 88.徐宜厚     

 C—89.徐恕甫       C—90.耿鑑庭   

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 C— 93.高輝遠      C—94.郭士魁     

 C—95.龔去非       C— 96.梁劍波   

 C—97. 盛國榮      C—98.章真如 

 C—99.黃宗勖       C— 100.黃堅白、傅方珍   

 C—101.程門雪     C— 102.董廷瑤    

 C—103.董建華     C—104.韓百靈   

 C— 105.謝海洲    C— 106.蒲輔周  

 C—107.蔡小蓀     C— 108. 裘笑梅     

 C—109.潘澄濂     C—110.顏德馨     

 C—111.魏長春     C—112.魏龍驤。


著作樣圖:

做中醫養生的朋友接著往下看:

         目前國家要求中醫養生從業者必須持證上崗,但據小編了解,很多做養生的朋友至今還未拿到合法有效的證件,衛生部門檢查時會受到重重處罰!在此,專為朋友們開通一條綠色通道,以解燃眉之急。本平臺所代辦的證件可在國家官網查詢!!!

溫馨提示:某些省廳辦理的證件國家概不承認,一律視為假證!請各位謹慎辦理。本平臺代理的全部是國家部委(或其直屬)頒發的 證書!

【中共中央文件】

各省、市、自治區管理、培訓機構,海外機構:現將中共中央《關於深化人才發展體制機制改革的意見》轉發給你們,請認真學習,深刻領會。有關各機構業務諮詢事宜,中共中央、國務院己作出明確規定,各地機構應解放思想,破除陳舊觀念,跟上新形勢的發展。各級中醫健康養生機構,請認真學習國務院辦公廳關於《中醫藥健康服務發展規劃(2015—2020年)》的通知和國務院關於《中醫藥發展戰略規劃綱要(2016—2030年)》的通知,一定要清醒的認識到:過去由各級衛生行政主管部門審批的項目由審批制改為備案制,各級行政部門不得幹預異地項目進入。請各級機構,組織人員認真學習。相關文件均可在中國科技人才網政策法規欄查詢。

       從事醫療養生行業要持證上崗,合法有效的證件您有嗎?中國中醫藥特色技術研究院受託多部門辦理培訓和認證!望有一技之長或熱衷於中醫理療養生行業的朋友,請抓緊報名參加培訓和認證。

                    

一:醫療衛生職業專業技術人員證書


衛計委權威證書

衛計委(衛生計劃委員會),是衛生院,醫院所管理的執行機構,是權威性的國家醫療管理執行部門。它所頒發的各類項目,有承擔,有責任,有地位的衛生健康合法選項。

該部頒發證書有:
中醫康復理療師,中醫特色調理師,小兒推拿師,經絡調理師,灸療師。

註:衛計委《中醫康復理療師》暫停辦理,其它證件正常頒發


二;人力資源和社會保障部中國就業培訓技術指導中心雙章鑑定。


康復理療職業能力測評證書


最具有權威性的培訓機構,此類證書是國家對社會上一些「山寨社團」證書的一次合法性的挑戰,也是勞動部門安排職業性能技術的權威的代表。

註:人社部《保健按摩師》暫停辦理,其它證件正常頒發。


人力資源和社會保障部就業培訓指導中心,雙章證書,頒發『』康復理療師證書『』,具有勞動上崗,職業權威鑑定的高標準證書,能開店,上崗位,國家承認。

註:人社部《保健按摩師》暫停辦理,其它證件正常頒發。

三、國家中醫藥管理局人才交流中心證書

       中國中醫藥管理局科技開發交流中心


四、全國衛生人才專業技術資格證書;


五、中華中醫藥學會專業技術培訓證書是國家中醫藥管理局的直屬機構,是中國衛生部中醫藥教育體系的一個部門,它對衛生部門內部行業的權威性是無可挑剔的。

六、國家中醫藥管理局傳統醫藥國際交流中心發證同是國家中醫藥管理局的直屬機構):

