隨著疫情被控制的越來越好，人們的生活也慢慢的恢復了正常。與此同時，人們心底被壓抑良久的消費欲望也逐漸被點燃。
據「餓了麼」數據顯示，中國外賣餐飲出現廣泛的「補償性消費」現象。以奶茶、麻辣燙為例，當前消費者點餐時要求加量、升杯的訂單量環比增長3倍以上，更有23.4萬份麻辣燙訂單一次性選擇了8個以上的肉菜。海底撈恢復營業後，大部分餐廳出現了顧客爆滿的情況。
山東一家烤肉店恢復營業後，有顧客打電話說「來一本兒」，意思是整本菜單全點一遍。起初店長以為是惡作劇，再三確認後才相信對方是認真的。最終，這頓外賣花了1500元。
3月10日，江蘇省消保委發布《新冠肺炎疫情對江蘇省居民消費意願的影響調查報告》，報告顯示近九成受訪者會有補償性消費，約飯、買衣買鞋買包、觀影K歌、運動「擼鐵」和外出旅遊成為優選。
與「補償性消費」相反，出現了「報復性存錢」的群體。一項2萬人參與的調查顯示，45.5%的參與者稱不會報復性消費，而是要報復性存錢、報復性掙錢。
「明日復明日，明日何其多，此生待明日，萬事成蹉跎」，此次疫情讓很多人，對從小就熟知的道理，有了更深刻的體會。於是在再次有了機會時，開始反彈式地過於「活在當下」。
有人選擇活在當下，有人選擇緬懷過去，有人選擇寄希望於未來。我們持有怎樣的時間觀就會擁有怎樣的人生。時間觀影響著我們的行為、決策和人生。一個人對時間的看法以及對時間的利用模式，決定了他的生活狀態與幸福程度。
01
心理學家津巴多經過分析，認為存在6種時間觀：
消極的過去時間觀。對過去持有普遍的消極、負面的態度。擁有這種時間觀的人，往往遺憾於曾經的不幸之事，常常沉浸在過去的灰色之中。造成這種時間觀的原因，既可能是由於過去真實的創傷事件，也可能是由於當事人對於過去美好事件的消極重構。積極的過去時間觀。對過去持有溫暖、懷戀的態度。持有這種時間觀的人，往往聚焦於曾經美好的日子，喜愛自己的過去，懷抱著過去的愉悅溫暖。宿命主義的現在時間觀。對未來持消極態度，相信未來已經註定，我們無法改變和影響未來。持有這種時間觀的人一般會比較焦慮、抑鬱、較為冷漠，行事消極而被動。享樂主義的現在時間觀。持有這種時間觀的人常常追求感官刺激、樂於冒險，不願意為了未來而延遲滿足。他們享受當下，喜歡犒賞自己、尋找快樂、新奇的感受，並且逃避痛苦。未來時間觀。擁有這種時間觀的人，注意的焦點集中於未來，將追求的目標和未來的回報作為當前行為的導向。但是同時他們也無法很好的享受當下，總是焦慮憂心以後。超未來時間觀。擁有這種時間觀的人，相信身體的死亡之後存在某種「永生」。
時間觀念在工作、生活中扮演著重要角色。能夠了解自己所持的時間觀念，並積極調整、使之更均衡的人，會擁有更好的人生。可是大多數人都擁有某種偏激的時間觀而不自知。
我們或耽於過去不能自拔，或樂於享受而缺乏長遠規劃，或極度寄希望未來而捨棄現在的生活……在某種程度上，單一的時間觀都是不合理的時間觀，我們要擁有更加均衡時間觀。
具有均衡時間觀的人，在內心具有一種「延伸的當下感」，既可以「從當下來審視過去」，也可以「視未來存在於當下」，他應具有囊括「過去」和「未來」的包容性。
「活在當下」不是疫情得到控制後的「報複式消費」，也不是「報複式存款」，而是一種既不疏離過去也不漠視未來的當下感，也就是「延伸的當下感」。
02
什麼才是最佳的時間觀組合？強烈的積極懷舊時間觀+適度的未來時間觀+適度的當下享樂主義時間觀。
強烈的積極懷舊時間觀我們的經歷是我們唯一帶不走的財富，強烈的積極懷舊時間觀能讓我們以積極的心態看待過去的經歷。這幾年「原生家庭」的概念非常流行，有人說「幸運的人一生都被童年治癒，不幸的人一生都在治癒童年」，過去的經歷塑造了現在的我們。
有些事情的發生，雖然不是我們能控制的，但是解讀方式，卻是可以自由選擇的。弗蘭克爾，一個誕生於納粹集中營的心理學家，他畢生的經歷總結為一句話是：在刺激和回應之間，人有自由選擇。這個自由選擇就是我們可以以積極的解讀方式，來看待過去發生的事情。
積極的懷舊時間觀，能「變廢為寶」，過去就是一本學習筆記本，裡面記載了各種學習線索，指引我們更好的應對當下。
適度的未來時間觀無論是「以終為始」的自我領導原則，還是「要事為先」的時間管理原則，其實本質都是一樣的，我們要有未來思維。過於聚焦當下，我們容易抵擋不住誘惑，迷失在日常瑣碎中。
