《野藤集》是靳宏偉匯集20年來寫就的小品文和詩歌而成的集子，詩文集有論，有述，不乏驚人之語。靳君自命書齋為偶為齋，取工作之餘，偶爾為之之意，然30餘年，筆耕不輟，集腋成裘，就不是偶為，而是久久為功了。
《野藤集》，雖有偶得之意，但更顯孤傲之氣。《野藤集》有著對家鄉的赤子之心，題名為「風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成」。陵川縣因地域狹、資源匱乏，是晉城六縣（市、區）中經濟發展最遲緩的縣區。近年來，全域旅遊政策的出臺，陵川縣生態文化旅遊示範區的建設，給陵川發展開啟了新的契機。旅遊、生態文化建設都需要文化支持。靳宏偉不計功利，以史志為基礎，在田野調查基礎上，寫出《陵川縣名考》，提出「陵」是山之脊，「川」是水之源，陵川一名，謂「太行之脊，海河之源」，其意新，其情切，也為千年古縣新時期旅遊文化張本。《誰人猶記牛懷保》一文，開篇「我和牛懷保素不相識，然作為一個陵川人，我更願意懷念他！」因為熟悉陵川縣發展的困境，對每一個為陵川發展作出貢獻的人，靳宏偉都會表現出無比的崇敬。牛懷保，上世紀60年代末任陵川縣縣長期間，完成磨河提水工程，改變了本地區長期缺水的狀況。在靳宏偉看來，磨河提水工程所形成的歷史文化遺產，已經演變成陵川精神的文化符號。《野藤集》中家鄉史論、人物論最多，文章最後總是大聲疾呼，希望有志者可以共同努力。
書中每每有異於常人之論，然所論卻盡得史料文獻的真相。《陵川對上黨梆子的貢獻》，對上黨梆子傳奇人物趙清海掌故、史料，收集詳盡，論述精當。對上黨梆子頭把靳山海的貢獻，評價準確，史料翔實。不過，這並不是一般的史料分析文章，此文是為陵川「文化大縣沒劇團」進行駁論，以氣運文，全篇有書生氣，但沒有書卷氣，言之有物，言之成理。
靳宏偉是研究經濟出身，但對地方文史、黨史建設卻如數家珍。同鄉小聚，一圈人圍坐，最喜歡靜聽他聊晉城紅色革命的掌故了。因為偶然所得一條線索，他與張建軍跑北京，下南方，經多次和桂濤聲將軍之子聯繫，在翔實史料的基礎上，提出陵川為《在太行山上》首創地，也是首唱地。史料也彌補了抗日戰爭時期，第13軍遊擊隊活動的範圍及影響力，著名音樂家冼星海活動的線索也有了新的史料。
《太行驕子》實錄晉城籍無產階級革命家孔祥禎革命活動史料，胡海清評價說：「向我們展示了一個老共產黨員的高尚品德和革命情懷，填補了晉城市黨史研究的空白。」放開其黨史研究價值不論，全文中處處展示了作者對孔祥禎的崇敬之情，正如文中所述：「我仔細翻閱檔案和史料對孔老的記載和講述，無不為他一生追求真理、堅貞不屈的堅強意志，光明磊落、忠厚善良、剛正不阿的光輝品格，淡泊名利、倜儻灑脫的個人風採油然起敬。」這不是一篇史料的複述，而是充滿著對革命家嚮往的赤子之情，以孔老為榜樣的革命豪情，還有引以為傲的桑梓之情。
有情才是真丈夫。正如靳宏偉《我的鄉愁》所寫：「年夜飯/媽媽菜/祖宗牌/小夥伴/同學戀/還有門前流淌的小河/和窗外如黛的青山！」書中表達了忙於工作，忽略家人的愧疚，更表達了對自己家人、女兒關愛的感激。《我的女兒》中言：「十三年了，總想為女兒寫點什麼，而今夙願已了，我長長地出了一口氣。」這口氣，是天下父母都有的愛子之情，愛之切，言之難。面對真情，語言是匱乏的，只能用行動去表達了。
沒有大境界，就不會有書生氣，沒有大情懷，必生書卷氣。《野藤集》處處顯示了作者對家鄉人、家鄉歷史的大境界、大情懷。文章把真實的工作經歷、生活中的真情實感據實寫來，不是生活的自拍，而是生活反思之後的提煉、鍛造和重塑。靳宏偉七言絕句《詠菊》應當是自我評價的寫照，「不必桃花向日紅，迎霜一立傲蒼穹。只因不識林和靖，寒友三芳榜上空。」這不由得讓人想起王安石的《梅花 》：「牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。」
讀其書，知其人，但因為此書寫的都是身邊熟悉的歷史、熟悉的事件、熟悉的人物，也就更能浸入其中，慢慢地反觀自己的生活了，於是便讀其書，而知自己了。