 國家中醫藥管理局傳統醫藥國際交流中心
中醫非藥物療法系列培訓課程
1、中醫康復理療、
2、中醫小兒推拿、
3、中醫健康管理、
4、中醫預防保健調理、
5、中醫特色調理、
6、中醫正骨、
7、中醫推拿、
8、中醫美容、
9、中醫刮痧、
10、中醫艾灸、
11、中醫催乳、
12、中醫母嬰保健、
13、中醫帶電推拿技術、
14、中醫膳食療法、
15、中醫產後康復、
16、中醫順勢調理、
17、中醫膏方製作、
18、中醫平衡養生療法
19、中醫針灸技術

學員經培訓後考核合格者可頒發國家中醫藥管理局傳統醫藥國際交流中心相關專項技術證書,該證書可作為能力評價、考核、任職資格、人才流動及學員從業的參考憑證。證書在國家中醫藥管理局傳統醫藥國際交流中心官方網站查詢:www.ciectcm.org 

七、中國醫藥發展教育中心合格證書是衛生部對民間中醫行業的推廣項目,它的權威性不亞於執業醫師的資格,有特殊性,權威性,是國家衛生部門籤發的權威合格證書。

各類專業項目:

中醫類:針灸師、中醫推拿師、中醫減肥師、中醫康復保健師、按摩師、推拿針炙師、刮痧師、亞健康調理、中醫養生美容師、整脊調理師、易經健康指導師、易經調理師、反射療法師、藥劑師、藥膳師,中藥材鑑定師、藥品經營管理師、中西醫結合諮詢師、眼科保健師;

健康營養類:健康管理師、營養師、營養保健師 食品營養師、配餐營養師、臨床營養師、運動營養師、藥膳營養師、美容營養師、化妝營養師、健身營養師、公眾營養師、營養顧問師、營養諮詢師、營養指導師、營養調查師、營養培訓師、預防保健調理師、保健品營銷師、健康顧問師、健康諮詢師、健康教育師、公眾健康師 健康養生指導師、健康培訓師;

心理類:心理諮詢師、心理保健師、家庭教育諮詢師、催眠師、心理指導師、催眠治療師、心理顧問師、精神分析治療師、網癮治療師、抑鬱症治療師、生物反饋治療師、強迫症治療師、行為治療師、恐懼症治療師、焦慮症治療師、認知治療師、癔症治療師、精神支持治療師、自閉症治療師、音樂治療師、神經衰弱症治療師、心理諮詢治療>培訓師

美容養生類:中醫美容師、SPA健康調理師、纖體技術指導師、纖體技師、美塑技師、微整形、整形美容師、醫學美容、醫學美容諮詢師、美容師,水療師、足療師、芳香保健師

家庭類:母嬰護理師、催乳師、育嬰師、老年照護師


八、全國創新專業科技技術人才證書


全國創新專業技術人才網頒發證書有:

國家承認的從業資格證書,當地衛生部門備案。

二證,官網查詢,證書可全國範圍內使用!

職業培訓證書

《中醫養生美容師》

《中醫疼痛康復師》

《高級中醫排瘀師》

《高級中醫康復理療師》

《正骨推拿師》

《瑜伽指導師》

《中醫針灸師》

《催乳培訓師》

《中醫養生保健調理師》

《兒童健康管理師》

《職業營養師》

《健康管理師》

《高級中醫美容師》

《養生保健師》

《中醫按摩師》

《化妝師》

《育嬰師》

九、全國中醫藥傳承專家委員會證書有:


十、中國科技人才培養工程證書:



  中國科技人才網頒發證書有:

國家承認的從業資格證書,當地衛生部門備案。

中國科技人才培養管理中心頒發

三證一書,官網查詢,證書可全國範圍內使用!

職業培訓證書

高級中藥藥師證》衛生部門備案,權威使用。

《高級中醫診療師證》很不錯的證書,權威性高。

《高級道醫診療師》道教中道士行醫診斷專用。

《中醫養生美容師》

《中醫疼痛康復師》

《高級中醫排瘀師》

《高級中醫康復理療師》

《正骨推拿師》

《瑜伽指導師》

《中醫針灸師》

《催乳培訓師》

《中醫養生保健調理師》

《兒童健康管理師》

《職業營養師》

《健康管理師》

《高級中醫美容師》

《養生保健師》

《中醫按摩師》

《化妝師》

《育嬰師》

《拉丁舞培訓師》

《蒙氏早教師》

《企業講師》

《國學講師》

《國學教育考評師》

《命裡相法姓名預測師》

《道醫養生師》

《書法風水策劃師》

《國學藝術演繹師》

《國學藝術品鑑定師》等專業證書

國內唯一的國家承認儀器操作證書《生物DDS技師》

十一、中國中醫藥特色技術研究院:該院是一所集醫療、預防、養生、保健、科研、 培訓為一體的中醫養生、防治結合的特色技術科研機構。經營範圍:中醫中藥臨床、中醫養生保健、民間中醫藥的開發利用,職業技能培訓、認證培訓。也是多部門委託培訓基地。院長:楊紫瓊