如何解決當下的迷茫？有一個很好的辦法就是向五年後的自己提問。伯曼和特普的時間解釋理論說，在「五年的遠未來」的未來視角下，人們更傾向於用抽象、概括的方式去思考，著重考慮目標的價值和意義。人有了抽象的夢想，就有了價值驅動，會自行為人生的意義賦能，從而產生行動。
每個人的未來都是由現實的自己創造，未來時間觀會讓我們思考自己想要什麼，從未來往現在倒推，確定現在的行動策略和路徑，並且不斷的糾正行動偏差。
適度的當下享樂主義時間觀「起初，我想進大學想得要死；隨後，我巴不得趕快大學畢業好開始工作；接著，我想結婚、想有小孩又想得要命；再來，我又巴望小孩快點長大去上學，好讓我回去上班；之後，我每天想退休想得要死；現在，我真的快死了……忽然間，我明白了，我一直忘了真正去活。
當下是我們擁有的唯一資源，每個人每天都擁有同樣的時間現金86400秒。如何度過今天，最終決定了你的未來。毫不誇張的說，幾乎一切愚蠢的行為都來自否定現實、逃避現實。只有接受現實，才可能腳踏實地，避免心浮氣躁、好高騖遠。
當下的享樂主義時間觀，讓我們不要過於憂慮未來，也不要寄希望於未來，而是紮根於現實，做好手上的每一件事。「吃飯時吃飯，睡覺時睡覺」，無論痛苦還是快樂，享受當下的每一秒。
我們要做的是，把這三種時間觀組合起來，找到一個平衡點後。如何擁有均衡的時間觀？大家可以參考以下建議：
生活在當下：不瞻前顧後，不左顧右盼，不患得患失；嚴肅地對待時間：審慎、鄭重地思考時間對我們的價值並用好它；留意自己擁有的空間並享受它：找到自己的「獨享時刻」，不要疲於奔命；從現在出發聯結過去：過去並沒有遠去，它對今天仍具有意義；並不完全沉浸於過去：比過去更重要的是現在；制訂實現目標的計劃：未來視角讓我們的行動更加有序；平衡計劃和非計劃時間：由於隨機性和不可預見因素的影響，我們的生活並不能完全被計劃，平衡計劃和非計劃就是在未來視角和現在視角之間找到平衡點；視未來存在於當下：未來並非遙不可及，它就出現在即將到來的每一分每一秒；對未來保持積極的態度：既然未來難以預測，那麼以積極的心態面對它能讓我們在當下更有行動力。
03
此次疫情，對我們是一個很好的提醒。有的人意識到自己一直在拼命趕路，總是告訴自己「等以後有時間了，就......」；有的人發現自己一直在「裸泳」，提前消費，透支著未來。有的人以為自己生活有保障，衣食無憂，結果復工即失業。我們要如何使用均衡的時間觀，來指導工作和生活呢？
永遠保持對目標的方向感
《愛麗絲夢遊仙境》中有一句名言：「如果你不知道要去哪裡，不管往哪個方向走，你都會在迷路。」當我們失去目標和方向，所有的努力都只是在繞圈子，甚至會陷入同樣的錯誤中。想清楚我們到底要什麼，哪怕我們不知道畢生的追求，也要有一個階段性的目標。
及時行動
耐克的廣告是「just do it」，這個也應該是我們的行動準則。我們要麼太拖延，要麼太寄希望於以後，導致我們總是無法真正的邁出行動的第一步。沒有完美的計劃，也沒有完美的人生。當我們有了目標之後，並且清楚什麼才是正確的事情後，我們要做的其實就一個字：幹。只有動起來了後，才知道怎樣糾偏、怎樣更好的修正自己的行動計劃。
「交換」才是硬道理
俗話說「一分耕耘，一分收穫」，從本質上看也是這一個字：換。生活的本質就是這樣，你想要什麼，它偏不給你什麼。擺脫這個死循環的方法只有一個——給我什麼我就用好什麼，積累到一定程度再去換能換的東西。我們要勇於接受現狀，把心沉下來，用好手上已有的資源。當我們把手上的事情做到最好時，其實我們就是改變了環境，積累了新的資源。新的資源積累的足夠多時，我們就有資本換取我們想要的了。
保持終生自省和學習的習慣
《莊子》中有言：「蘧伯玉行年六十而六十化，未嘗不始于是之，而卒之以非也。」意思是，蘧伯玉活了六十年，思想一直隨著年月而變化著，有些當初自己認為對的東西，最終覺得是不對的。人生就應該是一個不斷升級、不斷否定自己的過程。餘生很長，你的高潮，應該永遠在下一公裡。
無論是「報復性消費」還是「報復性存錢」，都不是長久之計，生活總歸要恢復正常。都說人生是一場馬拉松，不是百米賽跑。歇性努力，持續性頹廢的最後結果可能是努力都白費。我們應該培養一個均衡的時間觀，以慢為快，日積月累，在享受當下的同時，定製一個未來的自己。