本院所辦證書:

               

各類證書頒發時間:


 (1)人力資源和社會保障部就業培訓指導中心下證時間:60-90天。

 (2)人力資源和社會保障部職業資格證書:60天-180天。

 (3)國家衛生計劃委員會;45天

 (4)國家中醫藥傳承專家委員會:30天

 (5)國家中醫藥管理局:60天

 (6)國家衛生專業技術證書:45天

 (7)中華中醫藥學會證書:45-60天

 (8)中國醫藥發展中心;7-15天

 (9)國家科技人才培養工程技能教育培訓中心下證時間:7-15天

  (10) 創新科技培訓合格證書;7-15天

  (11)中國中醫藥特色技術研究院證書:60天。

近年來,隨著人們對中醫理療獨特性的認識,養生健康學科得到了醫學界的重視,得到了國家的認可,人力資源和社會保障部也給予專業科目發放「中醫康復理療師」等職業執證上崗證書,職業崗位規範也在同時進行中,望有一技之長或熱衷於中醫理療行業的朋友,抓緊報名參加培訓,爭取早日拿到合法有效的上崗資格證書!



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    它的神秘不僅在於自身的神秘晦澀,還在於強大的力量,不管是東方的佛道,還是西方的魔法,都有自身的咒語。關於咒語,道教咒語是最為人所知的,因為相傳道祖為了一方面保護修行的徒子徒孫不受邪魔的侵襲,另一方面用咒語給人治病,驅邪;於是與天地結盟,凡是道門中人只要潛心修道者皆可役使諸天各神,驅使妖鬼。
  • 西方魔幻咒語看著很神秘?其實道教符咒更酷!
    因此,當外國魔幻小說或電影風靡中國的時候,我們可能不知道,其實中國本土的道教法術和咒語更俱美感,也更為酷炫!英語當中有一個單詞「abracadabra」,是一個著名的魔法咒語,施咒時候需要大聲吟唱,通過文藝化的電影表達,陌生的發音配合著魔幻的畫面以及驚人的影視效果,觀眾會覺得非常神秘,十分吸引人。
  • 佛教裡有哪些不可思議的咒語?
    咒語聽著就是非常地神秘那麼,佛教咒語到底是什麼?為什麼我們聽不懂?持誦咒語又有什麼利益?佛教最常用的咒語有哪些?來看看相關的解答吧還有玉佛禪寺的法師持咒音頻咒語是什麼?佛教常用咒語點擊咒語名稱,聽玉佛禪寺法師持咒音頻《大悲咒》點我聽音頻《大悲咒》又稱《千手千眼無礙大悲心陀羅尼》,通篇共84句。
  • 神秘符籙咒語的那些事兒
    接上篇從語言崇拜方面來看,符的產生也是語言崇拜的一種反映,符是咒語的 書面化。有學者就認為:「很可能最初的符只是咒語的書面化,後來為了同 一般的字句相區別,反映符的神秘性和無窮威力,才用變形文字和在符面上 增加線條,使符面成為一種似文字非文字、似語句非語句的圖形。」
  • 「咒語」可以隨便念嗎?普通人念了會怎樣?宗教文化中的3類咒語
    有很多人說,一些宗教秘法中的咒語具有通靈的作用,一般人不可以隨便亂念,真的是這樣嗎?如果我非要念會怎樣?首先我們將「咒語」大致分為三類,然後看看念誦它們的條件和作用就明白了。又如道教八大神咒之首的《淨心神咒》:太上臺星,應變,驅邪縛魅 保命護身;智慧明淨 心神安寧,三魂永久 魄無喪傾 。
  • 咒語中的科學道理
    道教稱咒語為「口訣」、「神咒」、「真言」和「秘咒」等。常念的有三言、四言的短語,多的可達數百字。為使咒力更大,常和書符並用。而大部分咒語自古以來,均系師傳口授,沒有文字流傳。故《道藏》無載,史籍無考。咒語,是誦念或者默念而發出的一種內動力,但能量的大小因人而異,質量和效果絕不相同。有些人念咒時,通過默念調動相應的內氣振動喉管,噴發出具有靈力的信息流。
  • 道教法事
    法事過程中會使用很多咒語和符篆,咒語可以由經師唱出,有的則由法師默念而成。符篆也是如此,有些可以看到,有些則由主壇法師以天目穴書出。此外,符、咒通常需配以手訣,而有些手訣由主壇法師在長袖中完成。而一般人看來,這一切都如行雲流水,只能當做戲來看,不可能了解其中門道。有些門派的法事需要用一些活物,如雞等,用以招魂或其他用途。不過,很多人似乎對道教法術有些誤解,以為道士們就是專門抓鬼、驅邪的。
  • 想知道「道家的咒語」有多厲害嗎?
    道教認為:只有內功修煉到一定的層次,誦念時身心意念深深地溶於咒語的意境之中,才能調動各種不同的信息,才能產生較好的效應。咒語分有聲和無聲兩種,而有時無聲的咒語可遠遠勝於有聲,這類不發外聲的持咒法,尤其受到重視。由修持者發出的咒語是一種聲頻較低、節奏均等、不斷重複的帶功語音,它可振動身體內部的器官和氣脈,還可使受功者的顯意識得到誘導,被抑制的潛意識獲得釋放。
  • 日本的咒語和我們的咒語有哪裡不同呢?
    了解日本陰陽術之後,我們就會發現日本真的是一個很善於學習的國家,比如說從陰陽學說衍生過去的陰陽師,又或者是從《山海經》衍生過去的日本妖怪,類似的還有很多,就比如說我們今天要講的咒語,關於咒語我們都熟悉了,這是道教的一個典型術法,那麼日本到底是怎麼學習我們的咒語的呢?
  • 道教符咒中的「敕令」和「急急如律令」是指什麼意思?很少人知道
    則當這些精靈鬼怪出現時,人們只要能認出這時出現的精靈鬼怪,那些鬼怪就會退卻,在此時的「呼名法術」就是與旅人的安全相關。例如《山海經》就是其中一個例子。因為在《山海經》裡,除了記載各處的地理特徵之外,同時也記載了許多類型精靈鬼怪的名字、形狀,後世的人就依照這類的材料來分辨精靈鬼怪。除了原先與旅人求平安的功能之外,在道教的發展之中,就將「呼名法術」吸收,應用在一些祭改的儀式之中。
  • 道教這句咒語,人人都會,但不可隨意亂喊亂講,現在知道還不晚!
    「急急如律令」最早的出處是源於中國的道教,而要說起道教,興盛的時期要追溯到漢朝,在漢朝時期,如果有緊急的公文,後面都會加上一句「急急如律令」作為公文的結束用語,辦案的差役們看到「急急如律令」就知道這件事十萬火急,茲事體大,必須要馬上進行處理
  • 從太歲「平安瓶」來說說道教符籙的密碼
    說到這道教「符籙」,對很多信眾來說,都很神秘,除了知道符籙為道教特有又頗具神通外,對其他方面常常並不是很了解。今天就來說說,符籙的奧秘。各類符籙符籙是道教傳道修持的主要手段之一,是用硃筆或墨筆所畫的一種點線合用、字圖相兼、且以屈曲筆畫為主的神秘形象。符籙源於秦漢期間懸掛「桃符」的習俗,至今已有數千年歷史。
  • 走近道教:符籙的含義類型及功用,說說道教的符籙與雲篆天書
    道教是中國本土宗教,以「道」為最高信仰,是世界五大宗教之一。東漢祖天師張道陵正式創立道教,距今已有1800年歷史。道教與中華民族同呼吸、共命運,道教的歷史與中國歷史緊密相連。目前,道教已經走出中華大地,正在朝著國際性宗教的未來穩步前進。有明一代,張天師們為上至帝王皇室,下至黎明百姓,做了很多符籙法事。